Но когда они запели на литургии в храме херувимскую (а службу в то воскресенье сделали наполовину на корейском, наполовину - на греческом), это было нечто... А я прошляпила - не взяла камеру, но при мне был плеер. Ура! Я перегнала наконец сегодня файлы в mp3 формат, и теперь можно послушать.
Итак - часть службы от Херувимской до Причастия (почти целиком, но в нескольких файлах).
А потом, в трапезной после обеда, они достали аккордеон, бузуки и гитару и каак зажгли! Греческие песни, сиртаки, лирические распевы... Даже Владыко не удержался и спел песню на родном языке под их аккомпанимент. Вобщем, православная Греция, куда я так безнадежно хотела попасть летом, сама пришла в гости, да еще привнесла свой национальный колорит.
Ответ на комментарий Venda1 #
Не волнуйся я по хорошему. Просто другое слово нужно было подобрать, например, хотела бы быть на такой службе тоже.Очень красиво.
Elena_Kalusch, Нет, по структуре эта музыка совсем другая. В католической церкви присутствует многоголосие, как и у нас, в русской православной. Кстати, появление многоголосия в России как раз и обусловлено увлечением "итальянщиной" :). До этого наша музыка была ближе к византийской, сохранялся т.н. знаменный распев. Для него, как и для прозвучавших отрывков, характерно пение вунисон с опорой на постоянно звучащий монотонный басовый тон, придающий окраску звучанию. Поют всегда только мужские голоса. Возможно ты заметила сходство в этом? Сейчас в России идет возрождение знаменного распева, в основном - в монастырях.