Я никогда не была в Иссаакиевском соборе. Когда в прошлый раз мы приезжали в Питер, еще в студенчестве, он был закрыт на реставрацию. Поэтому я так рвалась в этот раз заглянуть туда. Заглянула и ... застряла на 3 часа.
Это было пространство, насыщенное историей, Библейскими темами, которые хотелось разглядывать и изучать, радуясь узнаванию.
Вот "Видение пророка Иезекиля" работы Бруни в западной, ветхозаветной части собора:
Чем дольше я там находилась, тем больше он меня покорял. Потрясающе красив иконостас с малахитовыми и лазуритовыми колоннами, с великолепной скульптурной группой Христос во Славе и бесподобными мозаичными иконами.
Это на фото все близко - и голубь, олицетворяющий Духа Святого, и роспись Брюллова "Богородица в окружении святых". А когда ты стоишь внизу, маленький, а на огромной высоте, как бы в других совершенно сферах парит этот голубь (размах его крыльев 11 м., между прочим!), то кажется, что ты ощущаешь все величие мироздания в этой рукотворной модели. Вот почему многие люди просто стояли там и молились. Вот эта девочка серьезно и назидательно сказала маме: не надо меня снимать и замерла в благоговении.
Западная часть росписей посвящена ветхозаветной тематике, восточная - Евангельской, впрочем, об этом можно прочитать в любом путеводителе. Гораздо интереснее просто попробовать прислушаться, что происходит в человеке, когда он находится под этими сводами.
Постепенно к великолепию привыкаешь, и начинаешь понимать, что чего-то тут не хватает. И только действующая церковь в приделе св. Александра Невского наводит на мысль: не хватает молитвы.
Вот пожилая женщина в платочке благоговейно стоит перед алтарем, а справа - те, кого большинство (я - не исключение, кстати). В доме молитвы, где все специально продумано для зарождения ее, молитвы-то и нет.
И вдруг у меня окончательно оформилось то смутное ощущение какого-то диссонанса, которое возникло уже давно. Этот прекрасный, без сомнения, храм - не что иное как памятник гению архитектора. Невольно хочется вознести этого человека на пьедестал, что, впрочем, и было сделано в музее. Я не могу сказать, что это меня разочаровало, но все же это - не вполне собор. Мне кажется, тут должны проходить служения более масштабные, такие, для которых это все и было задумано. И тогда, наверное, мечта архитектора воплотится вполне.
много раз бывал в Питере, но вот как-то попасть внутрь Исаакиевского собора не приходилось, по разным причинам. И только в 2009 году во время так называемого "Северного круиза" попал туда. В тот день шел дождь, я побоялся мочить фотоаппарат. Так что фотоследов у меня никаких не осталось, зато насладиться величием собора удалось вполне. И все-таки часовое пребывания там оказалось недостаточным, мне хочется там очутиться там еще раз.
Спасибо, Олечка! Не была в Исаакии, но надо, обязательно надо побывать.
Что касается храмов-музеев, то даже Ватикан, можно сказать, сердце религии, воспринимается просто как прекрасный музей, памятник архитектуры и искусства...
azhur, Ты, наверное, хотела сказать "сердце католицизма"? Да, но и Исаакиевкий собор не слишком напоминает традиционный православный собор. Возможно, именно налет католический (читай "декоративный") придает такой оттенок? Ведь мы привыкли видеть картины в музеях, а иконописная традиция сильно отличается от живописной.
Let_is_be , Интересно, а они проводятся в алтаре? Или в боковом приделе?
[/QUOTE]
Оля, честно скажу, не была, но знаю на 100% . что службы проходят с 2002 года по договоренности с музеем. В этом году в сентябре даже в "Спас на крови" провел службу митрополит Владимир и теперь в нем должны проходить службы регулярно. Надо, конечно, "сходить на разведку" но как-то все забывается и идешь по привычке в свою... ))
Потопешка, Конечно, поднимались. Как же я могла упустить пофотографировать Питер на закате белой ночью? :)
Про маятник мне тоже любопытно бы узнать. :)
nnadink, Народу днем, когда экскурсии дешевые, было полно. Но вот на ночное посещение (а они бывают в белые ночи) осталось всего несколько человек. А мы задержались, вот и получились кадры с полупустыми залами.
просто_Лось-Дима, Ну, видишь ли, мы не знаем всех обстоятельств этого дела. (Я имею в виду, на какой основе храм передан музею. Там идут службы сейчас, но не везде)
Venda1, ээээ..не понял...какого дела?
1917 год, весь мир голодных и рабов захватил его в свои руки, священников изганли, как положено, разграбили всё что было.... а потом шоб не пустовал просто так, сделали музей. так что какие тут дела то, тут всё ясно.
просто_Лось-Дима, Я не про то время, там все ясно. Я - про наши времена. Сейчас собор считается кафедральным, стало быть, имеет непосредственное отношение к РПЦ. Вот и петербуржцы пишут, что службы там проходят. Остального я не знаю.
Venda1, Никакого отношения к Русской Православной Церкви он не имеет. Там лишь разрешено по большим праздникам проводить Богослужения в одном из приделов.
Кафедральным храмом Санкт-Петербурга является - Казанский. Он полностью передан Церкви и содержится на Её деньги.