Пепел
Пепел (зола, прах), несгораемые пылевидные частицы, остающиеся после сжигания органических веществ. П. упоминается в Писании по различным поводам, во многих случаях это слово используется в переносном смысле.

I. В ОБИХОДЕ: 1) П. засыпали тлеющие угли костров, чтобы сохранить тепло. Хлеб при выпечке посыпали П. или выпекали его прямо на (древесном) П.;

2) нередко трупы врагов сжигали до превращения их в П. в знак полного уничтожения (Иез 28:18; Ам 2:1 - известь);

3) в знак траура или тяжелого потрясения П. посыпали голову (2Цар 13:19), садились на П. (Ис 61:3) или катались по нему

(Иер 25:34;

в Синод. пер. - "посыпайте себя прахом"). Согласно Пс 101:10, в знак глубочайшего страдания и печали П. ели как хлеб.

II. В РЕЛИГИОЗНЫХ ОБРЯДАХ: 1) П. с жертвенника всесожжения выносили, соблюдая определенные правила, на "чистое" место перед станом

(Лев 6:11);

2) если от соприкосновения с мертвым телом происходило осквернение иудея, то П. "рыжей телицы", размешанный в проточной воде, служил средством окропления и очищения человека, утвари и одежды

(Чис 19:16; Евр 9:13).

III. В ПЕРЕНОСНОМ СМЫСЛЕ: 1) признание себя "прахом и П." выражает ничтожность человека перед Богом и бренность человеческого существования

(Быт 18:27; Иов 30:19).

Иногда это выражение указывает на отсутствие ценности человеческой жизни

(Ис 44:20).

Кроме того, П. символизирует смерть

(Иер 31:40);

2) Бог сыплет с небес "иней, как П."

(Пс 147:5);

3) Ис 44:20

высмеивает идолопоклонников, замечая, что идол - это П. или пыль (т.е. ничто).
IV. ПЕПЕЛ И СУД БОЖИЙ: 1) Господь насылает на непослушный народ "вместо дождя" пыль и прах с неба (извержения вулканов), чтобы уничтожить его

(Вт 28:24; 2 Пет 2:6).

В переносном смысле этот же образ встречается в Плач 3:16; Иез 28:18;

2) храм и находящиеся в нем святыни свидетельствуют о благодати и долготерпении Божьем до тех пор, пока они существуют. Но если Господь позволяет жертвенникам разрушаться без воздействия человека и П. развеяться по ветру (вопреки Лев 6:3), то этим предвещается Суд Божий

(3 Цар 13:3);

3) человек, созревший для покаяния, предвосхищает Суд Божий тем, что совершает покаяние "в прахе и П."

(Иов 42:6),

надевая на себя вретище и садясь на П.

(Иона 3:6; Мф 11:21).

Исаия резко отрицательно относится к подобной показной демонстрации покаяния

(Ис 58:5).