Урок 1. Авторитет Библии

"Он учил их как власть имеющий, а не как книжники" (Мат. 7,29). Люди, слушавшие Иисуса, были поражены. Очарованные, они внимали Его Слову власти, убеждения и истины, с которым невозможно было спорить. То, чем отличались древние пророки, безусловно, отличало и Его, причем в еще более яркой форме. Иисус являл власть. И где был ее источник? Он был в слове Божием (Map. 7,13; Лук. 4,4; 8,11; 11,28). Это было Слово, которое и отличало Иисуса от людей (Мат. 15,3). Ему было вверено "Слово Божие" (Рим. 3,2). Когда Он говорил "написано", то всем было ясно, на что Он ссылался. Священное Писание постоянно было у Него на устах. В этом была Истина (Дан. 10,21; Иоан. 17,17). Ошибки были не в Писаниях, а следовали из незнания их (Map. 12,24).
Авторитетность требований Библии
"Все Писание богодухновенно" (2 Тим. 3,16). Писание дано людям Богом. Бог вдохновлял людей на то, чтобы они записывали Его слово, движимые Духом Святым (2 Пет. 1,21). Писание дано "не от человеческой мудрости изученными словами, но изученными от Духа Святого, соображая духовное с духовным" (1 Кор. 2,13). Не сказано, что слова были продиктованы Богом, и не указывается, каким образом Бог вдохновлял людей. В то же самое время слова всего Писания были даны Духом Божиим и они не являются продуктом ограниченного человеческого рассудка. И таким образом Господь мог сказать, "Богом заповедано" (Мат. 15,4). В книгах Священного Писания не может пропасть ни одна даже самая маленькая часть и черта (Мат. 5,18.19). "Не может нарушиться Писание" (Иоан. 10,35). Оно должно быть исполнено, как сказал Христос. В противном случае оно не могло бы быть "словом, исходящим из уст Божиих" (Мат. 4,4).
Пророки были, попросту говоря, посланниками Божиими (Мат. 11,10). Они были людьми, которые слышали Слово Господне. Начиная от Моисея, пророки утверждали, что они возвещают волю Божию (Исх. 4,10-16; Втор. 4,2; Иер. 1,7-9; 9,12; Ис. 40,5; 58,14; Ам. 3,8; Мих. 4,4). Фраза "так говорит Господь" или варианты ее более 2600 раз повторяются в Ветхом Завете, и следовавшие за пророками авторы признавали авторитет тех, кто возвещал Слово Господне ранее. Они были очень осторожны, пытаясь не противоречить пророкам.
В Новом Завете постоянно цитируется Ветхий Завет как Слово Божие или Священное Писание (Рим. 1,2). Большая часть Нового Завета фактически содержит стихи, взятые из этого источника. Так поступал Павел в своих собственных сочинениях (1 Кор. 14,37). То же говорил и Петр, ставший автором Писаний (2 Пет. 3,15.16). Книги Нового Завета имеют божественный авторитет (Мат. 10,19-20, Иоан. 14,26; 16,12.15). Последняя книга Библии провозглашается исходящей от Бога (Отк. 1,1) и заканчивается предупреждением против добавления или замены каких-либо ее частей (Отк. 22,18 - 19). Когда Библия говорит о Слове Божием как "живом и действенном" (Евр. 4,12), как о нетленном семени, которое дает человеку возрождение (1 Пет. 1,23), она говорит о себе. В Библии сливаются пророчество и его исполнение, Слово Божие и ссылка на него, авторитетная заповедь и признание авторитета этой заповеди. В Библии 66 различных книг, написанных более чем 40 людьми за период 1500 лет, соединенные вместе как множество камней в чудесное единство храма, свидетельствующее о Боге и распространившееся по всему миру. Это самая величайшая книга, которая только была у человека.
Как до нас дошла Библия
Можем ли мы быть уверены, что в Библии написаны именно те слова, которые говорил нам Бог? Имеем ли мы в своем распоряжении те самые книги и их правильный текст, который был в них с самого начала? То, что дал нам чудным образом Бог, Он совершенно определенно был в состоянии и сохранить. Единство Библии уже является свидетельством тому. Шестьдесят шесть канонических книг нашей Библии в продолжение долгого времени рассматривались верующими как божественные благодаря своему происхождению. Когда люди собирались для того, чтобы принять решение, они пытались опереться на то, что уже было признано верующими до них. Ценность и авторитет книг Библии не опирается на какой-нибудь декрет Церкви или голосование людей. Авторитет существовал всегда. Авторы Библии пользовались уважением и доверием. Такие мужи Божий Ветхого Завета, как Моисей, Иисус Навин, Самуил, Давид, Исайя, Иеремия - или Павел, Петр, Иоанн и Матфей в Новом Завете - всегда пользовались доверием. Верующие признавали их сочинения за первооснову точно так же, как Господь Иисус Христос принял Ветхий Завет (Иоан. 10,31-36; Лук. 24,44), не прекословя его божественному авторитету.
В 1546 году Римская католическая церковь добавила к канону 14 книг, известных как апокрифы Ветхого Завета или книги, признанные иудеями. Это случилось в разгар борьбы с Реформацией по вопросу о том, кто является главным авторитетом в делах веры - Библия или церковь. Само слово апокрифы значит "имеющие сомнительное происхождение". Ни одна книга апокрифов не содержит в себе утверждения, что она является словом Божиим. Ни Господь Иисус Христос, ни какая-либо книга Нового Завета не используют их в качестве источника цитат. Современный канон книг Библии, отличающийся от текста католической Библии с апокрифами, содержит те же самые ветхозаветные книги, которые были признаны иудеями. Последняя книга Ветхого Завета была написана ранее 400 года до Р. X., и текст Ветхого Завета, признаваемый нами и соответствующий нашим 39 книгам, сложился не позже 200 года до Р. X.
Самая первая книга Нового Завета была написана приблизительно в 45 году по Р. X., а последняя (Откровение) - ранее 100 года. К 95 году уже были собраны все послания Павла. К 150 году были объединены 4 Евангелия. К 170 году сложился Новый Завет в его современной форме (хотя не было общего мнения относительно 2 Послания Петра). Другие книги считались полезными, но не богодухновенными (1 и 2 Послания Климента Римского, послание Варнавы и "Дидахе"). Некоторые книги были отвергнуты (Евангелие Фомы), другие были разоблачены как подделки (Евангелие Петра). Не существует "утраченных" книг Библии. Новый Завет сегодня содержит те 27 книг, которые были признаны в то время, и никаких других.
Претерпел ли текст этих книг какие-либо существенные изменения с того времени? И можно ли на них до сих пор полагаться? Нет, их текст не изменился. Господь сохранил Свое слово. В1947 году среди документов, названных "свитки Мертвого моря", были обнаружены рукописи Ветхого Завета, по времени соответствующие 125 году до Р. X. Эти тексты подтвердили надежность современной Библии. Они совпадали с еврейским текстом Ветхого Завета, называемым масоретским. При переписывании библейского текста от масоретов требовалось, чтобы каждая буква переписываемого текста была сохранена и соответствовала оригиналу. Специалист по ветхозаветным текстам доктор Харрис говорит: "Если не считать мелочей, то ни одна тысячная текста не может подвергаться сомнениям, и у нас нет объективных свидетельств тому, что разногласия в вероучении или в каких-то существенных вопросах обусловлены плохим переписыванием ветхозаветного текста".
В распоряжении специалистов по Новому Завету имеется более 4500 греческих рукописей (или отрывков) Нового Завета, в том числе рукописи, датированные 130 годом. Большую часть Нового Завета можно было бы воссоздать на основе цитат, присутствующих в сочинениях христиан 2 века. Полные Библии в их оригинальной форме, составленные уже в 4 веке, имеются в наших музеях. "Мы можем быть полностью уверены в достоверности и всеобщем единстве книг Нового Завета", - сказал сэр Фредерик Кенион, бывший директор Британского музея.
Очевидно, что множество копий соответствует истинному библейскому тексту. А как быть с тем, что в нашем распоряжении нет первоначального, исходного текста? Всем известно, что в нашем распоряжении нет первоначального текста таких древних авторов, как Платон, Цицерон, Геродот, но никто серьезно не подвергает сомнению их сочинения. А дошедшие до нас рукописи Библии датируются по времени ближе к оригинальным текстам, чем любое другое сочинение древности. "Записки о Галльской войне" Цезаря дошли до нас лишь в 10 старых рукописях, причем самая ранняя из них была написана через 900 лет после того, как это сочинение написал Цезарь. То же самое справедливо для многих других писателей древности. А самые ранние из дошедших до нас отрывков Нового Завета существовали уже через 100 лет после его написания, а большая часть рукописей Ветхого Завета написана не позже 250 лет после создания оригинала. Поэтому не существует оснований для скептицизма в отношении дошедших до нас текстов.
Историчность Библии
Библия - это книга историческая, а не философские размышления. В ней содержатся сведения о древних мировых империях (Египет, Ассирия, Вавилон, Персия, Греция и Рим). На страницах Библии живы такие известные люди древности, как Навуходоносор, Дарий, Сеннахирим, Кир, Ирод и римские императоры. На протяжении всех книг Библии мы узнаем о городах, племенах, географических названиях и событиях истории. В тексте переплетаются обычаи, ремесла и другие особенности культуры. Если бы люди сами писали этот текст позже, желая сообщить нам о легендах и мифах, как пытаются доказать критики Библии, то эти люди попадали бы в паутину ошибок на каждом шагу. Некоторые положения Библии считались ошибочными в течение долгого времени, но впоследствии была доказана их достоверность. Существование городов (Ур Халдейский), народов (хетты), исторических лиц (перечисленных в Бытии 12-14), правителей (Валтасар) и навыков (наличие письменности во времена Моисея) отрицались учеными, но затем были подтверждены более поздними научными открытиями.
Ни на какую другую книгу так не нападали, как на Библию. К Библии относятся совершенно не так, как к другим книгам древности. Однако несмотря на детальный разбор Библии слово за словом и исторические исследования, проводимые в течение веков, Библия становилась все более и более достоверной с каждым новым открытием на Среднем Востоке. И сейчас те незначительные детали, которые подвергаются сомнению в Библии, уже не идут ни в какое сравнение с огромным количеством библейского материала, получившего научное подтверждение.
Библейская археология выделилась в самостоятельную отрасль изучения Библии благодаря археологическим открытиям. Рост положительных свидетельств за последние 100 лет просто поразителен. Величайшие археологи, в том числе и те, которые не имеют к христианству никакого отношения, в своих исследованиях получают новые доказательства достоверности Библии.
Один из выдающихся иудейских ученых, Нельсон Глюек, писал: "Ни одно археологическое открытие когда бы то ни было не противоречило библейскому материалу". Величайший ученый Запада в этой области доктор Олбрайт из университета Джона Хопкинса писал: "Не может быть сомнений, что археология подтверждает историчность ветхозаветной традиции". В подкрепление их взглядов можно добавить взгляды многих других ученых и их научные работы.
Пророчества в Библии
Пророчество - это предсказание в форме богодухновенного высказывания, свидетельствующее о будущем. Оно может быть истинным или ложным. Оно может исходить из уст верующего или из уст лжеца. Самая строгая проверка пророчеств на истинность дана в Писаниях. "Если порок скажет именем Господа, но слово то не сбудется и не исполнится, то не Господь говорил сие слово, но говорил сие пророк по дерзости своей" (Втор. 18,22). Другими словами, любое пророчество, в том числе и о будущем, исходящее от Бога истины, Который знает все, должно исполниться не менее чем на 100 процентов. Именно этот способ проверки пророчеств дал нам Бог, чтобы определять истинность или ложность пророка, говорящего Его слово. Пророчества - это одно из самых впечатляющих свидетельств участия Бога в составлении Библии. Предпринимались попытки доказать, что пророчества не имеют большого значения, что они были сделаны после того, как уже исполнились, но многие люди по-прежнему приходят к вере через свидетельство пророчеств.
Существует много признаков, по которым можно определить, исходит пророчество от Бога или оно является имитацией, подделкой современных спиритистов, астрологов или гадалок. Истинное пророчество должно быть:
1. Вне пределов знаний человека или его возможностей. Человек не в состоянии предсказать сам развитие событий. Часто в качестве примера здесь приводится Даниил 9,24-26. Исполнение пророчества началось в 444 году до Р. X. с указом царя Артаксеркса восстановить Иерусалим. Оно полностью осуществилось после смерти Иисуса спустя 483 года после Атаксеркса.
2. В пророчестве содержатся детали, которые исключают математическую случайность. Последовательность правителей в книге Даниила 11,1-35 и их судьба настолько соответствуют историческим событиям 2 и 3 века до Р. X., что критики утверждают, будто пророчество написано после случившихся событий. Разрушение Тира Александром Македонским точно исполнило пророчество Иезекииля 26,12.
3. Пророчество не должно быть двусмысленным и не должно давать возможности для одного или более истолкований. Предсказание, что Мессия родится в Вифлееме Иудейском, совершенно однозначно (Мих. 5,2), как и то, что Господь будет предан за 30 сребренников (Зах. 11,12).
4. Пророчество точно исполняется, как например, разрушение Иерусалима (Мат. 24,1-2), когда на месте бывшего храма не осталось камня на камне.
Самая наглядная и убедительная сфера исполнения пророчеств - это предсказание о Мессии в Ветхом Завете, исполнившееся в Иисусе из Назарета. В 53 главе Исайи и в 21 главе Псалмов существует по меньшей мере 200 отрывков, безошибочно указывающих на Иисуса. История иудеев и объединение евреев как нации в настоящее время среди враждующих с ними соседей - еще один пример исполнения пророчества. Существует большое количество других исполнившихся пророчеств, которым нельзя дать естественное объяснение.
Трудности Библии
Библия учит: "Душевный человек не принимает того, что от Духа Божьего, потому что он почитает это безумием" (1 Кор. 2,14), "плотские помышления суть вражда против Бога" (Рим. 8,7). Не может такого быть, чтобы человек внимательно изучил Библию, желая подчиниться Богу и Спасителю, открывшемуся в этой книге, но, рассудком не приняв Его свидетельство, отверг его. Наоборот, обычно его предрассудки и богоборческий дух приводит к тому, что человек поддается пропаганде неверующих и принимает ошибочные взгляды.
Любой искренне мыслящий ум увидит, что существуют трудности при чтении Библии, однако рассудок подвержен влиянию греха и мирской жизни. Мы мало знаем о древней истории и обычаях. Мы не в состоянии изучать Библию, не испытывая желания быть предвзятыми. Остается лишь удивляться, как мы вообще можем читать Библию и верить тому, что в ней написано. Если бы не благодать и не милость Божия, то мы не стали бы ее читать.
Прежде чем решить, что то или иное противоречие не дает вам поверить в слово Божие, вспомните о следующих положениях:
1. Историки постоянно подвергали что-то сомнению, но в последствии снимали свои обвинения. В Библии сказано, что во времена Иоанна Крестителя четвертовластником был Лисаний (Лук. 3,1). Некоторое время нам был известен лишь один Лисаний, который правил 60 годами ранее, и ученые говорили, что Библия ошибается, пока позже не было доказано, что именно во времена Иоанна Крестителя правил Лисаний.
2. Какие-то части Библии могут казаться противоречащими одна другой. Надпись на кресте Иисуса дана по-разному в четырех Евангелиях, но каждый автор отразил в Евангелии то, что было важным для него. Сколько было слепых, которых исцелил Иисус - один или двое? Очевидно, Иисус встречал и исцелял слепых несколько раз в различных ситуациях.
3. Иногда допускаются ошибки в истолковании. Иисус говорил: "Не прейдет род сей, как все сие будет" (Мат. 24,34). Он не имел в виду тех, кто жил в то время. Он говорил о народе Израильском. "Бога не видел никто никогда" (Иоан. 1,18), но это не противоречит стиху Бытие 32,30. Это утверждение относится к сущности Бога, а не к проявлениям Его в различных формах.
4. Иногда озадачивают какие-то утверждения или слова. Бог влияет на сердца людей по Своей воле и в то же самое время человек держит ответ перед Богом и обладает правом выбора. Истинно и то, и другое. Бог не искушает человека делать грех (Иак. 1,13). Бог проверяет веру человека (Быт. 22,1).
5. Сотворенные чудеса кажутся невозможными. В состоянии ли человек три дня прожить в желудке большой рыбы (Иона 1,17)? В прошлом веке такое иногда случалось с рыбаками. Однако для Бога, Который создал все, это ничуть не труднее, чем воскресить человека из мертвых. Так случилось с Иисусом, то же делали апостолы.
6. Часть проблем возникает из-за того, что мы многого не знаем. Нередко мы находим ответы на наши вопросы, когда получаем больше информации. Нам следует сосредотачиваться прежде всего на доказательствах, которые мы можем понять, а не на том, чего мы не понимаем.
Жизнь, подчиненная авторитету Библии
Языческие религии часто приводят своих последователей в состояние деградации. Мы знаем, как влияют на людей индуизм в Индии, анимизм в Африке и Азии, а также колдовство во многих частях света. Влияние Библии на жизнь тех, кто сознательно живет по библейским принципам, совершенно явно проявляется исторически - в народах и племенах, - а также в жизни людей.
В Библии содержится духовный смысл, который освобождает людей от тирании наркотиков и преступлений, от безнравственного поведения и дикарских обычаев. Какой человек не будет жить лучше, если он последует десяти заповедям и будет жить в соответствии с учением Иисуса? Но более того, Библия дает нам знание о вечном спасении через веру в Иисуса Христа и в сотворенное Им на кресте. Библия отвечает на важные вопросы, на которые не может ответить философия, психология и наука. Откуда я пришел? Почему я здесь? Что мне делать в моей жизни? Как я могу получить жизнь вечную? Кто такой Бог и как я могу познать Его?
Источник авторитета Библии - Бог, Который дал нам Свое слово. Центр этого авторитета - Иисус Христос, Которому Его Отец передал всю власть на небе и на земле (Мат. 28,18). Моральный авторитет Библии будет эффективно управлять моей жизнью, когда я нахожусь под властью Иисуса Христа. Мы истинно верим в Библию, когда подчиняемся Богу, Его Слову и Христу.
Задания к уроку 1. Авторитет Библии
1. Поскольку Библия была написана людьми, критики подвергают сомнению ее достоверность (истинность) и ее непогрешимость (отсутствие ошибок). Что говорят следующие авторы о происхождении своих книг? Иисус Навин (Иис.Н. 1,1); Давид (2 Цар. 23,2); Исайя (Ис. 42,5; 43,1); Иеремия (Иер. 1,1-2; 2,1); Павел (1 Кор. 11,23); Иезекииль (Иез. 1,2-3; 2,1; 3,1; 6,1).
2. Что говорит Петр об авторитете Слова Божия (2 Пет. 1,21)? О своих сочинениях (2 Пет. 1,16 - 19)? О сочинениях Павла (2 Пет. 3,15 - 16)?
3. Как Иисус подкреплял Своим авторитетом ценность Ветхого Завета? Луки 24,25-27; Иоанна 5,39; 46,47.
4. В книге Бытия рассказывается о сотворении человека, а также о других сверхъестественных событиях. Эту книгу очень часто критикуют те, кто хочет дискредитировать всю Библию. Другие же, наоборот, пытаются "спиритуализировать" события, считают их аллегориями, отказываясь от буквального толкования. Как относится Иисус к таким событиям, отраженным в Ветхом Завете? Марка 10,6 (сравните с 1 Кор. 11,8.9; 1 Тим. 2,13); Матфея 12,39-40; Матфея 24,37-39.
5. Авторитет Библии очень часто подвергается нападкам людей, утверждающих, что определенная часть Писания имеет лишь частное значение и поэтому не применима к нам сегодня. Этот аргумент особенно часто используется против посланий Павла, например, в отношении мест, где говорится о роли женщины. Как Павел подчеркивает в Послании к Коринфянам, что его учение не ограничивается одними лишь коринфянами (1 Кор. 14,36)? Как вы можете ответить на утверждение некоторых людей, что послания Павла отражают лишь его личное мнение или имеют ограниченную область применения (1 Кор. 14,37)?
6. Для каких четырех вещей хорошо Писание (2 Тим. 3,16)? Что вы думаете о каждой из них?
а) __________
б) __________
в) __________
г) __________
7. Как бы вы ответили на утверждение: "Мне кажется, что нельзя на 100 процентов полагаться на Библию во многих проблемах, с которыми мы сталкиваемся сегодня. Мне кажется, что церковь и отдельные христиане должны использовать другие источники, чтобы разрешить некоторые современные проблемы.
8. Как бы вы ответили на критическое утверждение, будто современными исследованиями доказана ошибочность некоторых положений Библии?
9. Как бы вы ответили на вопрос: "Откуда вы знаете, что в Библии содержится истина?"
10. Каким образом влияет на вашу жизнь убеждение, что Библия действительно богодухновенна?