Кто нас учил играть? Часто это были бабушки, поэтому игры передавались через поколение. Однажды я нашла описание игры в краски  в книжке «Детство на окраине» события в которой происходят в конце ХIXвека. А мы в шестидесятых также усаживались на лавочку, придумывали себе цвет и ждали, когда прозвучит :

Тук.тук.

Кто там?

Сенька.

За чем пришел?

За краской.

За какой?

За синей.

А дальше, как в горелках, соответствующая краска и «Сенька» вставали в пару, «продавец говорил: «На тебе стакан-лимон. Выйди вон!», разбивал руки и краска пыталась убежать, сделав обязательный круг, и сесть опять на лавочку. И так пока «Сенька» все краски не переловит.

А на днях рождения, дома, помимо неизменного «каравая» мы играли в «Яшу». Потом, уже будучи взрослой, я вычитала следующее:

«Поразителен в этой связи и социогенез известной в России и широко распространенной до недавнего времени детской игры-хоровода, состоявшей в следующем: мальчика сажают и поют:

"Сиди-сиди, Яша,

Под ореховым кустом,

Грызи-грызи, Яша,

Орешки каленые, милому дареные.

Чок-чок, пятачок.

Вставай Яша-дурачок,

Где твоя невеста?

В чем она одета?

Как ее зовут и откуда привезут?"

Мальчик должен с закрытыми глазами выбирать себе "невесту". Как показывает историко-этнографическое исследование, загадочный Яша есть никто иной, как архаичный ящер, а немудреная детская игра является трансформацией древнейшего языческого обряда принесения девушек в жертву дракону-ящеру, зафиксированного, кстати, и в многочисленных сказках (Рыбаков, 1981).»

У нас, правда, мальчиков не было. Роль Яши выполняла девочка. Яша с завязанными глазами на словах « вставай» должен был встать и крутиться . А потом подойти к кому-нибудь из хоровода и не только угадать, кто это, но  и детально описать «в чем она одета»

Помню ещё, как старшие девочки во дворе разыгрывали стихотворную сценку про барыню и глухую прислугу Анюту.

Помню только начало:

- Анюта! Анюта!

- Что, барыня? Я тута!

- Собирай на стол! К нам приедут гости!

- А зачем вам, барыня кости?»

И, уже совсем глубокой древностью, звучит детская игровая присказка, которую мы кричали тому, кто злоупотреблял криком «чурики!», что позволяло прервать игру: « Чурики сгорели, на небо улетели!»

В связи с этим  в качестве информации к размышлению, выписка из словаря:

«Чур — I м. Далёкий предок, родоначальник; щур II, пращур (в славянской мифологии). II.  Произнесение требования не трогать, не касаться как действие. III межд. разг. 1. Возглас, означающий требование соблюсти какое либо условие.»

 Современный толковый словарь русского языка Ефремовой