Сегодня я хочу рассказать о наиболее значимых достопримечательностях города (за исключением великолепной Софии и знаменитой Лавры, о которых расскажу отдельно).

Слушаем рассказ экскурсовода о Золотых воротах. На фото часть нашей группы, остальные разбежались фотографировать.
[700x466]

Золотые ворота Ярослава
Золотые ворота — главный исторический въезд в Киев, один из немногих памятников оборонного зодчества Киевской Руси, сохранившихся до наших дней. Свое название получили от Золотых ворот Константинополя, выполнявших аналогичные функции. Были одними из трех крупных городских ворот, сооруженных при Ярославе Мудром. Строительство ворот вместе с Софийским собором упоминается в летописи под 1037 годом.
В 1240-м ворота сильно пострадали во время взятия города полчищами Батыя. Однако продолжали служить главным въездом в город вплоть до XVIII века. Вновь киевляне увидели их в 1832 году, когда археолог Лохвицкий провел раскопки и раскрыл остатки древних Золотых ворот.
К концу 20 столетия Ворота представляли собой жалкие руины. С тем, чтобы сохранить главную городскую достопримечательность, власти Киева решили заново их отстроить. Открытие новых Золотых Ворот состоялось в 1982 году, в год празднования 1500-летия Киева.
Сейчас в Золотых Воротах действует одноименный музей, посвященный истории памятника. Название «Золотые Ворота» носит также станция киевского метро.

[700x465]

[700x465]

Фрагмент ворот
[700x467]

Рядом с Золотыми воротами - памятник Ярославу Мудрому.
Ярослав Владимирович (Ярослав Мудрый) (ок. 978 — 20 февраля 1054) — великий князь Киевский.

Ярослав Владимирович — сын равноапостольного крестителя Руси князя Владимира I Святославича (из рода Рюриковичей) и полоцкой княжны Рогнеды Рогволодовны, в крещении имел имя Георгий (или Юрий — более поздняя форма имени Георгий, широко распространённая в древнерусском языке, в XI—XII веках оно имело вид Гюрьги).
C 987 года по 1010 год Ростовский князь, Новгородский князь c 1010 года по 1034 год, великий князь Киевский с 1016 года (с перерывом в 1018—1019) по 1054 год.

[700x465]

[700x467]

Далее нас привезли к Андреевскому спуску с одноименной церковью и знаменитым Подолом.

Андреевская церковь.

Место, где стоит прославленный памятник архитектуры XVIII столетия – Андреевская церковь, полно легенд. Тут было древнейшее поселение, которое считают городом полянского князя Кия, основателя Киева. На вершине горы – на Перуновом горбу – стоял деревянный славянский языческий идол бог Перун, окружённый другими богами. Слева находились княжеские дворцы, а со временем и Десятинная церковь – первое каменное сооружение Киевской Руси.

По легенде, в I веке н.э. это место освятил апостол Андрей Первозванный. В XI столетии тут возник Андреевский монастырь (его ещё называли Янчиным, в честь Янки – дочери князя Всеволода Ярославовича), где была основана первая на Руси женская фабрика по производству тканей.

Тут в сентябре 1744 года в связи с прибытием в Киев императрицы Елизаветы Петровны была заложена Андреевская церковь. Проект разработал известнейший архитектор Растрелли, а строительством непосредственно руководил зодчий Мичурин, показавший себя очень талантливЫм архитектором во время решения сложных инженерных вопросов.

Фундамент церкви спрятан в двухэтажной постройке – стилобате. Он держит на себе внешне лёгкое, исполненное в стиле барокко сорокашестиметровое здание. Фасад однокупольного храма с пятиглавым окончанием украшают колонны, пилястры, богатая лепка. Окна и двери декорированы орнаментом. С площадки открывается чудеснейший вид на Днепр и Подол.

Внутреннее украшение храма разработанное самим Растрелли, как и внешнее, ближе к стилю рококо. Над ним работали знаменитейшие мастера живописи и со всей империи, и даже из-за границы, авторами картин являются художник Андропов, украинские живописцы Г.К.Нос-Левицкий, П.Т.Борисполец и другие.

Архитектура Андреевской церкви исключительно хорошо гармонирует с рельефом местности и стала не только неотъемлемой частью Киева, а и его легкоузнаваемым символом.
[700x465]

[700x465]

Подол
Подол (укр. Поділ) — исторический район Киева в составе Подольского района, получивший своё название из-за расположения у подножия киевских холмов на берегу Днепра. Во времена Киевской Руси на Подоле находились основные торговые и ремесленные сооружения. До наших дней на Подоле сохранилось много архитектурных и исторических достопримечательностей, которые пополняются новыми археологическими находками.

Главной связующей Подол с верхним городом улицей на протяжении столетий являлся Андреевский спуск, на котором родился Михаил Булгаков.

[700x465]

В древнем овраге, который предполагалось облагородить и сохранить, как память о прошлом, уже поселились "новые украинцы"

[700x465]

Затем мы приехали на Михайловскую площадь, где находится Михайловский Златоверхий монастырь.
Михайловский Златоверхий монастырь — один из древнейших монастырей в Киеве. Включает разрушенный в 1930-е и заново построенный в средине 1990-х годах соборный храм в честь Архангела Михаила в стиле украинского (мазепинского) барокко, а также трапезную с церковью Иоанна Богослова (1713) и колокольню (1716—1719).

Предполагается, что Михайловский собор был первым храмом с позолоченным верхом, откуда на Руси пошла эта своеобычная традиция.

Предание приписывает основание монастыря первому киевскому митрополиту Михаилу.
Возведённый в 1108—1113 годах Михайловский собор имел особое значение для киевлян, ибо был посвящён архангелу Михаилу — небесному покровителю Киева. В XII веке монастырь был местом захоронения князей.

Предполагается, что при церкви был тогда же учреждён и монастырь. С древнейшей поры церковь носит название Златоверхой, вероятно, потому, что была единственной в то время церковью с золочёным верхом. Ко времени Святополка предание относит и перенесение в Киев из Константинополя в 1108 году главной святыни Златоверхого монастыря, мощей святой великомученицы Варвары.
[700x465]

[700x465]

На площади перед монастырем стоит памятник княгине Ольге, по бокам от нее -Андрей Первозванный и Кирилл и Мефодий.

Памятник первой женщине державы
4 сентября 1911 года, на Михайловской площади в Киеве был открыт бетонный монумент давнерусской княгине Ольге. Этот памятник без преувеличения можно назвать данью признательности первой (и, к слову, до сегодня единственной) в истории нашего народа женщине-главе государства, отстоявшей искусство дипломатии, суверенитет своей нации в отношениях Византией, подготовив условия для принятия народом христианства.

Памятник княгине, между прочим, проектировался, как первое изваяние на так называемом "историческом пути" — ряде скульптур исторических деятелей, который должен был протянуться от Софийского майдана до Михайловской площади. Сооружением этих фигур должен был заниматься специальный комитет при Военно-историческом обществе во главе с генерал-губернатором Треповым.

10 января 1911 года идею "исторического пути" одобрил Николай II, выделив на памятник Ольге 10 тысяч рублей. Место для мемориала выбрали именно то, на котором прогрессивная общественность собиралась поставить памятник Тарасу Шевченко. "Кавалер должен уступить место даме", — шутил тогда городской голова Ипполит Дьяков.

Для оперативности сооружения монумент решили сделать из бетона. 31 мая состоялся мини-конкурс проектов, в котором победил скульптор Иван Кавалеридзе. А на следующий день на месте будущего шедевра появился деревянный барак — там кипела работа. Кавалеридзе вылепил центральную фигуру княгини и боковые — святых Кирилла и Мефодия. Еже одну статую — апостола Андрея — изготовил Петр Сниткин. Бетонные работы выполнял мастер Соколов. Кстати, на постаменте также планировалось установить горельефы с изображениями деяний Ольги, но потом выяснилось, что из бетона их изготовить невозможно.

Несмотря на то, что открытие памятника было посвящено пребыванию в Киеве царского двора, оно прошло без надлежащей праздничности из-за покушения на Столыпина, произошедшего на днях. Да и "жить" тому монументу суждено было недолго. Фигуру Ольги демонтировали через семь лет и закопали здесь же, в сквере. Что касается боковых скульптур, то их закрыли досками. Вскоре, возобновляя историческую справедливость, на пустом центральном постаменте поставили бюст Шевченко. Однако после того как доски со стоящих рядом фигур народ растянул на дрова, общая композиция оказалась, мягко говоря, странной, и памятник сняли полностью.

Ныне скульптуры княгини Ольги, просветителей Кирилла и Мефодия, а также Андрея Первозванного живут второй жизнью. В мае 1996 года на Михайловской площади открылась белоснежная мраморная копия памятника, восстановленного по фото и воспоминаниям старожилов.
[700x465]

[399x600]

[399x600]

[399x600]

Памятник Богдану Хмельницкому

Идея создания памятника возникла в общественности по инициативе историка, профессора Киевского университета Николая Костомарова в 1840-х годах. После получения разрешения от царского правительства в 1860 году был создан комитет во главе с Михаилом Юзефовичем — профессором университета, главой Киевской археографической комиссии. Первый проект памятника, созданный скульптором Михаилом Микешиным, был весьма резким — конь Богдана Хмельницкого сталкивал польского шляхтича, еврея-арендатора и иезуита со скалы, перед которой малоросс, червоноросс, белорус и великоросс слушали песню слепого кобзаря. Барельефы пьедестала изображали битву под Збаражем, Переяславскую Раду и сцену въезда казацкого войска во главе с Хмельницким в Киев.

Первый проект памятника Хмельницкому в Киеве С 1870 года начался сбор средств с всероссийской подпиской. Из-за того, что собранная сумма оказалась небольшой (лишь 37 тысяч рублей), а также из-за сомнений генерал-губернатора Александра Дондукова-Корсакова относительно целесообразности антипольского и антисемитского памятника, комитет решил сократить бюджет проекта, оставив только центральную фигуру гетмана. В 1877 году была готова гипсовая модель, а в 1879 году на петербургском заводе Берда была отлита статуя (проект Микешина в металле реализовали П. Велионский и А. Обер), на которую Морское ведомство пожертвовало 1600 пудов (25,6 т) металлолома. Портретные черты и особенности одежды Хмельницкого были воспроизведены с помощью консультации Владимира Антоновича.

Городская легенда рассказывает, что когда монумент уже занял своё место, оказалось, что конь очень невежливо повёрнут хвостом к Михайловскому Златоверхому собору. Поэтому постамент был развёрнут, и гетманская булава, которая, по замыслу, должна была угрожать Польше, оказалась направленной куда-то в сторону Швеции. А вот на Москву, вопреки другой распространённой легенде, Богдан не указывал никогда. О московской ориентации памятника напоминали разве что плиты с надписями на постаменте: «Хотим под царя восточного, православного» и «Богдану Хмельницкому единая неделимая Россия». В 1919 и 1924 годах они были заменены на «Богдан Хмельницкий. 1888». Эту надпись можно видеть и сейчас.

[700x467]

[450x600]

Памятник основателям Киева
Установлен в 1982г. в честь основателей Киева.
Хорив, Кий, Щек и сестра Лыбедь - по преданиям, отразившимся в русских летописях XI—XII вв., князья в племенном объединении полян, основатели трёх поселений, позже составивших город Киев.

[700x467]

[700x467]

Просто берег Днепра (как же Киев без Днепра?)
[700x465]

И еще пара фоток. На пути в Киев была остановка на какой-то станции, название не запомнила,там продавали игрушки. Это было разноцветное море, нет, океан! игрушек. Жаль, что на обратном пути поезд не останавливался на этой станции, обязательно купила бы что-нибудь.

[700x467]

[700x467]