Урок 10. Мы - Его свидетели

Есть ли у среднего человека опасность потерять свою душу для вечности? Иисус Христос сказал: "Потому что тесны врата и узок путь, ведущие в жизнь, и немногие находят их" (Мат. 7,14). Каково положение вашего друга или соседа, который не имеет свидетельства о том, что он знает Христа? "Верующий в Него не судится, а неверующий уже осужден, потому что не уверовал во имя Единородного Сына Божия" (Иоан. 3,18). Эти страшные слова не могут оставить нас равнодушными. Как можем мы примирить их с обычным убеждением, что примерно 95% всех христиан не делятся Благой Вестью с другими и не считают это существенной частью своей христианской жизни? Еще 2000 лет назад Иисус Христос сказал: "Жатвы много, а делателей мало" (Мат.9,37). Заметьте, что нет недостатка в потребности или возможностях, но мало делателей.
Забота Господа о душах человеческих была настолько велика, что Он заплакал о городе, где отвергли Его (Лук. 19,41-42). Господь "не желает, чтобы кто погиб, но чтобы все пришли к покаянию" (2 Пет. 3,9). Он желает, чтобы все люди были спасены и пришли к познанию истины (2 Тим. 2,4). Иисус делился Своей жизнью, путешествуя от селения к селению, проповедуя Царство Божие. Он был великий служитель, обращавший большинство людей индивидуально, как это показано в Евангелиях. Он раскрывал Своим слушателям весь ужас вечности без Христа и призывал их бояться Бога, Который имеет власть отправить душу в ад (Мат. 10,28).
Призыв благовествовать
Господь недвусмысленно призывал Своих последователей: "Идите за Мною, и Я сделаю вас ловцами человеков" (Мат. 4,19). Он хотел, чтобы будущие ученики оставили свои рыболовецкие сети, поскольку Его больше интересовало море живых людей, чем море с рыбами (Лук. 5,4.10). Он призвал стать духовными служителями: "Возведите очи ваши и посмотрите на нивы, как они побелели и поспели к жатве. Жнущий получает награду и собирает плод в жизнь вечную" (Иоан. 4,35-36). Ученики должны были сеять Слово Божие в сердца людей (Map. 4,14). Они должны были поливать его своими молитвами и пожинать души для Царства Божия. Они стали свидетелями в мире, который очень часто был недружелюбен к ним (Деян. 1,8). Дух Божий дан был, чтобы они могли говорить Слово Божие погибающим. Таким образом, ранние верующие ходили везде, проповедуя Слово (Деян. 8,4).
Поразительно, что Бог доверил такую важную работу слабым людям. Лерой Эймс пишет: "Бог мог бы писать шестнадцатый стих третьей главы Иоанна на небе каждый день. Или Он мог бы выложить эту надпись звездами. Но вместо этого Он доверил нам величайшую задачу проповеди Евангелия".
Бог "вверил нам благовестие" (1 Фес. 2,4), и для нас это должна быть насущная задача, дело жизни и смерти (Рим. 9,3). "Избавленные Господом" должны говорить о своем избавлении, а не хранить молчание (Пс. 106,2). Человек по имени Легион проявлял свою одержимость дикой жизнью в могилах. Иисус, спасши этого человека, сразу же направил его свидетельствовать (Map. 5,19). Распутная и не знавшая Писания женщина также была спасена и стала Его основным благовестником в чужой стране (Иоан. 4,28.29.39). Слепой, которого исцелил Иисус, многого не знал, но он мог сказать: "Одно знаю, что я был слеп, а теперь вижу" (Иоан. 9,25). Ни один стих Писания не называет исповедание Христа духовным даром, которым наделены лишь избранные или профессионально обученные верующие. Если мы не можем говорить как Петр, тогда мы можем привести других людей к Иисусу, как Андрей (Иоан. 1,40-42). Ни один человек не может достичь круга наших знакомых так, как это можем сделать мы. Предупреждать тех, кто еще находится во грехе - наша обязанность, а не кого-то другого.
Препятствия к благовествованию
Очевидно, что существуют могущественные силы, мешающие многим верующим исполнять эту важную задачу, к которой призвал Бог.
1. Страх. Нас передергивает от мысли, что мы оскорбим других, что нам придется ругаться или нас назовут фанатиками. Иногда мы просто боимся потерпеть неудачу. Но Писания говорят: "Боязнь пред людьми ставит сеть" (Пр. 29,25). Она препятствует благословению Божию и перечеркивает напоминание, которое Бог часто дает: "Не бойся". Что можно сделать? Мы можем молиться о дерзновении (Деян. 4,29). Даже такой человек, как Павел, знал страх в этом отношении, и Бог благословил его настойчивость свидетельствовать везде (1 Кор. 2,3). Другие верующие чувствуют ободрение, когда имеют дерзновение (Фил. 1,4). Храбрость препятствует появлению страха.
2. Отсутствие силы. Если наша жизнь не являет Евангелие Христа, тогда нас постигнет неудача (Фил. 1,27). Господь не хотел, чтобы Его последователи свидетельстовали без силы Духа Святого в своей жизни (Лук. 24,49). Свидетельство Божиих верующих в проявлении Духа и Его силы (1 Кор. 2,4).
3. Отсутствие навыков. Господь проводил много времени, обучая Своих последователей. Если мы пугаемся и не знаем, какой стих Писания использовать, мы можем поколебаться и не сумеем дать хорошо подготовленное личное свидетельство. Чтобы так не получилось, мы должны запомнить несколько простых стихов из Евангелия, с помощью которых можно сделать понятной мысль о спасении.
Часто применяется такая последовательность стихов:
а) Бог предлагает нам вечную жизнь (Иоан. 5,24).
б) Все согрешили (Рим. 3,23).
в) Смерть - это наказание за грехи (Рим. 6,23).
г) Бог призывает всех людей отвернуться от греха в покаянии (Деян. 3,19).
д) Иисус вознес наши грехи на крест (1 Пет. 2,24).
е) Христос - это Бог, явленный во плоти (Иоан. 1,1.14).
ж) Спасение дается по благодати, а не делами (Еф. 2,8,9).
з) Получить Христа значит получить вечную жизнь (1 Ио-ан. 5,11-12).
и) Нас призывают принять Христа (Иоан. 1,12).
к) Мы должны исповедовать Христа как Господа (Рим. 10,9-10).
л) Мы можем узнать, что мы получили вечную жизнь (1 Иоан. 5,13).
4. Бездеятельность. Мы можем упорствовать в ней, даже когда другие ошибки уже исправлены. Новообращенные часто свидетельствуют более ревностно в первые несколько дней, чем позже, когда они больше узнали. Ошибочность промедления показана в Екклесиаст 11,4: "Кто наблюдает ветер, тому не сеять, и кто смотрит на облака, тому не жать".
Свидетельство Словом
Благовествовать - значит рассказать другим людям о Христе. Вот с чего "мы можем начать:
1. Вдохновитесь мыслью об Иисусе Христе. С энтузиазмом рассказывайте о Нем другим. Хотя Он самый противоречивый Человек во всей истории, Христос удивительнее всех остальных. В центре всего Он, а не церкви и не впадающие в грех христиане.
2. Возьмите в свои руки инициативу. Иисус все время искал. Он не ждал, пока люди сами придут к Нему (Лук. 19,10). Он побывал во многих домах и селениях, чтобы найти погибшие души. Попытайтесь навести мосты понимания с людьми и свободно с ними общаться. Интересуйтесь их нуждами.
3. Выявите общие интересы. Мы должны уметь быть хорошими слушателями. Можно найти общие интересы, которые не вовлекают в мир или в его осквернение. В мире постоянно происходят важные события, и они могут быть поводом к духовному общению. Надежды людей или потребности также могут быть отправной точкой общения.
4) Молитесь о Божием руководстве. Бог хочет вести нас в поисках душ (Деян. 8,26-39). Каждый человек важен для Него, и Он поведет служителей Своих на большие расстояния, чтобы свидетельствовать хотя бы одному человеку (Иоан. 4,3-7). Молитесь за то, чтобы обратить хотя бы одну душу ко Христу.
5) Используйте Слово Божие. Слово - это средство, с помощью которого люди возрождаются (1 Пет. 1,23). Мы должны хранить Слово жизни, рассказывая о нем другим (Фил. 2,16), и Бог сделает, чтобы этим достигались Его цели (Ис. 55,10-11).
6) Несите свое личное свидетельство. Вы должны быть четко уверены в собственном спасении и быть в состоянии расчистить путь к спасению другим. Запишите, как это сделать, попробуйте и затем используйте. В следующем уроке мы попытаемся помочь вам в этом.
7) Задавайте хорошие вопросы. Этот метод использовал Иисус Христос. Спросите, интересуют ли человека духовные вещи. Беседу можно начать так: "Мы здесь, чтобы поговорить с людьми о том, как Иисус Христос связан с современной жизнью. Вы не уделите нам несколько минут?" Узнайте об отношении людей к тому, что происходит в мире сегодня, к чему человек стремится. Популярный вопрос, как свидетельствует большое количество недавних публикаций, - существует ли жизнь после смерти.
Свидетельство жизни
Наше свидетельство не ограничивается словами, но простирается до жизни, которую мы ведем: "Да светит свет ваш пред людьми, чтобы они видели ваши добрые дела и прославляли Отца вашего Небесного" (Мат. 5,16). Жалобы на то, что в церкви слишком много лицемеров, - это одно из самых распространенных возражений против христианства. Хотя это иногда является лишь поводом, а не настоящей причиной, по которой человек отказывается стать христианином, мы согласны, что даже если в церкви есть хотя бы один лицемер, то это уже очень много. Господь часто обличал фарисеев (Мат. 23,13-29). Мы призваны вести такую праведную жизнь, чтобы другие стыдились сказать что-либо плохое о нас (Тит. 2,8; 1 Пет. 3,16).
Свидетельствовать призываются все верующие, но не все делают себя доступными для Бога в этой области. Вот какие качества должны видеть люди в жизни каждого верующего:
1. Жизнь, которую питает Бог. Плодотворность жизни зависит от того, как мы пребываем во Христе, в истинном Хлебе, в том, как мы питаемся от Него: "Без Меня не можете делать ничего" (Иоан. 15,5). Ключ к питанию - это плодотворная, благочестивая жизнь. Слово Христово должно обильно вселяться в нас (Кол. 3,16).
2. Жизнь, которой руководит Бог. Податливость - это наилучшее качество глины для руки горшечника (Иер. 18,6). С Духом Христовым во главе мы будем приведены к Божественным наставлениям о том, как говорить о Господе.
3. Жизнь, изливающаяся на других. Другие люди также изменяются и освежаются, когда Дух изливается на их жизни как река (Иоан. 7,38). Эффективное свидетельство - это истечение жизни Христа. Повседневное проявление доброты поражает других людей больше, чем цитирование стихов или рассказ о наших планах. Мы должны быть доступны для людей, а не изолированы от них (Лук. 15,1-2). Иисусу были знакомы проблемы, страдания и горести людей. Он давал людям пищу, исцелял их, давал утешение параллельно с тем, как сеял семя Слова Божия (Мат. 13,37).
Многие люди знают о Христе, но этого далеко не достаточно для спасения. Вера во Христа требует посвященности, которая приводит нас к живому взаимоотношению с истинной Личностью. Неспасенные люди этого не понимают. И об этом мы хотим с ними поговорить. Мы хотим сделать благовествование о Христе образом жизни. Лучше всего мы сделаем это, когда Он станет неотъемлемой частью нашей жизни. Фактически Христос - это наша жизнь (Кол. 3,4).
Заключение
Наш самый большой стимул к благовествованию - это любовь Христа (2 Кор. 5,14). Он умер за нас и дал нам заповедь, которая должна побуждать нас к действию. Другой наш самый большой стимул - это любящая забота о других. Оба стимула увязаны в Матфея 22,37-39. Чтобы решить, нужны ли нам другие стимулы, мы должны принять во внимание следующий вызов из уст неверующего: "Истинно ли, по-настоящему, твердо ли я верю, как миллионы людей говорят о себе, что познание и исповедание религии в этой жизни влияет на положение в неземной жизни, и что религия будет для меня всем? Неужели я отброшу земные наслаждения как прах, земные заботы как глупость, земные мысли и чувства как тщеславие? Религия будет моей первой и основной побуждающей мыслью и тем, о чем я в последнюю очередь думаю, прежде чем заснуть. Я буду трудиться лишь ради нее одной. Я не буду трудиться ни ради пищи, которая портится, ни ради богатств земных, но лишь ради короны славы в небесных обителях, где богатство и счастье едины и находятся за пределами власти времени и случая. Я буду считать, что одна душа, завоеванная для небес, стоит целой жизни, состоящей из мучений. Я буду помышлять лишь о вечности и о бессмертных душах вокруг меня, которые скоро станут вечно несчастными или вечно счастливыми. Я буду считать всех, кто помышляет лишь о земной жизни, пытаясь достичь преходящего земного счастья, и трудящихся для того, чтобы достичь преходящих благ, - я буду считать всех их обычными безумцами. Я пойду в мир и буду проповедовать в нем в бурю или в зной. И моим лозунгом будет: "Какая польза человеку, если он обретет весь мир, а свою душу потеряет" (Дж. Освальд Сандерс).
Задания к уроку 10. Мы - Его свидетели
1. Прочитайте Марка 5,2-20. Что сказал Иисус человеку, которого Он только что исцелил (ст. 19)?
В чем был смысл просьбы Иисуса?
Как человек отреагировал на просьбу Иисуса и что получилось в результате (ст. 20)?
Как вы можете применить это место в своей жизни?
2. Напишите своими словами 2 Коринфянам 5,18.20.
В чем заключается ваша обязанность и как вы собираетесь ее исполнить?
3. Как бы вы ответили на утверждение, что свидетельствовать должны лишь проповедники?
4. Что говорят следующие стихи о вечной судьбе неверующего (Мат. 7,13; 13,41.42)?
Как бы вы применили Иезекииля 33,1-9 в отношении вашей обязанности свидетельствовать погибшим?
5. Иногда мы отказываемся свидетельствовать другу, боясь, что он нас отвергнет. Отражается ли на нас в какой-либо мере то, что мы свидетельствуем нашим друзьям (Иез. 33,1-9)?
6. В вышей степени важный аспект благовестия - это свидетельство через нашу повседневную жизнь. Как фессалоникийцы свидетельствовали своей жизнью (1 Фес. 1,5-9)?
Назовите какие-либо конкретные действия, которые вы можете предпринять, чтобы применить Матфея 5,16 в ваших отношениях с соседями, в школе или на работе.
7. Некоторые верующие утверждают, что нет необходимости говорить что-либо о Евангелии, поскольку наша жизнь - это уже свидетельство. Как бы вы ответили на это в соответствии с Римлянам 10,14-17?
8. Мы можем эффективно сочетать свидетельство жизнью и свидетельство словом, просто сказав другим, как Христос изменил нашу собственную жизнь. Что сказал слепой в Иоанна 9,25 когда его спрашивал Иисус?
Как свидетельствовала женщина, которую Иисус встретил у колодца (Иоан. 4,28-29)? Что получилось в результате (ст. 39)?
9. Личное свидетельство - это не только великолепное оружие для новообращенного христианина. Его может использовать и убеленный сединами ветеран. Прочитайте Деяния 26,1-29 и обратите внимание, как Павел использовал собственное личное свидетельство.
Что сделал Павел в начале свидетельства для того, чтобы привлечь внимание к Благой Вести (ст. 2-3)?
Почему Павел упоминает хорошее и плохое, говоря о своей жизни перед тем, как он встретил Христа (ст. 4.5.9-11)?
Как Павел использует детали для того, чтобы эффективно описать, каким образом он стал христианином (ст. 12-15)? Какой стала его жизнь после того, как он встретил Христа (ст. 19-22)?
Как Павел включает Евангелие в свое свидетельство (ст. 23)? Почему это важно?
10. Назовите человека, за которого вы будете молиться и которому вы будете свидетельствовать в течение следующей недели ________________. Сделайте что-либо доброе для этого человека (похвалите его за проявление доброты, окажите ему услугу, помогите в нужде, пригласите на чай и т.д.). Ниже запишите, что вы сделали и как человек ответил. Доброе дело, совершенное на прошлой неделе ______
Я получил следующий ответ __________________