1. Люди, не пропитанные философией жизни японцев, никогда не поймут смысла, вложенного в танка. Дело в том, что нашему с вами взору открывается лишь конечное звено всей цепочки. Речь идет о том, что их творчество должно просматриваться нами через призму их традиций и образа мышления, иначе возникает недоумение, непонимание смысла танка, и, зачастую, даже порицание с акцентом на якобы "едундовщину". Для возникновения же понимания того базиса, на котором взращено сознание японцев, необходимо, как минимум, ознакомление с культурой данного народа . Мы не сможем так глубоко проникнуться их творчеством, как они сами, но зато вместо засерания ранее нам непонятного, мы станем четко осознавать наличие смысла в их стихотворных творениях.

2. На сегодняшний день сложился достаточно устойчивый стереотип об отсутствии логики у женщин. Даже если мы с уровня нации перейдем на личностный , то нетрудно заметить некие сходства в обеих ситуациях. Только теперь стоит рассматривать не культурную обусловленность формирования сознания, а тот уникальный опыт субъекта, который стал причиной появления определенных черт личности, проявляющихся в особенностях ментальных процессов. Т.е.когда мужчина подает какой-то стимул, женщина как-то на него реагирует. При этом реакция, являющаяся конечным звеном всей логической цепочки, мужчине видна, а все остальные звенья остаются за кадром. И при недостаточном знании женщины (а именно механизмов построения ею логических цепочек) "стимулирующий оппонент" недоумевает:"Дорогая, что за хрень ты несешь?"

3. Если ученик, решающий задачу у доски, производя большую часть подсчетов в уме, а  записывая лишь самое необходимое по его мнению, остается непонятым другими учениками, это еще не значит, что процесс его математических операций лишен логии, а ответ и вовсе неверен. Зачастую причина заключена в желании сэкономить время или же в страхе упустить ход мыслей.  

Все 3 примера имеют под собой базис в виде непонимания, вызванного сокрытием многочисленных звеньев логической цепочки.

Одним из нарушений при шизофрении является разорванность мышления, при котором сохраняется правильная грамматическая структура высказываний, но логика, по общепринятому мнению врачей, в них отсутствует. И никто никогда не задумывался, что причина мб как раз-таки в невидимости связей между озвученными пациентом звеньями, в уникальности мышления, в завуалированных ассоциациях и т.д. Мб пора системно подходить к этой проблеме, тщательно изучая детали жизни пациента?