Новое время -- новые песни. Когда-то пану Мазепе даже объявили анафему -- как предателю. Ну, понятное дело, заявил чувак московскому царю о поддержке, мол, мы с тобой шведов расфигачим -- мама, не горюй... Царь, понятное дело, поверил, а тут -- сепаратные переговоры с Карлом XII, изьмена и ваще полный бардак. Со стороны московского царя, ясный конфиг, Мазепа -- подлый изменник. А вот со стороны нынешнего украинского руководства -- национальный герой, ибо умело лавировал "между капельками", умудряясь сплясать "и нашим, и вашим", но душою болел о независимости Украины, коей вроде как и добивался. В полном соответствии с иезуитским лозунгом "цель оправдывает средства" (не зря ж в иезуитском учебном заведении образование получал). Мол, бей белых, пока не покраснеют, а красных -- пока не побелеют. Оно бы, конечно, и хорошо (что плохого в стремлении народа к независимости?), если бы не ма-а-аленький нюансец, о котором нынешние фанаты анафематствованного гетмана стараются не вспоминать (мол, это все подтасовки промоскальских историков, всяких там Костомаровых и иже с ними), а надо бы...
Зато эти люди очень любят лишний раз плюнуть в сторону большевиков с их дореволюционным девизом "чем хуже, тем лучше!" Мол, это ж как надо было ненавидеть свой народ, чтобы радоваться ухудшению его условий жизни! Да еще, иезуитски хихикая, предвкушать тот момент, когда терпение народа таки иссякнет, и народ выйдет на улицы в порыве революционного бунта, хотя бы и бессмысленного и беспощадного... а собственно, панове, разве не так поступал и "национальный герой", нашептывая царю об опасности вольнолюбивого запорожского козачества? Мол, ожесточу сердце фараона, а там и чудеса подоспеют -- в лице какого-нить Карлы. А потом, вернувшись из Москвы и выступая перед теми же казаками, бил себя в грудь, клялся и божился, что злосердечный фараон уже завтра бы подписал указ о полном уничтожении козачества, если бы не его, Мазепы, самоотверженное заступничество. Мужики, мол, да я ж за вас голову готов сложить, да мне ж, крім неньки України, ничого не треба... И опять -- в Москву, предупреждать о возможных беспорядках: "Царь-батюшка, сей жестоковыйный народ уже давно бы на бунт поднялся, если бы не мои увещевания да убеждение, я ж им токмо то и доказывал, что царь у нас -- отец и защитник..."
Так что не удивителен тот факт, что тов. Мазепа в критический момент собрался грубо кинуть московского царя ради собственных интересов (лучше быть первым парнем на деревне, чем предпоследним -- в городе). И был зело расстроен, когда у заморского покровителя ни фига не вышло. Это тоже понятно, но вопрос-то в другом: вряд ли Карл XII предоставил бы Украине ПОЛНУЮ свободу, о возможности коей отдельные историки спорят до сих пор. И с кем пришлось бы кооперироваться в следующий раз для свержения нового хозяина -- с Османской империей, что ли? И как бы восприняло вполне себе православное население Украины попытки навязывания чуждой веры? Опыт-то уже был, поляки и литовцы постарались, но с иезуитской точки зрения все это незначащие мелочи, да и кто у того народа станет что-то спрашивать?.. В случае чего новые варяги АКА шведы быстренько навели бы порядок на оккупированных территориях, и наступили бы мир, благоденствие и растворение воздухов. Ну, примерно как в сороковые годы прошлого века. Если бы, конечно, дурной народ не возмутился бы -- как, например, против нового Карла XII АКА Гитлера-Освободителя I.
А тут на подходе празднование годовщины Полтавской битвы. Представители Швеции уже приглашены, представители России -- нет. Оно и понятно. Вот только ЧТО праздноваться-то будет? Если победа -- то чья? Если поражение -- то зачем?