1 Фессалоникийцам 1:1-10

Основная наша цель состоит в том, чтобы создавать верующих!

В конечном счете, мы достигаем этого, проповедуя Евангелие. Конечно, существует многое, что может делаться и делается до проповеди Евангелия.

По крайней мере, кто-то должен был позвать вас сюда, для того чтобы услышать Благую весть! Обратите внимание. Евангелие "прибыло" в Фессалонику (стих 5) и "звучало" от них (стих 8). Каждая конгрегация и каждый христианин должны следовать этому образцу.

Если Евангелие пришло к вам, на вас лежит ответственность поделиться им с другими людьми.

Наша цель состоит в том, чтобы завоевывать души.
Наше послание - Евангелие.
Наш метод состоит в том, чтобы говорить о Евангелии с как можно большим количеством людей .

I. Благая весть начинает Спасение - Стихи 4-5

A. Павел был уверен, что фессалоникийцы имели подлинный опыт спасения. (4)

1. Павел говорит, что он может благодарить Бога за этих верующих (стих 2) так как он уверен, что они были среди избранных Богом.

a. Павел не сомневается в их спасении, скорее, он пишет о знании, что они истинно получили Божий дар .
b. Почему Павел может делать это? Потому что существует только две причины усомниться в спасении данного человека;

Он не услышал Благой Вести;
Он не делает того, что необходимо для спасения .
Уверенность Павла в том, что он проповедовал, и простая необходимость веры во Христа, были основой его уверенности.

2. Что подразумевал Павел, когда он говорил об их "выборе" Бога?
a. Выбор не связан со СРЕДСТВАМИ спасения, что Бог выбрал некоторых, чтобы быть спасенными а других потерянными.
b. Выбор имеет отношение к результатам спасения . Смотри Ефесянам 1:4.
• Это не говорит о том, что Бог избрал некоторых быть во Христе (Бибейский термин для обозначения христиан), но Он избрал, что все во Христе получат определенные благословения.
• Когда человек принимает Христа своим личным спасителем, человек входит во Христа , и таким образом избирается быть святым, непорочным и любящим.
Павел может благодарить Бога за этих верующих, зная, что их положение во Христе уверено и спасение необратимо.

B. Уверенность Павла была основана в Евангелии, которое он проповедовал (Стих 5)

1.Евангелие это послание.
a. Евангелие выражено в словах.
b. Евангелие это послание с определенным содержанием.
c. Не все слова, которые мы говорим, относятся к Евангелию.
• Только вера в то, что Иисус Христос это Сын Божий, не спасает никого. Но это не является Евангелием.
• Поэтому мы должны быть очень внимательны к содержанию нашей проповеди.
• Когда мы говорим с человеком о спасении, не стоит говорить с ним о крещении до того момента, пока он сам не поймет, что крещение необходимо для спасения.
Имеются семь истин, или учений, которые я всегда пытаюсь раскрыть, проповедуя потерянному. Они могут быть рассказаны менее чем за пять минут.

Каждый - грешник. Римлянам 3:23

Результат, наказание за грех – смерть Римлянам 6:23a

Небеса будут местом без греха . Откровение 21:27

Человек никогда не станет совершенным по своим добрым делам . Ефесянам 2:8-9, Tиту 3:5
Христос заплатил за все наши грехи, когда умер на кресте . Исайя 53:6

• Все что может сделать человек для получения вечной жизни это поверить в то, что Иисус умер вместо него – поверить Ему, как личному спасителю. Иоанн 6:47
• Вы можете знать то, что вы имеете жизнь вечную. 1 Иоанна 5:13

2.Евангелие это послание, обладающее силой.

a.Евангелие уникально в том плане, что оно от Бога и Бог дает нам силы, чтобы следовать ему.
b.Сила дается нам Духом Святым .
• Он обличает человека в грехе.
• Он утверждает в сердце, что Христос - Спаситель.
• Он призывает людей, возложить их веру на Христа, для достижения спасения.
Евангелие это сила Божия ко спасению (Римлянам 1:16). Знание этого позволяет нам проповедовать Благую весть с большей уверенностью в том, что Бог может и хочет спасти души при помощи нашего свидетельства.