Гениальная заметка! Где-то в нете откапал, но не помню где. Даю, соответственно без ссылки, но выражаю автору признательность за четко и точно сформулированные мысли.
Что каждому нужно знать об Исламе?
1. Как глубоко заблуждается тот, кто считает Ислам неотъемлемым атрибутом восточной культуры и культуры национальных меньшинств России! Ислам основан на Откровении Единого Бога, обращенном ко всему человечеству, поэтому не вмещается в рамки той или иной культуры, даже цивилизации. Наоборот - здоровое ядро любой культуры, любого народа становилось и может стать достойным атрибутом Великой Традиции Единобожия.
2. Ислам - это не просто одна религия из множества других, и Пророк Мухаммад никогда не претендовал на создание новой религии. Пророк Мухаммад был послан Богом для того, чтобы подтвердить все предыдущие пророческие послания, дополнить их и очистить от наносных искажений и лжетолкований. Ислам - это изначальная фундаментальная религия, открытая человеку с того момента, как Бог "вдохнул в него от Духа Своего" (Св. Коран 25:29) - то есть идущая еще со времен Адама. В отличии от Иудаизма и Христианства, Ислам полностью отвергает учение о "первородном грехе", в рабство которого Адам "запродал" все последующие поколения людей. Согласно Исламу каждый человек рождается ЧИСТЫМ и приходит в этот мир, дабы выдержать духовный экзамен и стать достойным обетования Вечной Жизни в Раю.
3. Почитая Иисуса Христа как Величайшего Пророка Божьего и матерь его Марию - как "избранную пред женщинами миров" (Св. Коран 3:42), мусульмане считают нелепым заблуждением думать, что Всевышний Бог принес в жертву "сына своего" Иисуса Христа Самому Себе, таким образом, удовлетворив Свое Собственное чувство гнева.
4. Бог никогда не проклинал Свои Творения и для мира человека с Богом не нужны никакие искупительные жертвоприношения. Ведь Ислам (от корня "са-ля-ма") - это и есть, буквально, МИР С БОГОМ! А мир с Богом означает прежде всего - ПОКОРНОСТЬ ВОЛЕ ВСЕВЫШНЕГО. Каждый человек, покорный Воле Всевышнего, и является МУСУЛЬМАНИНОМ. Но такого рода покорность суть активная жизненная позиция, так как Воля Божия, Его Закон требует от человека никогда и ни при каких обстоятельствах НЕ БЫТЬ ЖЕРТВОЙ ПРОИЗВОЛА! Произвола глупости и пошлости, произвола невежества и мракобесия, наконец, произвола "власть имущих" и "власть имеющих". Вот что такое настоящий ДЖИХАД. В одном из своих изречений Пророк Мухаммад сказал: "лучший джихад есть тот, когда человек говорит правду в лицо правящему тирану".
5. Поэтому Ислам - религия сильной личности, отстаивающей благородные идеалы СВОБОДЫ и СПРАВЕДЛИВОСТИ. Исламу абсолютно чужд образ человека, который сначала взял в руки оружие, а потом заявил, что он уверовал. Поощряя мужскую силу, доблесть и честь, Ислам не приемлет насилие! Когда Бог говорит в Коране: "нет принуждения в религии", Он не только исключает физическое насилие, но и насилие духовное: "Скажи: Правда - от Господа вашего. Кто хочет - пусть верует, а кто не хочет - пусть не верует". (Св. Коран 18:29). Также в Коране сказано, что Бог сделал человека Своим "халифом" (наместником) на земле. "Халиф" - не подчиненный и не пассивный исполнитель; он - ответственный управляющий, имеющий право принимать решения. Это предписание - не прерогатива избранных индивидов, а миссия, возложенная на каждого мусульманина.
6. Мусульманин никогда не впадает в крайности. ИСЛАМ - ЭТО ПУТЬ ЗОЛОТОЙ СЕРЕДИНЫ. "Мы сделали вас общиной, придерживающейся середины" (Св. Коран 2:143).
Во-первых, Ислам отрицает своеволие, но, постулируя Предопределение Всевышнего, акцентирует внимание на свободе воли. В Коране сказано: "Аллах ничего не изменит, пока люди сами не изменятся".
Во-вторых, Ислам отрицает, что каждый человек рождается грешником, но не признает и другую крайность, что человек - это подобие Бога, крайность, которая не редко приводит к "человекопоклонству".
В-третьих, следуя высоким нормам внутренней и внешней чистоты, Ислам осуждает монашество, чрезмерный аскетизм, но ратует за идеалы крепкой семьи и здоровых сексуальных отношений, которые существуют не только для продолжения рода, но и для наслаждения любящих друг друга супругов.
В-четвертых, мусульманин пять раз в день совершает молитву, что ошибочно нас отсылает к глаголу "молить", то есть просить, даже слезно "клянчить" или "замаливать грехи". Однако, молитва в Исламе это, прежде всего, акт ДУХОВНОЙ ДИСЦИПЛИНЫ, СЛАВОСЛОВИЕ ВСЕВЫШНЕМУ, СВИДЕТЕЛЬСТВО О ВЕРЕ, о внутренней трезвости и стойкости духа. Молитва есть также ПРИВЕТСТВИЕ как Пророку Всевышнего, так и всем своим братьям и сестрам по вере.
В-пятых, в Исламе ценится авторитет ученых богословов ("алимов"), но не существует особой корпорации профессиональных священнослужителей - духовенства. "Они взяли своих священников и монахов и Иисуса сына Марии себе за господ вместо Бога, хотя им было приказано поклоняться Единому Богу" - так сказано в Священном Коране о заблуждениях христиан (Св. Коран 9:31). Мулла - это не священник, скорее чиновник, администратор. Мулла, имам или муфтий никоим образом не являются посредниками между Богом и общиной верующих.
В-шестых, на сегодняшний день Ислам исповедуют почти 1,5 млрд. человек. Все они принадлежат к разным племенам и народам, при этом все они полностью сохранили свою этническую, культурную идентичность, оставаясь единой интернациональной общиной. Для Ислама не приемлем ни "махровый" национализм и шовинизм, ни безродный космополитизм. "О люди! Воистину, Мы создали вас из мужчины и женщины и сделали вас народами и племенами, чтобы вы узнавали друг друга" - так сказано в Священном Коране.
В-седьмых, в Исламе полностью сняты противоречия и границы между светским и духовным, политическим и религиозным. Ислам далеко выходит за рамки практики коленопреклонений "за священной оградой". Неотъемлемым делом веры и поклонения мусульман являются: любовь к Родине, участие в социально-политической жизни, честный труд, поиск новых знаний.
Настало время узнать правду об Исламе!
Исходное сообщение Tess_Garbo очень бы хотелось услышать вашу версию по поводу значения рамадана. Как я предполагаю во всех религиях есть посты связанные с воздержанием принятия пищи. так же известны случаи высказываний, что сам принцип приёма пищи в рамадан ведёт к неправильному пищеобмену и ожирению, мне же думается , что каждый пост=рамадан должен нести в себе положительные качества = пожалуйста ! разъясните....Очень хороший вопрос. Следует обратить внимание на тот факт, что Ислам является религией золотой середины (этот термин употребляется в Коране). Это подразумевает разумный подход ко всем обрядам. Любой ритуал в Исламе суть комплекс набора действий, которые способен выполнять любой среднестатистический мусульманин без причинения какого-либо вреда своему организму. Остановимся в нашем случае на посте. В отличии от ритуальных воздержаний от пищи в других религиях, где нагрузка на организм, как правило, экстремальна (вспомним Юго-Восточные религии с полным отказом от мяса, т.н. вегетарианством, 40 дневные посты и т.д.), пост в месяц Рамадан способен выдержать любой нормальный человек. Вкратце, надо сказать, что пост в месяц Рамадан - специфичен и во многом отличается от постов в других религиях. Во время Рамадана нельзя не только есть и пить от проблесков утренней зари и до захода солнца, но также запрещается вступать в половой контакт, сквернословие, сплетни и т.д. То есть, по словам Пророка Мухаммада (да будет над ним Мир Аллаха и его благословение - дмб),каждый орган человека держит пост - желудок, язык, глаза. Таким образом, пост в месяц Рамадан - не только физическое, но и "моральное" воздержание. Что касается того, что многие поправляются в этот месяц, я могу привести много обратных примеров - когда люди держат пост и худеют. Все зависит от намерения. Поправляются те, кто превращает месяц поста - в месяц валяния на диване: днем спят, ночью - кушают. Это, в принципе, показательно для стран мусульманского Востока. На Востоке издревле в месяц Рамадан день и ночь менялись местами. Даже сегодня предприятия и офисы делают скидки на пост и не требуют "плана" от своих работников, зная, что последние все- равно буду работать в пол-силы. Конечно же, если после дневного поста набрасываться на еду и сметать за 15 минут все, что положено на стол, последствия могут быть в форме не только прибавки в весе, но и даже похуже. Но здесь и заключается мудрость Рамадана: человек просто проверяется на "жидкость" - думал ли он во время поста о том, как будет вечером пировать или о том, что другой бедный мусульманин так голодает весь год. Чревоугодие - один из грехов также и в Исламе, и Ислам, будучи религией золотой середины, порицает излишество - в еде ли, в украшениях ли, в деньгах ли. Одна из самых главных задач Рамадана - развить у верующих чувство меры, и тогда такой пост не только не будет вреден, но и окажет положительное влияние. И, последнее, не надо забывать, что Рамадан - это волшебный (извините за детскую наивность) месяц, когда многое из происходящего просто не поддается рациональному осмыслению. Вот почему до сих пор - непонятно, люди вроде вечером наедаются после поста, а чувствуют себя хорошо. Рамадановская еда несет в себе Божье благословение. Пророк сказал: "Доедайте вашу долю (на тарелке) ибо вы не знаете, в каком из кусочков заключено благословение (баракят) для Вас". Наконец, говоря о Рамадане, стоит упомянуть исключения из правил - ведь есть несколько категорий людей, которым этот пост держать необязательно, а именно: больным до выздоровления, хронически больным - освобождены до конца жизни, детям, слабоумным, беременным и кормящим женщинам, а также женщинам в период месячных, путешественникам - до возвращения на родину, и т.д.
хочу вас заверить, что мне интересна тема ислама в качестве новых и углублённых знаний, эти знания нужны мне для владения объективной ирформацией , но я не рассматриваю их как возможность изменить моей вере, Я надеюсь моя позиция вас не оскорбит, просто я человек жаждущий знаний ....Правда ваша:))) Меня также интересует Ислам с точки зрения расширения собственного кругозора. И потом, чтобы жить в мире и согласии необходимо знать и уважать чужие вероисповедания. Сама я - христианка. Но никогда никому не скажу, что надо верить в Троицу, а не в Аллаха, например. Наоборот, я никогда не позволю себе критиковать чужую веру. Но также бы не хотела, чтобы кто-то критиковал веру христиан, подсчитывая их "заблуждения".
Исходное сообщение Имаи_Катя Tess_Garbo,Здравствуйте и добро пожаловать! Любой уважающий себя и хорошо знающий свою религию мусульманин никогда не позволит себе оскорблять чью-либо религию или неуважительно относиться к ее пророкам. Посмотрите, во время так называемого "карикатурного кризиса", когда датские карикатуристы нарисовали карикатуры на Пророка Мухаммада, ни один мусульманин не позволил себе таким же образом "очернять" Иисуса, так как Иисус Христос по Исламу является вторым по величию Пророком Ислама после Мухаммада. В то же время многие карикатуристы христианского происхождения периодично иронизируют над Иисусом, рисуют на него шаржи, ставят рок-оперы и фильмы, дискредитирующие его личность. Что касается, термина "критика" Христианства, я не совсем согласен с ним. Просто Ислам имеет свое видение религиозной истории Иудаизма и Христианства, и это видение не является плодом фантазий мусульман, но оно основано исключительно на том, что об этом сказано в Коране. А так как мусульмане считают Коран - словом Аллаха (кялям Аллах), то, соответственно, источник данной информации - божественный, а значит не поддающийся опровержению как совершенный в своей форме и своем контексте, информация из которого принимается лишь на веру. Поэтому, когда мусульмане полемизируют по поводу природы Троицы или распятия или нераспятия Иисусово, то они лишь пересказывают аргументы своего священного писания - не больше - не меньше. В этой связи стоит подчеркнуть, что человек, расширяющий свой кругозор об Исламе, должен всегда "зрить" в его корни - Коран и предания Пророка Мухаммада. Невозможно знакомиться с Исламом по принципу: "запрет на алкоголь мне нравится, поэтому я буду об этом читать, а институт многоженства я считаю диким, поэтому про эту часть Ислама я узнавать не буду". То же самое можно отнести к тем постулатам Ислама, которые по мнению христиан являются ересью, например отрицание: Троицы, распятия Иисуса, первородного греха. На самом деле ересью в любой религии считается то, что не соответствует официальной религиозной доктрине, принятой большинством. Однако - Ислам это не секта Христианства, как когда-то думали европейские миссионеры, отправляясь на Восток. Ислам - это самостоятельная религия, и она просто имеет свой взгляд на некоторые вещи. Эти вещи можно принимать или не принимать, но суть Ислама от этого не меняется. А человек, пытающийся узнать больше про Ислам, если он действительно хочет познакомиться с объективным взглядом Ислама не некоторые вещи, должен не проводить все узнанное через сердце, но через разум. Ведь если все сравнивать со своей внутренней верой, тогда некий кришнаит на первых же порах ознакомления с Исламом просто убежит, прочитав о мусульманском празднике "Жертвоприношения", а некто христианин прекратит свое знакомство с этой религией, узнав, что Ислам не считает Иисуса Богом. Таким образом, подытоживая, хотел бы сказать, что любое расширение кругозора по Исламу должно начинаться не боязнью "изменить своей вере", как некоторые на совсем правильно считают, а желанием, освободившись от стереотипов, понять, ПОЧЕМУ в Исламе тот или иной момент освещается именно ТАК, а не ИНАЧЕ. Сам Коран, например, говорит во многих местах, что Ислам - как религия "был ниспослан как милость для миров", "всем людям на Земле". Более того, Ислам не претендует на исключительность своего учения, но здесь говорится о том, что все Пророки до Мухамада тоже посылались с Исламской миссией, где понятие "Ислам" ("покорность воле Творца", от арабского глагола "салама") должно восприниматься не как название идеологии, но как универсальный образ жизни людей по отношению к Творцу. Ведь если смотреть на все религии именно сквозь такую призму, то все религии - суть "Покорность воле Творца". Вот где надо искать ответы на другие вопросы. И именно эта парадигма даст возможность другими глазами взглянуть на мир, понять, почему во многих религиях общего больше, чем разного, почему все Пророки как индивидуумы похожи друг на друга. Но это - уже другая история! С уважением, wisdom99хочу вас заверить, что мне интересна тема ислама в качестве новых и углублённых знаний, эти знания нужны мне для владения объективной ирформацией , но я не рассматриваю их как возможность изменить моей вере, Я надеюсь моя позиция вас не оскорбит, просто я человек жаждущий знаний ....Правда ваша:))) Меня также интересует Ислам с точки зрения расширения собственного кругозора. И потом, чтобы жить в мире и согласии необходимо знать и уважать чужие вероисповедания. Сама я - христианка. Но никогда никому не скажу, что надо верить в Троицу, а не в Аллаха, например. Наоборот, я никогда не позволю себе критиковать чужую веру. Но также бы не хотела, чтобы кто-то критиковал веру христиан, подсчитывая их "заблуждения".