(Рим 8:1)

Оправдание противоположно осуждению. Бог говорит о том, что верующие грешники должны иметь праведные отношения с Ним, но это не сделает человека праведным. Грешник не может достигнуть праведности своими усилиями. Однако, Бог провозглашает праведными верующих во Христа на основе их искупления Христом.

Бог говорит о том, что верующие во Христа оправдывается по милости через веру в Иисуса Христа.

1. Источник нашего оправдания в милости Божьей.

(Рим 3:24)

Никто из грешников не может сделать себя праведным перед Богом своими собственными усилиями. Библия провозглашает “ Никто не праведен, ни один” (3:10). Причина в том, что “все грешники и лишены славы Божьей” (стих. 23).
Так как мы осужденные грешники достойные смерти за наши грехи, кто-то другой должен сделать труд праведности за нас (6:23). Мы не заслужили Божью любовь. Источник наших праведных отношений с Богом в Его милости.

2. Основа нашего оправдания в том, что Иисус Христос cовершил свой земной труд на кресте.

Это был Христос “которого … ” (3:25).

(5:6, 8)

Мы “оправданы Его кровью.”

Оправдание это элемент права, благословенного права, так как, когда Бог оправдывает грешников, Он не говорит, что плохие люди стали хорошими, или, что люди безгрешны; Он провозглашает их праведными, свободными от власти закона”.

Основа нашего оправдания в смерти Христа.

3. Оправдание по вере.

(3:25-26)

Вера это тот канал, по которому оправдание достигает нас. (5:1; Гал. 2:16).

Вера необходима для нашего оправдания, и это дар Бога для нас (Еф 2:8-10).

(Рим 3:30; 5:1)

Павел никогда не говорит об оправдании вне веры.

4. Результат оправдания это живое единство со Христом.
Основа всего того, что Бог делает для нас и в нас, это живое единение со Христом (Рим. 5:1-11). Сейчас мы “во Христе Иисусе.”

Наша победа в христианской жизни совершается в нашей ежедневной жизни “во Христе.” Мы радуемся личному, живому взаимотношению со Христом.

Сейчас нет осуждения для тех, кто в Иисусе Христе. Бог объявляет нас оправданным. Эта “вера-праведность” определяет конец “закона-праведности”, который никогда не был “истиной праведностью”, “совершенной праведностью”, удовлетворявшей Бога!