Наши любезные богословы не утруждают себя заботами и работой. Они попросту не прикасаются к Библии и читают лекции по сентенциям [т. е. по учебникам догматики]. Я бы, скорее, подумал, что сентенции должны быть первым учебником для юных студентов-богословов, а Библия пусть будет уделом докторов. Но сегодня все происходит наоборот. Библию читают в первую очередь, а потом, получив степень бакалавра, откладывают ее в сторону. Сентенции же изучают в последнюю очередь, и они занимают помыслы докторов до конца их жизни. С этими сентенциями связаны столь серьезные обязательства, что человек, не имеющий священного сана, свободно может читать лекции о Библии, но лекции по сентециям непременно должен читать человек в сане священника. Мне это представляется так, что учителем Библии может быть и женатый человек, но учителем сентенций он ни при каких условиях быть не может. Как можем мы преуспеть, если поступаем столь неправильно и отодвигаем Библию, святое Слово Божье на галерку? Что еще хуже, папа в самых суровых выражениях приказывает, чтобы его слова изучали в школах и использовали в судах, но Евангелию уделяется очень мало внимания. Таким образом, в школах и судах Евангелие предано забвению. Оно заброшено под скамью и покрывается пылью, чтобы одни лишь позорные законы папы имели полную свободу.

[238x200]Если мы носим имя и звание учителей Святого Писания, то в соответствии с этим званием нам должно стремиться преподавать Святое Писание и ничего более, хотя все мы знаем, что почетное и значительное звание доктора Священного Писания слишком высоко, чтобы человек мог им надмеваться и позволил себя так титуловать. И все-таки это звание может быть оправдано — лишь бы оно подтверждалось делом. Однако в наши дни безраздельное господство принадлежит одним только сентенциям, так что в умах богословов мы видим больше языческого и гуманистического мракобесия, нежели святого и несомненного учения Писания. Что же нам делать с этим? Я не знаю иного способа, кроме как смиренно молить Бога, чтобы Он послал нам нам настоящих докторов богословия — таких, о которых мы говорим. Папа, император и университеты могут присваивать степени доктора искусств, медицины, права, сентенций; но знайте, что никто не способен сделать человека доктором Святого Писания, кроме Духа Святого с небес. Как говорит Христос в Ин. 6:45: "И будут все научены Богом". И Святой Дух не требует красных и коричневых беретов или прочих украшений. Не спрашивает Он и о том, молод человек или стар, мирянин он или клирик, монах или живет в миру, холост или женат. Более того, во времена древние Он обличил устами ослицы пророка, ехавшего на ней (Чис. 22:28). Если Богу будет угодно, мы удостоимся того, чтобы нам были дарованы такие доктора, будь они мирянами или клириками, женатыми или холостыми! Сегодня они пытаются силой впихнуть Святого Духа в папу, епископов и докторов, хотя нет ни малейшего признака или указания, что Он обитает в них.

Количество богословских книг следует сократить и издавать только лучшие из них. Ученым человека делает не множество прочитанных книг и даже не чтение как таковое. Ученым в Писании и благочестивым человека делает частое перечитывание одной доброй книги, как бы мала она ни была. И даже сочинения всех святых отцов следует читать лишь до времени, дабы через них подойти к Писаниям. Однако мы сегодня читаем их только для того, чтобы избежать необходимости идти дальше и закапываться в Библию. Мы уподобляемся людям, которые читают дорожные указатели, но никогда не ходят туда, куда эти знаки показывают. Наши возлюбленные отцы своими сочинениями хотели подвести нас к Писаниям, мы же пользуемся их трудами, чтобы уйти от Писаний. И все-таки одно лишь Писание — это наш виноградник, в котором нам всем должно усердно трудиться.

— Мартин Лютер. К христианскому дворянству немецкой нации (1520)