Послушание, повиновение, слушаться, повиноваться

1) еврейское слово шама означает "слышать" и (подобно греч. гюпакуо) "слушаться кого-либо", "повиноваться" (Быт 3:17; 16:2; Еф 6:1; Кол 3:20);

2) П. определяются не только отношения детей к родителям (Притч 1:8; 30:17), рабов к хозяевам (Еф 6:5; Кол 3:22), но и отношение человека к Богу (Вт 11:26-28). П. - это залог исполнения обетований (Быт 22:18; Филп 2:8).

В тех местах НЗ, где говорится о П. истине (Рим 2:8; Гал 3:1; 5:7), употреблено греч. слово пейтомаи - "дать себя внутренне убедить или уговорить". В НЗ говорится также о П. благовествованию (Рим 10:16) и Евангелию Иисуса Христа (2Фес 1:8), о П. Христу (2 Кор 10:5) и вере (Де 6:7; Рим 1:5). Вера и П. тесно связаны друг с другом.

Слушая и читая Евангелие Иисуса Христа, человек принимает его с покорностью и верой. Это приносит ему спасение, т.к. Христос "сделался для всех послушных Ему виновником спасения вечного" (Евр 5:9). Поэтому апостолу поручено "покорять язычников вере, словом и делом, силою знамений и чудес, силою Духа Божия" (Рим 15:18);

3) те, кто уже пришел к П. вере, "избраны к послушанию" (1Пет 1:1) и следуют в этом примеру своего Господа, Который был "послушным даже до смерти, и смерти крестной" (Филп 2:8). Об Иисусе сказано: "хотя Он и Сын, однако страданиями навык послушанию" (Евр 5:8).

Это новое П. должно проявляться и по отношению к тем, кого Господь поставил руководить Своей Церковью. Тит с радостью вспоминает о П., с которым его приняли коринфяне (2 Кор 7:15). Павел, полагаясь на П. Филимона (Филм 21), надеется, что тот исполнит его просьбу. Он свидетельствует, что филиппийцы "всегда были послушны" (Флп 2:12).

В Евр 13:17 принцип П. формулируется следующим образом: "Повинуйтесь наставникам вашим и будьте покорны, ибо они неусыпно пекутся о душах ваших, как обязанные дать отчет; чтоб они делали это с радостью, а не воздыхая, ибо это для вас не полезно";

4) к подобному роду П. относится и покорность мирским начальникам, которая, однако, ограничена требованием проявлять больше П. Богу, чем людям (Де 4:19; 5:29), даже если путь П. Богу ведет к страданиям и лишениям.