Отпадение, отпадать, "отлагаться", "выходить из-под ч.-л. власти".
I. О. - это нарушение верности, отречение подданных от их господина или отказ воинов повиноваться своему военачальнику и царю (Быт 14:4; 3Цар 12:19; 4Цар 8:22; Иер 52:3).

II. По отношению к Богу О. - нарушение верности, отречение от данного слова, восстание человека против Бога вследствие греховности, присущей всем людям (Пс 52:4; Иер 2:29).

"Отпасть" означает расторгнуть завет с Богом и поклоняться другим "богам" и ценностям (Вт 32:5; Пс 77:10; Ис 1:2 и след.; Лк 8:13; 1Тим 1:19). В О. "род строптивый и развращенный", вопреки внешнему благочестию, выказывает свою мятежную безбожную сущность (Вт 32:5).

Искушения и трудности подвигают поверхностно верующих, "не имеющих корня" христиан к О. (Лк 8:13), а истинно верующие выдерживают любые испытания (Пс 43:18). О. от Бога и Его Сына Иисуса Христа является тяжким грехом (Соф 1:2-6; Мф 10:32; Евр 3:12), за который Бог карает смертью (Пс 72:27; Евр 6:6).

III. Перед Вторым пришествием Христа, согласно словам Павла, должно произойти великое О. [греч. апостасиа] (2 Фес 2:3; 1Тим 4:1).

Это последнее О. явится отступлением от откровения Божьей милости в Его Сыне, сознательным отрицанием Христа, открытым отречением от Церкви и всего христианского. Это О. окажет разрушительное действие на все сферы жизни: на семью, государство, общественную жизнь и Церковь (2Тим 3:1).

Оно достигнет своего апогея, когда сбудется второе важное предзнаменование дня Христова (День Господень), т.е. когда откроется "сын погибели" (2 Фес 2:3).

Прообразом такого христианства, проходящего различные ступени О., предстает история Израиля, особенно в период перед разрушением Иерусалима (2 Пар 36:16; Иер 44:4; 7:24; 11:8).