"Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий, верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную. Ибо не послал Бог Сына Своего в мир, чтобы судить мир, но чтобы мир спасен был чрез Него»[1].

Когда-то давно мы с сыном шли по обочине дороги и случайно наступили в муравейник. У разрушенного жилища засуетились муравьи. Приглядевшись, мы увидели среди них раздавленных и покалеченных. Сынишка опечалился и сказал: «Вот бы спуститься к ним и помочь». Я ответил: «Было бы здорово! Но мы большие, а они такие маленькие! У нас разные миры, мы друг друга не поймем».
Он задумался, задумался и я. Потом я сказал: «Знаешь, Господь тоже сейчас видит нас, и мы для Него, как эти муравьи, снующие туда-сюда во прахе земном. Так же, как и ты только что, Бог захотел спуститься к нам и сказать, что Он нас любит, что Он готов заплатить любую цену, лишь бы мы стали жить вечно. Он зовет нас к Себе на небеса. Мы можем пойти к Нему, и Он укажет нам путь мира, радости и счастья».

Знаете, что сделал Господь? Он не оставил нас жить, как мы жили прежде, в суете и в тоске по Нему. Он не отвернулся в трудную минуту. Бог стал человеком. Ждали Его еще древние. Пророк Исаия предсказал: «…Дева во чреве приимет и родит Сына, и нарекут имя Ему: Еммануил [что означает “с нами Бог”]»[2]. Это пророчество сбылось только однажды — в Иисусе Христе. Он — Сын Бога Живого, рожденный от Девы Марии. Только представьте: Бог пришел в этот мир, принял плоть, стал, как и мы, человеком. Воплощение Христа — самый значительный факт нашей истории.

Христос пришел в этот мир, чтобы мы узнали: для Него важно, как мы живем, как мы себя ведем, во что верим, и Ему не безразлично, умрем мы или нет… Он пришел к людям, чтобы восстановить разрушенный когда-то мост через пропасть, разделившую творение и Творца.

Мы рождаемся со склонностью к греху. Подумайте сами, нас-то учат всему хорошему, но… Эта склонность досталась нам по наследству от прародителей. В Библии сказано, что все люди согрешили в Адаме[3]. Все мы нарушили данный Богом нравственный закон. «…Нет праведного ни одного…»[4] И мы сами, и Господь — святой и праведный — осуждаем грех. Где-то в глубине сердца мы всегда чувствуем — нам придется расплачиваться за неблаговидные дела. Почему это происходит? Грех отрывает нас от источника жизни — Святого Бога. Растение не может жить без воды и увядает. Так и мы, удаляясь от источника жизни вследствие греха, принадлежим смерти. Бог предупредил человека об этом. И если мы не покаемся, мы предстанем перед Божьим Судом. Покаяние подразумевает перемену в нас: мы должны изменить образ мыслей, образ жизни. Трудность состоит в том, что, даже прилагая массу усилий, изменить свою природу, в том числе и склонность к греху, мы не в состоянии. Помочь нам может только Бог.

Именно с этой целью Бог послал Своего Сына принять смерть на кресте — умереть вместо нас, взять на Себя нашу вину и подвергнуться Суду за наши грехи. Библия говорит, что Христос был рожден, чтобы добровольно отдать Свою жизнь за наши темные дела: за супружескую неверность, за убийство, за ложь — за все плохое, что вы и я когда-либо совершили или даже помыслили. «…Господь возложил на Него грехи всех нас»[5], — сказано в Библии. В Первом послании Петра написано: «Он грехи наши Сам вознес Телом Своим на древо…»[6] Апостол Петр говорит, что Христос пострадал за грехи, праведный — за неправедных. Он понес наказание вместо вас, вместо меня. Да, я заслуживаю ада. Я заслуживаю Божьего Суда, но я не предстану перед Судом, потому что вместо меня был осужден Христос, и Он понес вместо меня наказание на кресте.

Его сняли с креста и положили в гроб, но Он не остался там навеки. На третий день Христос воскрес из мертвых! Он сказал: «Я есмь воскресение и жизнь; верующий в Меня, если и умрет, оживет. И всякий, живущий и верующий в Меня, не умрет вовек»[7]. Библия говорит: «…если устами твоими будешь исповедовать Иисуса Господом и сердцем твоим веровать, что Бог воскресил Его из мертвых, то спасешься»[8]. А вы верите в это?
В Библии также сказано, что Иисус Христос вновь придет на эту землю. Однажды наступит вселенский мир. Все армии с их оружием исчезнут. Христос придет в славе, чтобы править миром. И если мы веруем в Христа, то рядом с Ним и с ангелами небесными будем мы — вы и я.

Христос не только жил на земле во плоти — Он живет сегодня в нас, в наших душах, в наших сердцах, если только они открыты Ему. Прислушайтесь к своему сердцу. Не важно, кто вы, чем занимаетесь. Ваша жизнь станет совсем другой, если вы смиренно и с верой обратитесь к Христу и откроете Ему свое сердце.
Вы спросите: «Разве это возможно? Возможно ли, чтобы Бог снизошел ко мне и заполнил зияющую пустоту в моем сердце?»
Можете попробовать прямо сейчас — скажите Богу о своей нужде в Нем. Христос услышит вашу молитву и ответит вам!

1 Ин. 3:16–17.
2 Ис. 7:14.
3 См.: Рим. 5:12. Это сложное для понимания, но тем не менее очень важное положение. Древние евреи употребляли слово «Адам», говоря о соборном человечестве (ср.: Израиль – личность, народ, потомки). С точки зрения христианского богословия Адам – это и личность прародителя человечества, и человеческая природа, и человеческое сообщество. Поэтому нужно понимать, что не только согрешил отдельно взятый человек, но падение затронуло все перечисленные аспекты. Всякий индивид, будучи носителем человеческой природы, находясь под влиянием испорченных общественных отношений, имеет склонность к греху, но ответственность он несет за свои личные грехи. (Прим. ред.)
4 Там же, 3:10.
5 Ис. 53:6.
6 1 Пет. 2:24.
7 Ин. 11:25–26.
8 Рим. 10:9.