УВЕЩЕВАТЬ

Слово увещание (греч παάхληις) встречается лишь раз (Рим 12.8) в перечне харизм. Однако увещевание было одним из важнейших служений Апостолов, пророков и пресвитеров. Оно берет начало в религиозной жизни ВЗ и иудаизма и продолжается до наших дней.

ВЗ

Свидетели Бога никогда не удовлетворялись сухим изложением замысла Божия о спасении; речи священников

(как во Втор 4-11),

речи пророков

(как у Ис 1.16...),

речи мудрых

(как в Притч 1-9)

обращаются столько же к сердцу, сколько и к разуму слушателей, они их призывают, морально поддерживают, побуждают от имени Божия слушать, обращаться и искать Бога. От древних времен до эпохи Маккавеев - все тот же призыв, то же направление: нет проповеди без увещевания мужественно хранить верность Господу и Его Закону

(Втор 5.32; 6.4 слл; 32.45 слл),

в особенности во время гонений

(2 Макк 8.16; 13.12,14)

и во время свящ. войны

(2 Макк 7.5).



НЗ

У преддверия НЗ Иоанн Креститель продолжает эту традицию: «Многое и другое благовествовал

он народу, поучая его»

(Лк 3.18).

Иисус, в свою очередь, не ограничивается провозглашением царства Божия, снизошедшего в Нем Самом, и раскрытием его тайн. Он призывает людей войти в него, настойчиво приглашая их покаяться, уверовать в Благую Весть, следовать за Ним и хранить Его Слово. Также и Апостолы «заклинают и увещевают» народ принять их учение и креститься

(Деян 2.40).

В хр-ских общинах пророк «назидает, увещевает, утешает»

(1 Кор 14.3),

как должны это делать также Тимофей и Тит

(2 Тим 4.2; Тит 1.9).

Это только продолжение одного из главных дел апостольского служения

(Деян 11.23; 14.22; 15.32; 16.40; 1 Фес 3.2),

о к-ром Павел дает ясное объяснение: «Как бы Сам Бог увещевает через нас...»

(2 Кор 5.20; 1 Фес 2.13).

Т. обр. Св. Писание НЗ заключает в себе многочисленные увещевания - такова главная цель послания к Евреям

(Евр 13.22)

и первого посл. Петра

(1 Петр 5.12).

И рядовые христиане должны увещевать друг друга

(2 Кор 13.11; Евр 3.13; 10.25),

дабы созидалась Церковь.