Воин, погибший на поле боя или на жертвенном камне, становился «спутником орла», то есть спутником солнца. Каждый день он вместе с себе подобными составлял блестящий кортеж, окружавший светило с момента его восхода на востоке и до зенита. Эти вечные солдаты проводили свои светлые часы, распевая песни и устраивая тренировочные сражения. Спустя четыре года они возрождались в виде колибри.

Как только солнце минует зенит, оно входит в западную часть мира, на «женскую половину». Запад – обиталище богинь-матерей, а также женщин, которые умерли, дав жизнь ребёнку. И теперь они, в свою очередь, сопровождают солнце от зенита до заката.

Для умерших иной смертью судьба готовила совсем иную вечность: отличённых Тлалоком – утонувших, поражённых молнией или умерших от водянки – этот крестьянский бог принимал в Тлалокане. Это был тропический край на востоке, что вечно зеленеет и цветет под тёплым дождём, в саду изобилия и покоя, где блаженные познают бесконечную тихую радость.

Таким образом накладывались друг на друга два типа духовных представлений, привнесённые двумя стихиями, создававшими мексиканский народ. Это охотники и воины, приверженцы солнечного культа, и осёдлые земледельцы, поклонявшиеся богу дождей. Одним – сияющая дорога от восхода до зенита, а затем беззаботная вечность колибри; другим – тихое счастье изобилия без труда и забот, в зелёном тропическом раю.