Спецкорр Асириса, опубликовав несколько документальных видео, пользующихся большой популярностью в Интернете и в лиру (в меру допущения клипов к аудитории), задумался над природой самого интереса аудитории к этим клипам.
ПЕРВЫЙ. Лемур (дальний родственник человека) удивленно рассматривает наблюдающего за ним человека. Ребятам нравится прикольность изображения, а спецкорр Асириса сочувствует лемуру, которого потревожил "братишка-исследователь".



ВТОРОЙ. Большая панда спокойно жует бамбуковые побеги, ее малыш спокойно лежит рядом. Вдруг! Ребята не ассоциируют себя с малышом-пандой, а спецкорр Асириса прочно ассоциирует себя с родительницей, вздрогнувшей от неожиданного вскрика ребятенка!



ТРЕТИЙ. Кролик, на которого напала змея, вдруг проявляет храбрость и находчивость, змея позорно удирает! Забавно? А спецкорр Асириса задумывается над тем, что некто хочет превратить его в замершего от ужаса кролика, глядящего в глаза удаву, ан нет, не получится.



ЧЕТВЕРТЫЙ. Мерзкая на вид анаконда спокойно и деловито заглатывает не менее неприятного нашему глазу аллигатора. Конечно любое кормление животных, например в сингапурском зоопарке, вызывает повышенный интерес посетителей, а спецкорру Асириса напоминает это политические процессы в Эззопии.




ПЯТЫЙ.Авторы ролика ©AnimalAllies считают, что танец похож на Zorba –греческий фолк-танец, но в этом и только в этом, спецкорр Асириса, бывавший и в Греции и на Мадагаскаре, готов поспорить, в остальном же от нашего общего имени Чел предлагает поблагодарить за знакомство с нашим симпатичным родственничком.




Вот такие аллегории, вот такие аллюзии, братцы-кролики.
***
Литературная энциклопедия
АЛЛЕГОРИЯ [греч. — иносказание] — выражение абстрактного объекта (понятия, суждения) посредством конкретного (образа). Так. обр. отличием А. от родственных форм образного выражения [тропов (см.)] является наличие в ней конкретной символики, подлежащей отвлеченному истолкованию; поэтому по существу неверно довольно распространенное определение А. как расширенной метафоры (Ж. П. Рихтер, Фишер, Рихард Мейер), поскольку в метафоре отсутствует тот логический акт перетолкования, к-рый неотъемлем в А. Из лит-ых жанров, основанных на А., важнейшими являются: басня (см.), притча (см.), моралитэ (см.). Но А. может стать основным художественным приемом любого жанра в тех случаях, когда предметом поэтического творчества становятся абстрактные понятия и отношения (религиозные, философские и этические) [аллегорическая лирика XV в., аллегорический эпос позднего Средневековья (Roman de la Rose), аллегорическая автобиография мистиков (Гейнрих Сузо)]. С другой стороны, в поэтике реалистических жанров не исключена А., выступающая там, где обнажается отвлеченное значение изображаемых конкретных фактов и отношений [у Льва Толстого (сон Анны Карениной, сон Пьера Безухова), у Э. Золя, сад парадиз в "Преступлении аббата Мурэ" и т. д.]. О культурно-исторических основах аллегоризма в поэзии см. "Дидактическая поэзия" и "Символизм".

АЛЛЮЗИЯ [намек] — риторическая фигура, заключающаяся в ссылке на историческое событие или лит-ое произведение, к-рые предполагаются общеизвестными. Таковы напр. выражения: Пиррова победа, Демьянова уха и т. п. Иногда А. представляет целую выдержку из произведения. Напр.: "Поэт погиб", потому что, "знакомый с мирными струнами, напрячь он лука не сумел" (здесь цитата из "Ивиковых жувлей" Шиллера). Частный случай А. — антономазия (см.).