Когда химику необходимо проделать опыт, он собирает все необходимые ему вещества, зная, что они должны быть не только
химически чисты, но что они произведут эффект только в определенных условиях: пропорции, температура и т.п. Этот закон
применим и в духовном мире. Тот, кто старается каждодневно очищать, облагораживать свои мысли и чувства, жить в гармонии,
связываясь со светлыми сущностями невидимого мира, создает благоприятные условия для обретения истинного знания, истинных
духовных откровений.
*
Мусульмане перед тем как войти в мечеть, снимают свою обувь и оставляют ее за дверью. То же самое вы должны делать время
от времени со своими заботами: "оставлять их за дверью" и входить в самих себя, чтобы поговорить с Господом, с ангелами.
Выйдя, вы снова возьмете эти заботы, раз уж вы ими так дорожите! Есть люди, которые, кажется, не могут жить без суеты и
беспокойства, им надо мучить себя. Пусть они успокоятся, для них всегда найдутся заботы и печали, этого всегда хватает.
Почему они не пытаются время от времени о них забывать? Даже если они жалуются на свои заботы и печали, им кажется, что
жизнь должна состоять из страхов, волнений, ударов, столкновений. А ведь это просто низший уровень жизни, это не есть
истинная жизнь. Истинная жизнь в том, чтобы оставить в стороне все негативное и войти в свое внутреннее святилище, чтобы
"причаститься" к красоте, чистоте и свету.
*
Часто только с наступлением старости мужчины и женщины открывают для себя в философии или в духовном учении те истины, в
которых они так нуждались в течение своей жизни. И они говорят себе, что впустую потратили свою жизнь. Нет, они не должны
так говорить. Конечно, предпочтительнее как можно раньше повстречать свет, чтобы сориентироваться в своей жизни, но ничего
еще не потеряно. Даже тому, кому осталось жить немного, не поздно изучить основные истины и понять их, чтобы оставить землю
с более возвышенным сознанием. Именно в этом самое большое отличие физической жизни от жизни духовной. Если вы никогда не
учились играть на музыкальном инструменте, пилотировать вертолет или просто вышивать и вязать, то может, не в восемьдесят
лет это начинать. Но чтобы понять законы, которые управляют миром души и духа, никогда не бывает слишком поздно. Все
усилия, которые вы приложите в этом направлении, не только облегчат ваш вход в свет другого мира, но и позволят вам
подготовить ваше следующее воплощение.
*
Всегда нелегко освободиться от своих негативных состояний. Предположим, что вы обуреваемы чувствами недоброжелательства,
ревности, злобы, и что бы вы ни делали, вам не удается их изгнать. Что делать?.. Начните спокойно наблюдать за всеми этими
злобными силами и сущностями, их проявлениями и ухищрениями. Наблюдая за ними, вы уже поднимаетесь над ними! И тогда вот
что происходит: поскольку они чувствуют взгляд, который наблюдает за ними, анализирует их, это их стесняет, ибо они не
любят, чтобы их обнаруживали. А если в этот момент вы еще свяжетесь с Небом, это будет, как если вы направите на них лучи
света, - они начнут рассеиваться, свет обратит их в бегство. Они, конечно, могут вернуться и даже наверняка вернутся; но вы
снова начните ха ними наблюдать и направлять на них пучки света до тех пор, пока вам не удастся окончательно от них
освободиться. Вот так, и все потому, что вам удалось удержать себя выше их.
*
Многие ли родители и воспитатели знают, какое различие существует между любовью и слабостью? Они не умеют показать детям,
что существуют неумолимые законы, которые должны неукоснительно соблюдаться и молодыми, и старыми. "Но бедные дети, а если
они плачут?" Пусть плачут! Им надо понять, что все обязаны подчиняться этим законам. Как только ребенок заплачет, все
готовы ему уступить, лишь бы он не был "несчастным". И тогда конец, они всегда будут уступать, и однажды эти родители и
воспитатели сами будут страдать, потому что перепутали любовь и слабость. Он плачет? Пусть немного поплачет, он упражняет
свои голосовые связки, и в то ж самое время понимает, что есть законы, которые надо знать и соблюдать.
*
Тот, кто влюблен, ничуть не сомневается в своем чувстве. А ведь он не видит свою любовь, не может ее потрогать, ибо это
нечто неосязаемое. А тот, у кого есть мнения, убеждения, - разве он их видит, разве он трогает их руками? Нет, однако он
порой готов биться и умереть за них. И судья, когда произносит: "Во имя совести и справедливости я приговариваю этого
человека", выносит суровый приговор во имя того, чего он никогда не видел. Как получается, что он придает такую значимость
этой совести, которая невидима? Сами того не сознавая, все верят только в невидимые, неосязаемые вещи: все испытывают
чувства, любят, страдают, плачут, радуются от невидимых причин... И после этого смеют утверждать, что верят только в то,
что могут видеть и потрогать! Какое противоречие!
из книг Айванхова