Это цитата сообщения КРЕВ Оригинальное сообщение

СОЧИНЕНИЕ НА ТЕМУ…

Это было давно, в 2003 году, но захотелось об этом рассказать. Возможно, что не все про это слышали. А информация действительно интересная.

Ряд государственных и общественных учреждений, среди которых Комитет по культуре и туризму Государственной Думы России, Федеральная русская национально-культурная автономия России, Русский клуб искусства и культуры, Русский интеллектуальный клуб, Лига защиты национального достояния и «Национальная газета», Региональный общественный фонд содействия русской культуре «Русский Фонд» учредили конкурс на лучшее сочинение на тему «Что значит быть русским сегодня». Возраст участников – от 15 до 20 лет, которые проживают в России, странах СНГ и Прибалтике. Были назначены серьезные премии: за 1-е место – 60 тыс. руб., за 2-е – 30 тыс. руб., за 3-е – 15 тыс. руб. Это должно было заставить конкурсантов подойти к поставленной цели с максимальной ответственностью.

Задача, которую ставили учредители, была следующая: в условиях тотальной денационализации русского народа, которой он подвергается уже столетиями (а особенно жестоко, изуверски и последовательно – в ХХ в. и в наши дни), предложить молодому поколению русских людей задуматься: а кто мы, собственно, есть? Организаторы этого конкурса пытались выяснить: насколько вообще способна современная молодежь осмыслить и «поднять» проблему подобной «тяжести». Не безнадежное ли это дело – будировать в новом поколении национальный вопрос?


Оргкомитет обратился за поддержкой в Министерство образования, но ответ министра (Владимира Филиппова) оказался резко отрицательным, а его референт, в телефонном разговоре, отозвался о конкурсе крайне недоброжелательно. Мол, зачем это в «многонациональной стране» возбуждать русское национальное самосознание?

Конкурсная комиссия разослала информационные письма в отделы народного образования субъектов Федерации и на местах идею поняли лучше, чем министр.

Через определенный срок в адрес комиссии поступило 601 сочинение из 60 регионов России, а также из Казахстана, Литвы, Молдавии и Украины. Так, из Орловской области пришло 47 работ; из Красноярского края – 44; из Тюменской области – 34; из Свердловской – 33; из Краснодарского края – 28; из Татарии и Новосибирской области – по 26; из Воронежской – 24; Оренбургской – 23; из Ставропольского края и Мордовии – по 22. Более десятка сочинений прислали также из Брянской, Волгоградской, Кемеровской, Ленинградской, Пермской областей; ровно по 10 – из Москвы, Башкирии, Вологодской, Кировской и Мурманской областей. Но были сочинения и с Камчатки, Приморья и Сахалина.

В результате, кстати, полностью развеялся миф о том, что-де «чистых русских в России не осталось», а те, что остались, дефективны. По условиям конкурса претенденты выслали вместе с работой фотографию и свидетельство о рождении. Теперь, когда у нас отнята соответствующая графа в паспорте, это единственный документ, помогающий осуществить свое конституционное право «определять и указывать свою национальность». Абсолютное большинство присланных на конкурс работ написано молодыми людьми, оба родителя у которых – русские.

Уровень осмысления русской молодежью весьма непростой проблемы вообще превзошел все ожидания. Перед членами комиссии развернулась такая панорама чувств и мыслей, которая позволяет сделать однозначный вывод: у нас растет прекрасная молодежь, думающая, информированная, по-настоящему патриотичная – преданная своей стране и своему народу.

В орбиту работы над сочинением оказались вовлечены не только юноши и девушки, но и многие учителя, родители, бабушки-дедушки, друзья-товарищи, так что, в общем, охват мероприятия получился широким не только географически, но и социально.

17 мая в Московском гуманитарном университете состоялось торжественное вручение наград трем победителям конкурса – Андрею Полякову (Брянск), Марии Богданчиковой (Новотроицк) и Анне Голубятовой (Мценск).

Хочу привести маленькие отрывки из нескольких работ.

Андрей Поляков:
«…Мы должны:
- возродить славу и величие русского народа;
- бороться за его самосохранение;
- поставить заслон международному терроризму (к примеру, я убежден: то, что разграбляются наши национальные богатства – газ, нефть, лес, картинные галереи, музеи, - это тоже международный терроризм).
…Но главное – единение всех русских национальных сил во имя спасения русского народа, во имя возрождения его славы и величия…
…Мы должны сделать все для того, чтобы каждый наш ребенок – с самых малых лет – открыто, гордо осознавал, что он – русский, что он принадлежит к великой русской нации, к великой Русской (!) России…».

Мария Богданчикова:
«… Мы все никак не можем сплотиться, все никак уважать Россию не научимся. Хотя, я понимаю, некоторые не находят, за что. Но поймите же, люди, если вы сами не придете на выручку, не примете участие в развитии страны, никто за вас этого не сделает! Так совершите каждый что может, чтобы потом могли сказать: «Я горжусь своей страной! И отчасти это моя личная заслуга». Вот что значит быть русским!…».

Анна Голубятова:
«…В прошлом году из-за отсутствия денег пришлось сажать картошку «на себе»: мы с мамой тянули распашник, а отец шел за плугом. Так и посадили двенадцать соток. Вспоминаю мамину одышку, свою ломоту в спине и руках и думаю о том, что даже в наше время русская женщина способна на труд, от которого ужаснется любая француженка или американка. А мы, россиянки, живем: копаем, сажаем, строим, носим тяжести – и ничего… до поры до времени…».

Иван Кудрявцев:
«…Да, почти все, кого я знаю, о ком пишу, живут очень трудно. Но по-прежнему здесь Русский дух, здесь Русью пахнет. По-прежнему не желают они, мои дорогие русские, не желают жить так, как предписывает модная ныне американская цивилизация: жвачку за щеку, ноги на стол, мозги набекрень. Не желают старики и старухи, не желают отцы и матери, не желают многочисленные дяди Феди и тети Веры… Не желают, потому что они – русские люди.
Я – их внук, сын, сосед; я – такой же русский человек, я – наследник этой «загадочной русской души» и тем горжусь!…».

Ирина Иванова:
«… Трудно русскому Ивану жить в своей стране, где царит хаос и беспредел, трудно осознать свою национальную гордость, когда попираются личные и гражданские права. Но оставаться бездеятельным, я считаю, нельзя!
…Для того чтобы полнокровно ощущать себя русским сегодня, нужно иметь смелость любить Россию, какой бы она ни была. Не использовать ее в корыстных целях, а отдать ей частичку себя, своего таланта, умения, быть патриотом…».

Александр Саблин:
«…Наши люди так долго жили в государстве, которое не заботилось об их повседневной жизни, что теперь стараются воспользоваться плодами западной цивилизации, еще недавно недоступными им. Жвачка, кола, американские фильмы, казино, роскошные дома, ночная увеселительная жизнь… Многим кажется, что это и есть настоящая жизнь. Быть сегодня русским – значит не поддаться этой имитации полноты жизни, не сделать потребление смыслом своего существования…».

Дмитрий Воробьев:
«Что значит быть русским сегодня? …отвечают на него обычно классическими прилагательными. Мол, русский – это такой-то и такой-то. Мне кажется, время прилагательных прошло… Сегодня пришло время действия, время глаголов. А посему быть сегодня русским – значит помнить.
Помнить Великую Славу Великих Предков и Великой Империи. Помнить победы князя Святослава и Александра Невского, генералов Паскевича и Раевского, Брусилова и Рокоссовского. …помнить великий подвиг интеллекта Ломоносова и Курчатова, великий подвиг таланта Достоевского и Репина. Быть сегодня русским – значит помнить безымянных героев братоубийственной Гражданской войны. Помнить безымянных энтузиастов, с отчаянием и надеждой, вручную, возводящих гиганты первых пятилеток.
…помнить тех, кто уничтожил семью русского царя, помнить тех, кто взрывал храмы и топил священников, помнить тех, кто разодрал на клочки полотно страны, собираемое столетиями по лоскуткам. Помнить поименно всех, кто глумился над русским народом… Помнить и не простить…
Сегодня русских называют нацией пессимистов и маргиналов. Пьянство, эмиграция, суицид – это символы безнадежности и безверия. Поэтому быть русским сегодня – значит верить.
…Верить в нашу Победу.
…Мы долго ждали перемен в бесконечной болтовне о необходимости объединения, о помощи Великой России. Но объединения не произошло, да и помощи нет.
И поэтому третий русский глагол – действовать.
Быть русским сегодня – значит прекратить болтать и начать действовать. Кто что может. Проникать в «их» структуры, разрушая и дискредитируя их изнутри. Организовывать Русское Сопротивление. Каждая приклеенная листовка, каждый камень в «лобовуху» их «мерседеса» должны свидетельствовать – мы не болтаем, мы действуем! И пусть они знают: пришло наше время.
ВРЕМЯ БЫТЬ РУССКИМ!»

Невозможно процитировать все лучшие работы. Но в целом можно сделать один вывод: конкурс оказался очень нужным и своевременным.

Председатель конкурсной комиссии А.Н. Севастьянов:

«Как только в печати прошли первые сведения о нашем уникальном конкурсе, незамедлительно последовала реакция со стороны врага, который заверещал, задергался и завертелся, «яко бес перед обедней». Я ждал чего-то подобного, но не думал, что наша культурническая, в общем-то, инициатива вызовет такую ярость и бешенство. Это позволяет мысленно выставить самой идее конкурса наивысшую оценку. Если враг тебя хвалит, значит, ты совершил ошибку. Если клянет и клеймит, брызгая слюной, значит, ты попал «в десяточку».

Первой выступила давно, на мой взгляд, претендующая на место главного русофоба страны газета «Московские новости», которая, в частности, не раз делала мелкие и крупные гадости нашей Национально-Державной партии. Подробнее об этом скажет выдержка из моего судебного иска, переданного мной в Чертановский суд г. Москвы:

«В газете «Московские Новости» № 4 за 6 – 12 февраля 2004 г. в рубрике «Гражданин» и подрубрике «Скандал» была опубликована статья Людмилы Бутузовой «Расизм с доставкой на дом». В данной статье речь идет о конкурсе, который ряд государственных и общественных организаций провел в 2003 г. среди юношества бывшего СССР на лучшее сочинение на тему «Что значит быть русским сегодня»… В названной статье ответчик распространил ложные и порочащие мою честь, достоинство и репутацию сведениями, чем причинил мне значительный моральный вред… В частности, ответчик написал:

1. «В начале 2003 г. Минюст ликвидировал НДПР за разжигание межнациональной розни, та же участь постигла отделения партии на местах… Можно представить состояние родителей, когда выяснилось, что под благовидным предлогом поддержки молодых дарований запрещенная законом Национально-Державная партия окопалась у них дома. Формально она вроде бы и не имеет отношения к затее с конкурсом сочинений, но глава конкурсной комиссии Александр Севастьянов является сопредседателем НДПР». Таким образом, в данной публикации я предстал как руководитель организации, запрещенной законом и ликвидированной за разжигание межнациональной розни, то есть нарушившей законы России и совершившей уголовное преступление…
По словам статьи, известие о контакте с такой ужасной, «запрещенной законом» (!) партией способно даже ввергнуть простых граждан в некое ненормальное состояние. Таким образом, публикатор прекрасно отдавал себе отчет о воздействии на публику распространяемых им ложных и порочащих мои честь и достоинство сведениях, он умышленно стремился причинить мне моральный вред…

2. «Нейтральные на первый взгляд конторы типа Федеральной русской национально-культурной автономии России или Лиги защиты национального достояния, также числящихся с соучредителях конкурса, по сути – структурные дочки НДПР.» Поскольку выше НДПР была приравнена к организациям, занимающимися преступной деятельностью, данные сведения порочат деловую репутацию двух названных организаций, выставляя их как филиалы преступной организации…
Это усугубляется другим пассажем статьи: «Не всякий региональный отдел наробраза согласится иметь дело с первой попавшейся Лигой национального достояния или Федеральной русской национально-культурной автономией России, чья деятельность давно уже вызывает серьезные претензии Минюста».
Все эти сведения не соответствуют действительности…

3. Публикация статьи сопровождалась фотографией, на которой изображен юноша, вскинувший руку в нацистском приветствии. Таким образом, налицо попытка бросить тень на проводимый нами (в том числе Комитетом по культуре ГД РФ) конкурс, связать с нацизмом инициативу возглавляемой мною конкурсной комиссии, а также вообще деятельность меня как главного фигуранта статьи. Но такие попытки не соответствуют действительности, поскольку изображенный на фотографии юноша не имеет никакого отношения ни ко мне, ни к проводимому конкурсу, а я не имею никакого отношения к нацизму…

4. Размещение статьи в подрубрике «Скандал» само по себе указывает на некое нарушение общепризнанных норм морали со стороны героев газетной публикации, в данном случае – лично меня».

Как только прошла церемония награждения, ставшая широко известной, немедленно отреагировала известная своей ненавистью ко всему русскому престарелая Алла Гербер, возглавляющая фонд «Холокост» и, по всей видимости, получающая немалые гонорары за каждый русофобский выпад, за каждый крик или писк о «русском фашизме». Ничем другим не могу объяснить ее истерику, случившуюся не пресс-конференции «Националисты вторгаются в систему образования России», переданную по радио «Свобода» и отразившуюся в публикации «Московского комсомольца» от 25.05.04, где цитируются ее слова: «15 сочинений-лауреатов содержат в себе шовинистические идеи, а четыре работы, признанные лучшими, - просто нацистские».

Следом отметился еженедельник «Большой город». В статье В. Тихомирова «Русифицирование» автор сообщает, что НДПР была закрыта «за пропаганду межрелигиозной розни», что в результате конкурса «вместо чувства любви в подростках зачастую просыпается ненависть к инородцам» и что изданные отдельным томом сочинения – «эдакое своеобразное напутствие национал-патриотам для их похода во власть». И вот тут он и прокололся: «Пусть школьники, может быть, и не имели ничего такого в виду, но никто же их за языки-то не тянул в их рассуждениях о необходимости «восстановления русского порядка».

И сразу всем все стало ясно.

Вот оно в чем дело!.. Вот отчего такой испуг! Страшно стало: а вдруг да вырастет настоящая русская элита с русским национальным сознанием, да возьмется наводить порядок в стране своих предков!.. Да и спросит с временщиков: а что это вы сделали с нашей Россией?!

Могу заверить: так и будет.

А для начала, чтобы не чувствовали себя так разнузданно-безнаказанно патентованные русофобы, я привлеку их всех к судебной ответственности. Имея богатый судебный опыт (выиграл дело против главраввина России Берла Лазара), я не сомневаюсь в конечной победе.

К сожалению, я уверен также, что своих подлых целей ответчики отчасти достигли, что соответствующий сигнал по учительской среде прошел. И придется приложить немалые усилия, чтобы его нейтрализовать. (Интересно, что когда в 1996 г. еврейские организации проводили среди своей молодежи конкурс на тему, что значит быть евреем, никто почему-то не кричал ни о расизме с доставкой на дом, ни о вторжении неонацистов в систему образования…) Но я убежден, что те чувства, которые пробудил наш конкурс в душах русских чиновников системы наробраза, русских директоров школ, русских учителей, родителей и учеников, останутся с ними навсегда, несмотря ни на что. Посеянное семя взойдет.

Конечно, следовало ожидать, что конкурс, пробуждающий национальное самосознание у русской молодежи, не пройдет так уж просто и беспрепятственно, что кое-кто этим обеспокоится. Но столь открытого вмешательства коллеров – как информационных, так и обычных – я, признаться, не ожидал.

Тем не менее конкурс был доведен до конца, его результаты объявлены, премии – вручены, все лучшие работы будут опубликованы.

Мы живем в стране, построенной нашими, русскими отцами и дедами. Мы ходим по своей земле. Русские есть государствообразующий народ России на каждом ее квадратном миллиметре. Мы должны взрастить в себе мироощущение хозяина. Нам не пристало стесняться самих себя в своем Отечестве.

Рано или поздно мы вернем себе Россию».