Поскольку в день рождения Будды включают разноцветные фонарики, украшающие дорожки и подступы к храмам, прогулка по сосновому лесу, окружающему известный в Корее храм Наксан са, обещала быть особенно живописной в сумерках, и мы пошли по направлению к близ-лежащей горке, где располагался храм, я - в надежде сделать живописных типично восточных фотографий, кэп - исключительно из любви ко мне, являя чудеса терпения и смирения, потому как уютный номер манил его куда больше фотографических плэнеров ...
По дорожке, украшенной фонариками, практически в полном одиночестве мы стали подниматься по парку на горку, вдыхая терпкий аромат сосновой хвои и нежный - цветущих рододендронов.
И постепенно мы подошли к воротам храма. Надо немного сказать о нем, поскольку он является национальным достоянием Кореи и числится в списке объектов культурного наследия Юнеско. Основан он был еще в 671 году известным буддистским мастером Вен Юсангом и посвящен Будде Авалокитешваре, бодхиссатве, являющему собою образ милосердия. Храм неоднократно горел и восстанавливался, в последний раз пожар случился в 2005 году, когда выгорела значительная часть деревянных построек. Но все было быстро восстановлено, и сейчас храм снова представлен в своем первозданном виде. Особенно он известен тем, что тут находится самая большая в Азии надморная, если можно так выразиться, статуя Гуаньинь, богини милосердия, которая в то же время также является и Авалокитешварой, а также - все семь форм Авалокитешвары. Особенно известен павильон над морской бездной, который покоится на скале, а под алтарем бьется морская вода, естественно - далеко внизу под полом.
Карту храма-монастыря можно увидеть тут и проследить весь наш маршрут, который пойдет по часовой стрелки от ворот в левом нижнем углу кадра, через помещения с колоколом и древней девятиярусной ступой, сохранившейся с седьмого века, потом - направо, к статуе Гуаньинь, затем - вниз к храму, где мы взглянем в глаза воплощениям Будды, и наконец, мимо прудика - к павильону над морем. Думаю, что с этим планом идти вдоль фонариков будет интереснее.
Перед храмом, в котором сидят 7 Будд, проходил какой-то митинг с кричалками и апплодисментами - похоже, что там вручали призы за какие-то соревнования, по крайней мере, атмосфера пионер-лагеря в летний вечер была воссоздана в совершенстве: паузы массовика затейника перед тем, как объявить победителя, апплодисменты и радостные улюлюканья публики, кажется, преимущественно - детей.
Я успела сделать кадр пагоды, когда откуда-то вырос служитель и как-то очень грубо для Кореи прогнал меня прочь. Причем нигде не было сказано. что фотографировать нельзя, только - не заходить за ограждение, а я и не заходила.
И вот мы вышли на круговую площадку вокруг статуи. Сюда периодически подходили люди, ставили свечки и кланялись, некоторые, причем (особенно молодые) весьма неловко, хихикая при этом, пытаясь скрыть свою неловкость перед спутниками (я имею в виду молодых девушек в основном). Одним словом, по ним было видно, что они - не завсегдатаи, а пришли сюда в честь праздника почтить традиции предков.
А Гуаньинь стояла себе на лотосе и, честно говоря, от нее веяло не милосердием, а скорее - ледяным спокойствием, по крайней мере как-то так это ощущалось по внешнему виду скульптуры. Кэпу внезапно стало дурно, и он повлек меня вниз.
Теперь дорожка шла вниз, и можно было разглядеть берег пляжа Наксан, где отдыхающие предавались отдыху, играя во взрывателей, потому что запуск фейерверков в Корее - развлечение чисто приморское, а не как у нас, новогоднее.
Особенно удивил в качестве милосердного образа правый гневный аспект Будды с синими волосами. Вообще, в этих скульптурах, как мне показалось, очень сильно японское влияние. Но, возможно, тут я ошибаюсь.
Мы же тем временем устремились к морю, взяв влево и первым делом придя к живописной беседке над морем. К сожалению, из-за темноты камера отказалась заснять эту скалу снизу, а жаль - очень красиво смотрелись сосны, парящие в высоте над морем.
Когда мы проходили мимо очередного культового сооружения, нас вдруг обогнали два, как бы выросших из-под земли крепкого сложения корейских пограничника.
Возвращаясь назад, заметили, как погранцы открыли ключиком потайную калитку, запрятанную в зарослях бамбука над монументами и растворились в темноте так же внезапно, как и появились.
А я окинула еще разок фото-взглядом всю пройденную траекторию, пока кэп, решительно развернувшись, двинулся по направлению к бабаханию фейерверков и свисту шутих, всей своей спиной давая понять, что нет для него сейчас ничего милее, чем уютный номер да мягкая постель, наконец. И честно говоря, я его очень даже понимала.
А в гостинице, стоя на балконе, я еще разок запечатлела весь этот шумный уголок отдыха и эйфории с замирающими в воздухе траекториями салютов и поднимающимися в небо красными точками китайских летающих огней. А с другой стороны на все это смотрела с холма Гуаньинь, и кто знает, о чем она там думала?...
Да, Олечка, как важно понимать чужую культуру. И вандализма нет, и шпионо - бандитов нет. Или охрана хорошо прячется.
Дорога довольно длинная, а кругом порядок. Спасибо тебе и Кэпу за терпение , восток удивительный!
Venda1, когда-то (я бы сказала, в прошлой жизни) мне очень нравились мандалы и изображения буддийских богов. Такие эффектные и символичные... Хотела даже научится из рисовать. Не получалось ничего, почему-то...
А изображение милосердия ... а как выглядит милосердие? Ведь любящая мать иной раз так прихватит по попе, дабы вразумить дитё))).
Очень впечатляющее место! Это сколько же фонариков надо сделать, чтобы осветить весь путь?
Богиня грандиозная! Стоит себе веками и смотрит на мелких людишек, которые суетятся внизу:))
ValeZ, А вживую - нормально, если как к объекту поклонения не относиться. Они все равно в Корее немножко мультяшные, вот ничего не могу поделать - так и отношусь, как к мультяшке, предмету искусства. Потому кровь не стынет. Просто мне их символика не близка.
евгения_фещенко, Жень, похоже, что в том случае как раз вандализм имел место - у пагоды отбиты углы, и, насколько я помню, в прошлый раз, когда мы там были днем, углы были целы, а войти внутрь можно было преспокойно. Но я не уверена - надо найти те фото и сравнить.
Фыфыркалка, Спасибо за юмор. Точно подметила. :)
А про богов - в буддизме их как раз нет. Все увиденное нами - разные аспекты Будды, который в свою очередь - не бог.
Ты, наверное, говорила об индуистских богах.
azhur, Тоже самое - Гуаньинь - не совсем богиня, хотя так ее иногда называют.
У меня подозрение, что данная конкретная статуя стоит там совсем недавно, если судить по белизне камня, по характеру его обработки. Но ощущение точно такое - что ей и дела нет до людей, или как ты правильно подметила, людишек.
Фонарики обычно монахи изготавливают в течение всего года. За одно использование они, как правило, выгорают и приходят в полную негодность, приходится делать все новые. Современные технологии сильно облегчили им жизнь - цветок лотоса, например, изготовлен в заводских условиях, он имеет компрессор и надувается-подсвечивается в случае необходимости, прямо как реклама магазинов некоторых. У меня возникло ощущение, что и эти фонарики изготовлены фабричным способом. Уж очень они какие-то аляповатые. Вручную теперь делают только большие фонари - платформы, которые участвуют в ежегодном параде, а потом выставляются в храмах в честь праздника. Да и то, как мне кажется, только один монастырь их изготовляет - тот, что находится в Сеуле у торгового центра КОЕКС, там каждый год проводится еще и выставка фонарей.
Фыфыркалка, А вот чего-то задумалась над твоими словами о милосердии. Ты, знаешь, если мать любит дите, то она найдет слова для вразумления, а если и "прихватит", то лицо ее останется спокойно, потому как гнева нет в ней. В противном случае она уж не для вразумления действует, а чтобы себя, любимую от неудобств избавить. А тут уж ни о каком милосердии речь не пойдет.
Образ милосердия - Христос, распятый безгрешный, и в тот же момент обнимающий весь мир, распинающий его. И спасающий тем самым. Это - милосердие поступка. Оно только и может быть таким в моем понимании - деятельным.
Ну, не обращай внимания, я иногда задумываюсь... иногда... )))
Очень красивые получились кадры...
Могу себе представить как чудесно всё светится вокруг) звуки цикад почему-то представились... и колокольчики...
а с Гуаньинь я познакомилась в Тае, почитала про неё... есть версия, что жила когда-то такая принцесса...
И дальше много-много вариантов сказочных красивых историй)
И совсем скульптура не страшная)
Спокойная и невозмутимая - да)
Venda1, то, что "Образ милосердия - Христос, распятый безгрешный, и в тот же момент обнимающий весь мир, распинающий его", это несомненно. Я про восприятие именно человеческое, нехристианское, помнишь, наше - "бьёт - значит - любит")))
nnadink, Звуки были именно те, про которые написала - как в пионерлагере. :))) Так что у тебя просто воображение богатое, что само по себе здорово.
Ну а Гуаньинь - все же женское воплощение авалокитешвары Будды. Впрочем, не исключено, что и исторический носитель такого воплощения существовал. Ее скульптура не страшная, но многорукие Будды на мой взгляд по меньшей мере неприятны. Особенно - когда рядом стоишь с ними. Хотя, и она тоже бывает многорукой, но в Корее ее, как правило, очеловечивают и изображают с двумя руками. Одна иногда сложена в мудре.
Princessa_of_Ice, Ты знаешь, это - по первости, мне уже приелось, если честно. Восторгов особых не испытываю, экзотикой не считаю. Да и вообще этот храм - не самый действующий на органы восприятия. Ну, или это на мой вкус так. Возможно, что будучи там, ты бы ничего такого не заметила. Это просто я умею захватывающе рассказывать. (Умирает от скромности).
Ответ на комментарий Venda1 #Venda1, думаю во многом действительно играет роль кто пишет. Люблю вас читать. Наверное, интересно потому что у нас такого нету.
Ответ на комментарий Venda1 #Venda1, а я считаю, что людям обязательно нужно доверять, иначе станешь настороженной букой..) Ну, и как жить-то без внезапных разочарований?)) Буддисту бы я доверилась, язычнику - смотря какому, христианину - подумала бы еще, а мусульманину - точно нет. Слишком плохой имидж себе на мировой арене создали..