Во-первых, для тех, кто не в курсе. Скажу сразу: вниманию потенциального читателя предлагается книжка, наверное, самого с [показать]тарого (по опыту/возрасту) из современных российских журналистов (критиков), пишущих о музыке.

Во-вторых, ввиду личных предпочтений (по широкому спектру вопросов) к Артемию Троицкому можно относиться сильно по-разному. Слишком многих его политические пристрастия могут… коробить. Но одно необходимо отметить наверняка: Троицкий (в отличие от большинства своих коллег по журналистскому цеху) не меняет своей профессиональной ориентации в зависимости от направления политико-экономических пассатов и муссонов. По крайней мере, за те пару десятилетий, в течение которых мне доводилось автора периодически читать и наблюдать (по чудесному ящику), откровенной «флюгерности» в его исполнении я особо не замечал. Может быть, вполне небедное происхождение-бытие и/или уровень жадности автора тому причиной? Не знаю. Но я отвлекся «на разогрев».

В середине «нулевых», когда Артемий в определенных кругах уже считался мэтром отечественной музыкальной журналистики, ему было предложено провести мастер-класс для студентов журфака МГУ. Труд «педагога» не остался не замеченным: на некоторых его лекциях в аудитории собиралось до полутора сотен слушателей, что совсем немало в наше время для, фактически, «полу факультативного» курса.

Большинство лекций были записаны на диктофон и впоследствии оформлены в виде предлагаемой книги.

Курс охватывает довольно широкий спектр вопросов.

Начиная с Краткой истории мировой и российской поп-музыки (известных в наше время уже не всем); вопросов «взаимодействия» музыки и СМИ (пресса, радио, ТВ, интернет); музыки и политики. Заканчивая «экономической» составляющей. Причем, всё изложено с присущими Троицкому чувством стиля и юмором. Последнее, кстати, принимается не всеми.

Читать тут


«…Джаз играли негры преимущественно для белых и в кабаках. То есть там это были дрессированные негры.

…Инструмент балалайка, который у нас считается народным, создан профессиональным мастером по фамилии Васильев в конце 19 века. Соответственно «Калинка», «Светит месяц» и тому подобное – это никакая не русская народная музыка, это, вообще говоря, попса 19 века, мещанская поп-музыка.

…На сегодняшний день 72% пассивных потребителей музыки – это девушки. Средний возраст 27 лет. Некредитоспособная аудитория… Девочки покупают что-то подешевле – товары и услуги среднего и мелкого потребительского уровня. Потому и вкладываются деньги в одноразовых артистов.

…Я очень сильно задумываюсь, кто такие русские, и не нахожу ответа кроме одного: что это – смесь евреев, татар и угро-финнов.

…То, что артист дурак, ничего не говорит о его таланте или даже гении. Известно, что Моцарт был не то чтобы даун, но недалеко ушел.

…Музыкальная журналистика, по моему личному мнению, у нас находится в полной жопе. Раз. Два – её среднестатистически делают маленькие девочки. Потому на одного-двух взрослых компетентных мужчин мне встречалось тридцать некомпетентных девочек, представляющих серьезные издания.

…Вообще, при тоталитарных режимах, естественно, власть очень часто думает о том, как бы народу жилось веселее. То есть, если нет еды, если топчут как котят, убивают и прочее-прочее, то надо какой-то fun такой народу подкинуть. Соответственно, fun – это кино, это музыка, это песни и т.д.»