... Из Закона Божия, составленного Протоиереем Серафимом Слободским.

    Все учебники за очень редким исключением принимают дни творения мира за наши обычные дни. Каждый учебник так и начинается: "Бог сотворил мир в шесть дней...", т.е. другими словами в неделю. А ведь в наше время такие слова, которые в Библии не существуют, для школьников являются самыми странными. Этими словами всегда оперируют безбожники, но именно эти-то слова и являются полным искажением в самом начале Божественного Откровения. Эти слова вызывают у неутвержденного человека сомнения, и тогда все остальное Святое Писание начинает им отвергаться, признаваться ненужным и плодом человеческой фантазии. Именно это и пришлось пережить пишущему эти строки, по необходимости слушая антирелигиозные лекции в школе.

    Вопрос о днях творения в условиях нашего времени никак нельзя оставить без внимания. Тем более, что разъяснение этого вопроса мы находим еще в IV-м веке у Святого Василия Великаго в его книге "Шестоднев", у Святого Иоанна Дамаскина, а также у Святого Иоанна Златоустаго, у Святого Климента Александрийскаго, у Святого Афанасия Великаго, у блаженного Августина и др.

    Наш день (сутки) зависит от солнца, а в первые три дня творения не было еще и самого солнца, - значит были не наши дни. Какие были дни творения - неизвестно, ибо "у Господа один день, как тысяча лет и тысяча лет, как один день" (2 Петр. 3, 8). Но одно можем предположить, что эти дни не были мгновенными, об этом говорит последовательность, постепенность творения. И Святые Отцы "седьмым днем" называют весь период от сотворения мира до наших дней и продолжающимся до конца мира.