[показать]"Амон в мифологии Египта сокрытый бог небес. Баран и гусь (символы мудрости) — это священные животные Амона. С эпохи Среднего царства его изображали в антропоморфном облике и перьями шути на головном уборе, заимствованные у бога плодородия Мина (Коптос). Первоначально Амон — местный бог Фив. Помимо этого локального культа, Амон считался также одним из сокрытых божеств гермопольской Огдоады, состоя в паре со своей женской ипостасью (Амаунет). Мифологическая проработка образа Амона скудна. Считалось, что его супругой является Мут, хотя в более ранних источниках в этом качестве фигурировала Усерет (что касается Амаунет, то она была лишь женским воплощением Амона и собственного образа не имела). Сыном Амона и Мут являлся бог луны Хонсу. Амон, Мут и Хонсу вместе составляли фиванскую триаду. В связи со связью с Мином, к нему прилагался эпитет «Камутеф»." Википедия

и далее:

"Согласно Геродоту, Амон (греч. Ἄμμων; Аммон) — имя Зевса у египтян^[3]. Пиндар написал гимн Амону, называя его «владыкой Олимпа»^[4]. Его храм стоял в Фивах, статую бога работы Каламида в храм пожертвовал Пиндар^[5]. Его животное — баран^[6]. Амон Ливийский изображаем с крутыми рогами^[7]. Упоминается Еврипидом^[8]. Бог солнца^[9].

Получил имя от пастуха, воздвигнувшего храм в Ливии^[10]. По другому рассказу, Дионис в Индии (то есть Эфиопии) искал воду и не находил, из песка вышел баран и показал воду. Тогда Дионис попросил Зевса включить барана в число созвездий. Там, где нашлась вода, Дионис построил храм Зевса Амона^[11]

Оракул Амона вещал, что нужно отдать Андромеду на съедение чудовищу^[12].

Известно, что оракула Амона, расположенного в оазисе Сива в ливийской пустыне, посетил отбивший Египет у персов Александр Великий^[13], оракул назвал Александра сыном «Зевса-Аммона»^[14], что придало ему убеждённости в собственной божественности.

По рационалистической интерпретации, Амон — не бог, а древний египетский царь. Согласно историку Леонту, когда Дионис правил Египтом, Амон прибыл из Африки и пригнал ему скот, за это Дионис подарил ему землю против египетских Фив. Поэтому ваятели изображают Амона с рогатой головой^[15].

Некоторые термины в современных языках происходят от имени Амона, дошедшего посредством греческого языка в форме «Аммон». В частности, это название вымерших головоногихаммонитов, спиралевидная форма ракушек которых напоминает бараньи рога, с которыми иногда изображался этот бог.

Другой пример — аммиак, название которого производится от латинского выражения sal ammoniacus («соль Амона»), так как неподалеку от храма Амона в ливийском оазисе Сива можно было добыть хлорид аммония. В жарком климате мочевина (NH₂)₂CO, содержащаяся в продуктах жизнедеятельности животных (в частности, караванных верблюдов, проходивших через оазис, который был важным пересечением торговых путей), разлагается особенно быстро. Одним из продуктов разложения и является аммиак. По другим сведениям, аммиак получил своё название от древнеегипетского слова, обозначавшего людей, поклоняющихся богу Амону. Они во время своих ритуальных обрядов нюхали нашатырь NH₄Cl, который при нагревании испаряет аммиак."

[показать] [показать] [показать]

Амон (незримый, неявленный разум "муж")

1. Чело под защитой "шлема спасения"
2. От него исходит лента памяти
3. Подбородок - под Ба уста
4. Борода - Ба Ро дар (душе уста дар)
5. Открытый слух
6. Два пера разделены горизонтально на семь составляющих с "о" ставь Ель ищи

7. Разделённое с "о" Знание на левое (из двух) и правое(из двух)

8. Открыт профиль Правды - правого Дара

Рассмотрим начертания слева от профиля, объясняющие значимость незримой мысли по образу:

1. Основание на чём зиждется мир - Истина
2. Духовная пища (Хлеб)
3. Ростки сахарного тростника, как символ роста из Вод Познания

4. Чело, как Чаша с водой

5. Вода учения, как исток (Нил)
6. Вада с Небес (дождь)
7. Нечто в виде холма (духовный рост(?)

Правая сторона левого пера (перо символ- большой дом - "фараон")

1. Мысля ведущая в паре скипетр Уас и посох, символ Паствы, продвижения, пути

2. Пет - внутреннее Небо, твердыня (ка-мень или дух явленный), сравнить с Петр, Петра - небо Света Знания )явленное, познанное)

3. Чаша Сознания (Чело) С "о" Знание  (Дева Сознания -  Тефнут )
4. Две горизонтальных прямых (Гор и зонт)
5. Триединство принимаемой пищи, даров
6. Чаша сознания (чело)
7. Семя, посеянное в чашу с "о" Знания

Правое перо левая доля

1. Сова, как символ сознания прозревшего во тьме
2. Фигурка человека с поднятыми вверх руками, олицетворение Ка - духовной сущности, явленной Мыслью

3. Всё это опустилось в "чашу сознания" - ЧЕЛО.
4. Чело состоит из Вод Познания, Небесных Вод источника воды живой,
5. И триединство Мысли, состоящей из прямой вертикальной (вера Ка божьему),
6.  светильника (огня и света)
7.  и мудрости (змейка)

Правая доля правого пера (Дом Правды)

Зеркальное отображение левой доли правого пера, что может означать единство незримого и зримого внутреннего мира Мысли, с "о" Знания, Памяти

Сверху над  знаками, изображёнными справа от Амона, изображена:

1.  Чаша, олицетворение ЧЕЛА (Чаша С "о" Знания)
2. Змейка, символ "со мной "я" - змея - мысль постоянного мышления
3. Рост из Вод Познания (цветы лотоса)

Всё это заключено в образе Амона - незримого божественного Сознания, творящего внутренний мир чело-века.

[показать]