I. Сооружение в память о к.-л. событии (Исх 17:15,16), обычно одиночный камень (Быт 28:18) или холм из камней (Быт 31:51,52). Иаков поставил П. над гробом Рахили (Быт 35:20). Авессалом еще при жизни воздвиг П. в честь самого себя, чтобы "сохранить память имени" своего (2 Цар 18:18). Однако, поскольку такие П., согласно языческим традициям, становились местами поклонения, они были запрещены (Лев 26:1).

II. П. в Лев 19:28; 21:5 (в Синод. пер. - "нарез") означает рану, которую человек наносит себе самому, означает запрещенное в Израиле языческое проявление траура по умершим (3 Цар 18:28).

III. Павел сказал: "Я ношу язвы [в греч. оригинале "памятные знаки"] Господа Иисуса на теле моем" (Гал 6:17). Употребленное им греч. слово стигма означает "знак собственности рабовладельца" - клеймо, которое выжигалось на теле раба. Возможно, апостол имел в виду рубцы, которые остались у него на теле после побивания камнями в Листре (Де 14:19) и других подобных событий (2 Кор 11:23-25, 2 Кор 4:10).

IV. Антихристово "начертание" (в греч. оригинале "памятный знак") зверя (От 13:16,17; 14:9,11; 16:2; 19:20; 20:4) по значению употребленного здесь греч. слова - это "печать", "вырезанный или выжженный знак" [греч. харагма], который всем, кто подчинится власти антихриста, будет нанесен на чело или на правую руку. Это "начертание" содержит имя зверя или число имени его (666 - От 13:17,18; От 7:3,4; 14:1; 22:4).