1.Кто последует за Мною,— говорит Христос, наш Спаситель,— тот не будет ходить во тьме, но будет иметь свет жизни.

Такими словами призывает нас Иисус Христос следовать учению Его и подражать жизни Его, и если мы воистину хотим просветиться и избавиться от слепоты духовной, следует посвятить все духовные поиски свои созерцанию жизни и святого учения Иисуса Христа.

2.Учение Иисуса Христа превосходит все учения святых, и
кто откроет в себе Дух Его, найдет в учении Его Манну сокровенную2.
Но со многими бывает так, что хотя и слышат они часто

(слова) Евангелия, однако обнаруживают мало желания (постичь услышанное), ибо не имеют в себе Духа Христова.

Посему тот, кто хочет уразуметь спасительные слова Христа во всей их полноте, должен стремиться к тому,

чтобы жизнь свою сообразовывать с жизнью Христа.

3. Что пользы тебе рассуждать глубокомысленно о Троице, если нет в тебе смирения, и этим не угоден ты Троице?

Истинно, не высокие слова делают человека святым и праведным, а жизнь праведная делает его угодным Богу.

Лучше предаваться раскаянию (за грехи свои), чем знать лишь определение того, что такое раскаяние.

Если знаешь всю Библию наизусть и все изречения всех философов, что пользы тебе от этого, если нет в тебе благодати, милосердия и любви?

Суета сует,— все суета, за исключением любви к Богу и служения Ему Одному.
Высочайшая мудрость состоит в том, чтобы через презрение к миру приближаться к Царствию Небесному.

4. Поэтому искать себе тленных сокровищ на земле и возлагать на них надежды — суета. Суета — гоняться за почестями и стремиться к высокому положению. Суета — отдаваться похотям плоти и желать того, за что придется нести тяжкое наказание.

Суета — желать долгой жизни и мало заботиться о жизни праведной. Суета — беспокоиться с сиюминутном и не думать о том,

что грядет. Суета;— иметь пристрастие к тому, что преходяще, и не стремиться туда, где пребывает радость вечная.

5. Почаще вспоминай, что сказано:
глаз не может удовольствоваться тем, что видит, а ухо тем, что слышит. (Еккл 1: 8)

Посему, постарайся отвратить сердце свое от любви к тому, что видимо, и направить его к тому, что незримо.

Ибо тот, кто подчинен своим чувственным желаниям, оскверняет совесть и лишается благодати Божьей.