ЛИЦО

1. Лицо и сердце. - «Как в воде лицо - к лицу, так сердце человека - к человеку» (Притч 27.19):

в зеркале воды открывается парадокс ч-ского лица; оно у ч-ка в одно и то же время - то, что видит, и то, что видимо; встречи людей лицом к лицу символизируют и вызывают внутреннее обоюдное познание сердцем.

Лицо - зеркало сердца. На нем можно прочесть не только боль (Иер 30.6; Ис 13.8), усталость (Дан 1.10) или печаль (Неем 2.2), но и радость (Притч 15.13) празднично настроенного сердца (Сир 13.32; Пс 103.15),

строгость, к-рую отец должен проявлять по отношению к своим дочерям (Сир 7.26), а также и беспощадную жесткость (Втор 28.50), замкнувшуюся в своей гордыне (Иез 2.4; Дан 8.23): «сердце человека изменяет Л. его или на хорошее, или на худое» (Сир 13.31). Но зеркало Л. может быть и обманчивым. И тогда как ч-к бывает расположен «поступать с лицеприятием» (Иак 2.9),

Бог взирает только на сердца (1 Цар 16.7; Иак 2.9) и судит дела людей по намерениям сердец их (Иер 11.20; Сир 35.21; Мф 22.16).

2. Лицо царя. - Отношения между подданными и их государем выражаются в мимике Л.: Л. царя желают видеть (2 Цар 14.32), но в его присутствии склоняются ниц, «пав лицом своим на землю» (2 Цар 1.2; 14.33). Чрезвычайная честь - иметь возможность видеть Л. царя (Есф 1.14); увидеть на нем улыбку - значит получить ожидаемую милость (Иов 29.24 сл), так как «в светлом взоре царя - жизнь» (Притч 16.15).

3. Искать лица Божия. - Хотя Бог - не ч-к (Числ 23.19), и никакая тварь не может дать представления о Его славе (Ис 40.18; 46.5),

у Него все же, как и у ч-ка, имеются замыслы и цели, и Ему угодно вступить с ч-ком в общение; значит, и у Него есть Л. Оно может поочередно показываться в Его благоволении (Пс 4.7; 79.4,8,20) или скрываться в Его гневе (Ис 54.8; Пс 29.8; 103.29).

Это Л. Божие обитает среди Израиля. Оно, хотя и невидимо, полно несравненной жизненности Бога живого и это Присутствие Л. Божия составляет силу Его народа (Исх 33.14 евр; 2 Цар 17.11; Втор 4.37 евр.; Ис 63.7).

Оно сообщает смысл желанию, выражаемому в культе, видеть лицо Божие (Пс 41.3), « искать лица Божия» (Ам 5.4; Пс 26.8; Пс 104.4). Но только правые сердцем узрят его (Пс 10.7 евр.), оттого что Л. Ягве есть Л. Бога святого и праведного.

4. Лицом к лицу с Богом. - Л. Божие внушает смертельный страх ч-ку (Суд 13.22; Исх 33.20), ибо он греховен (Ис 6.5; Пс 50.11); между тем оно - жизнь и спасение ч-ка (Пс 50.13 сл). Как исключение «Ягве говорил с Моисеем лицом к лицу, как бы говорил кто с другом своим» (Исх 33.11),

но когда Моисей выразил желание видеть славу Господню, он мог видеть Ягве только сзади после Его прохождения (Исх 33.18-23). «Следовать за кем-либо значит видеть его сзади. Так Моисей, горевший желанием видеть Л. Божие, узнал, как можно видеть Бога: следовать за Богом всюду, куда Он ведет, - это и есть видеть Бога» (св. Григорий Нисский).

5. На лице Христа Бог дал воссиять Своему собственному Л. и помиловал нас (ср Числ 6.25). Действительно, на этом Л. сияет слава Божия (2 Кор 4.6); слава Преображения (Мф 17.2 п) является знаком того, что в Христе Бог Сам дал Себе Л. (ср Откр 1.16)

и что в Нем открылось Л., к-рого «никто не видел никогда» (Ин 1.18): «Кто Меня увидел, увидел Отца» (Ин 14.9). Это лицо ч-ское, поруганное, закрытое (Мк 14.65), обезображенное (ср Ис 52.14), но оно - «образ ипостаси Его» (Евр 1.3).

Узрев славу этого Л., хр-н, благодаря обитающему в нем Св. Духу, остается постоянно просветленным и преображенным, не преходящей славой, как лицо Моисея (2 Кор 3.7 сл), но сиянием жизни и спасения:

«Мы же все, открытым лицом, как в зеркале, взирая на славу Господню, преображаемся в тот же образ от славы в славу, как от Духа Господня» (3.18). Проповедь Евангелия и распространяет на «совесть всякого человека» отблеск этой «славы Божией в лице Иисуса Христа» (4.2-6).

Преображенные т. обр. в Духе славой Господней, хр-не имеют уверенность в том, что однажды они увидят «лицом к лицу» Того,

Кого теперь видят лишь «как бы сквозь тусклое стекло», и познают подобно тому, как они познаны (1 Кор 13.12), - т.е. «увидят Бога» (Мф 5.8). Так будет исполнено желание, влекшее Израиля ко Храму: «Престол Бога и Агнца будет в нем, и рабы Его будут служить Ему, и узрят лицо Его» (Откр 22.3 сл).

FG & JG

Cм.: благодать II 3 - Бог НЗ III - видеть - искать 1 - присутствие Божие - свет и тьма ВЗ II 2 - сердце I 1 - слава IV