I. ПРЯМОЕ ЗНАЧЕНИЕ
1) в состав израильского общества наряду с "природными жителями" входили "пришельцы" (Исх 12:19; Лев 16:29; Чис 9:14), которые жили среди израильтян и находились под защитой главы одного из колен. Они давали обязательство придерживаться обычаев богоизбранного народа и пользовались определенными правами. Их называли "пришельцами" и "поселенцами" (Чис 35:15), "притеснять и угнетать" их было запрещено (Исх 22:21). Так как Господь Бог любит пришельцев, то их должны любить и израильтяне, в прошлом сами "пришельцы в земле Египетской" (Вт 10:18). В Законе неоднократно упоминается о том, что по отношению к пришельцам необходимо быть милостивым (Вт 14:29; 16:11,14; 26:11). Выполнения предписаний, касающихся пришельцев, требовали также пророки (Иер 7:6; 22:3; Иез 22:7; Зах 7:10; Мал 3:5). Строго запрещалось судить пришельцев "превратно" (Вт 24:17; 27:19). Хотя П. не принадлежали к святому народу (Вт 14:21), большинство из них обладало равными с израильтянами правами (Лев 24:22). Однако в некоторых случаях они все же уступали в правах представителям богоизбранного народа. Так, израильтяне, вынужденные продать себя в рабство из-за бедности, в юбилейный год становились свободными, пришельцы же оставались рабами навечно (Лев 25:45). Если израильтянин из-за нужды продавал себя в рабство пришельцу, то семья израильтянина могла в любое время выкупить его (ст. 47-49); также оговаривалось, что с рабом-израильтянином нельзя обращаться жестоко (ст. 53). Хотя браки между израильтянами и дочерьми П. были запрещены, они все же имели место (Вт 21:10; Суд 14:1; Езд 9:1;10:2); 2) пришельцы были обязаны вместе с израильтянами участвовать в слушании Закона (Вт 31:12). Они были включены в завет Бога с Его народом (Вт 29:9-12) и могли быть приняты в общество Израиля в том случае, если совершали обрезание (Исх 12:48). П. наряду с левитами, сиротами и вдовами получали свою часть десятин в третий год (Вт 26:12). Кроме того, они имели право участвовать в праздниках Седьмиц и Кущей (Вт 16:11). На них распространялся запрет на идолопоклонство (Лев 20:2), на кровосмесительные и развратные связи (Лев 18:26), на употребление в пищу крови (Лев 17:10), на работу в субботний день (Исх 20:10; 23:12) и на употребление в пищу квасного во время праздника Пасхи (Исх 12:19). Так же как израильтяне, пришельцы должны были поститься в День искупления (Лев 16:29), испрашивать прощение за совершенные ошибки и не злословить на Господа Бога (Лев 24:16; Чис 15:26-31). Им разрешалось приносить жертвы Господу (ст. 14; Лев 17:8). Пришельцу, спасавшемуся от мстителей за кровь, был открыт доступ в города-убежища (Чис 35:15). До тех пор пока пришелец не был обрезан, ему не разрешалось участвовать в празднике Пасхи; но, совершив обрезание, он мог принимать участие в богослужениях наравне с евреями.
II. МЕТАФОРИЧЕСКОЕ ЗНАЧЕНИЕ
Слово "пришелец" употребляется в НЗ по отношению к земной жизни верующего человека (1Пет 1:1; 2:11; Евр 11:13). "Истинный град" любого христианина находится на небесах (Филп 3:20; Евр 13:14); живя в мире сем, христианин испытывает на себе его враждебность. Язычники, вошедшие в состав народа Божьего через веру в Иисуса Христа, становятся уже не пришельцами, а полноправными членами общества Господня (Еф 2:19).