Приведённые ниже мысли  могли быть оформлены в отдельный связный пост, но я слишком торопился записать их, а вернее, привести в порядок каждое положение в отдельности, поэтому вместе они, скорее всего, выглядят как набор слабо связанных тезисов или, что хуже, как некий позыв к действию или программа. Если понимать это в последнем ключе, то скорее как памятку, а не как внушение; памятку, которую я оставил для себя и, возможно, для кого-то, кто прочтёт и если и не узнает что-то новое, то хотя бы эта запись... в такой форме, какой она составлена, я хотел сказать, немножко поможет ему навести порядок в своей голове. Все эти мысли по отдельности не так уж новы, и они наверняка приходили к кому-то кроме меня раньше, но некое чувство, что я приблизился к чему-то очень важному, заставило меня записать всё это на бумаге. Возможно, позже, когда картина и логика точнее обрисуются у меня в голове, появится маленькая статья, а пока, пусть будет хотя бы так.
     
     1. То, что первым приходит в голову при виде какого-либо явления/события - очень редко единственное объяснение происходящему. Проблема в том, что мы сами того не замечая, обычно принимаем первую мысль единственно верной, махнув на всё остальное рукой. Или же ещё проще, мы ограничиваемся предрассудками и мысленными шаблонами, пропуская всё на автомате. Это облегчает жизнь в повседневных мелочах, но становится критическим в случае, когда действительно требуется внимание, рассудительность и многоплановая оценка. Зачерствевшее мышление отказывается работать в нескольких направлениях сразу.

     2. Собственное самолюбие - главная вещь, которая не даёт развиваться дальше. Мы не можем с ним так просто расстаться, потому что во многих отношениях оно работает как защитный механизм, предохраняя от всяческих вредных факторов, вредных людей и вредных переживаний. Да и не нужно расставаться со здоровым эгоизмом. Но когда самолюбие начинает нашептывать на ушко хотя бы малейшие намёки на чувство превосходства над окружающими - этому чувству надо наступить на горло! Ощущение собственного превосходства над другими, как коррозия, разъедает душу, предлагая остановиться на достигнутом ("я итак лучше всех"). Нет ничего хуже этого духовного застоя, продиктованного самолюбием. Лучший способ излечиться от него: когда тебе в голову начинают приходить мысли из серии "я один живой в этой толпе зомби, ползущих на работу", "я один вижу истину в этой серой толпе", спроецируй эти же рассуждения на соседа напротив. На человека рядом. На всех, кто идет в этой толпе. Как бы много ты не знал или какими бы редкими сведениями или увлечениями не обладал, прими одну вещь - знания в любом объёме или понимание любых вещей не сделают тебя выше других. Зато ты можешь сделать себя выше себя самого-сегодняшнего, открыв разум и сердце для чего-то нового завтра, например того, что ты прежде высокомерно игнорировал. Воистину, жить становится гораздо интереснее, если посмотреть на себя же со стороны!

     3. Нельзя верить увиденному, услышанному или первому пришедшему в голову объяснению событий беспрекословно. Произошедшее явление, сказанное или написанное кем-то слово - это одно, и совсем другое - то, как они отложились в сознании свидетелей. Нет абсолютной истины, есть лишь бесчисленные версии, из общей картины которых можно почерпнуть частички правды. Правда, как редкий металл, не существует в чистом виде - есть какой-то её процент в руде, что сплошь окружает нас. И только долгий труд и горы ушедшей в расход руды позволят добыть несколько частичек мозаики, из которых не факт, что ещё получится что-то сложить. Если бы всё действительно было "гениально просто", люди давно разобрались бы в смысле существования и им бы стало скучно.
     
     4. Следствие из 3 - смысл существования каждый может найти для себя только сам. Как и любую вещь, касающуюся саморазвития; если кто-то пытается открыть вам глаза и просветить относительно устройства бытия, перед вами может быть только лжец. Поскольку смысл для каждого свой, то и путь, который нужно пройти, чтобы до него добраться, тоже свой, а значит, нет никаких универсальных вещей, понятий или образов мышлений; не существует подходящих к каждому человеку или ситуации критериев. Никто не поможет вам поднять ногу, чтобы вы сделали шаг вперёд. Скорее вам помогут остаться на месте, намеренно водя вокруг да около и запутывая.

     5. Продолжение рассуждений 4 - в этом мире очень мало кто кому нужен. Кроме родных вам по крови людей, наиболее близких друзей и самого себя вы никому не нужны. Скорее всего, этот список можно было бы ограничить даже словами "самого себя", потому что каждый человек в первую очередь думает о себе, а уже потом о ближнем своём, и это логично. Если кто-то клятвенно уверяет вас, что желает вам блага, скорее всего имеет место обратное - этому человеку что-то от вас нужно, и если это даже и принесёт вам пользу, то только на фоне еще большей пользы для говорящего. В ущерб себе поступают только герои или безумцы, другими словами, не вполне здравомыслящие люди в не вполне располагающих к здравомыслию обстоятельствах. Обычно же окружающие желают вам скорее зла, чем добра. Это не значит, что нужно пытаться во всех увидеть явных врагов, абсолютному большинству вы просто безразличны. Но это значит, что нужно относиться ко всему с осторожностью и сомнением.

     6. Оценивая новые для себя вещи, мы никогда не рассматриваем их с нуля, а всегда отталкиваемся от чего-то уже сформировавшегося внутри, что я назову здесь мироощущением. Это некий склад наших представлений об окружающем мире и том, что мы можем от него ожидать, наш идейный каркас, который возводится в течение жизни. В отличие от "периферийного мышления", т.е. задумок, только начавших складываться в нашей голове в целостную картину и обладающих значительной податливостью и возможностью кардинально измениться, "мироощущение" склонно к устойчивости и его крайне сложно пошатнуть. Зато можно вбивать в него клинья, медленно и планомерно подтачивать, чем обычно занимаются лидеры сект или мастера идейной пропаганды, например. С человеком, который добровольно отказался от своего мироощущения или, тем хуже, своими же руками разрушил этот каркас, становится работать так же просто, как с пластилином, вылепив из хаоса его сознания то, что нужно. Поэтому важны две вещи: 1) беречь целостность собственного мироощущения как зеницу ока, но 2) не слишком усердствовать в этом, чтобы не закоснеть и не оказаться в плену шаблонов и предрассудков; оставлять возможность достраивать свой внутренний "дворец", корректируя его с нуждами времени и с тем опытом, который, пройдя через призму наших представлений и главное - интуиции, был признан нами (а не чужим дядей) ценным и заслуживающим внимания.