Зная, что скипетр (посох) Уас - олицетворение Божественной Мысли, мы можем определить о чём повествуется в данном послании:

Преобладающий цвет - синий или голубой. Цвет,  олицетворяющий небесный разум.  У человека, в светлых одеждах с светильником в  правой руке, волосы голубого цвета, а напротив него восседает Осирис  такого же цвета - это говорит о том, что ум, дух человека, его чело, обращены к Осирису (Образу Божию) 

Итак, Духовный Образ воскрешения (в "о" с крест "шен") в человеке:

Стопы его "покоятся на Истине" и трон его стоит на Истине и повторяет собой "Чело Исиды" - дом царства;

В руках Он содержит кнут слева ( к Нут паству направляющий) и жезл Осириса над правым плечом, как направление в сферу Правды, направо, в спра-вед-ливость. Лицо же его зелёного цвета - цвет воскрешения, обновления. Белая корона, в виде бутона лотоса (сокрытие и тайна), два синих пера - олицетворение Исиды и Нефтиды - путь между "двух истин" дающая и принимающая. Дух-овные Дары на алтаре: плоды, масла и благовония, как олицетворение духовного познания, Света помазания и откровения Истины.

*

Жених - в "жену" вник - в мысль и в душу, ибо поистине она - душа - жена есть.

Невеста же есть - не весть "та" (земля) - не весть земная, но - небесная.

И любовь - это та самая весть, которая ведёт человека к его единственной избранной невесте - не земной, но небесной. 

Так, например, показана невеста земного человека: та, что у ног и та, что напротив - олицетворение истинной Невесты, духовной Души в Боге.