А недавно у нас тут состоялась очередная церемония "Человек года" (в какой-то мере международное мероприятие: в зале присутствовали генеральные консулы России и Греции. 8-) В этот раз этого звания удостоился директор ОАО "Николаевхлеб" Анзор Шотович Ишхнели. Буря аплодисментов встретила и самого лауреата, и танцевальный номер (горский танец) ребятишек из ансамбля "Сакартвело" -- как в старые добрые времена, когда все мы были единым советским народом, невзирая на национальность. Анзор Шотович в своем выступлении, естественно, сказал о хлебе и о людях, а получилось фактически о Любви. Тут-то и вспомнился мне тов. Льюис, а именно -- то место в его книге "Просто христианство", где он говорит об антиподе любви -- о ненависти:
"Проверить себя можно следующим образом. Предположим, вы читаете в газете историю о гнусных и грязных жестокостях. На следующий день появляется сообщение, где говорится, что опубликованная вчера история, возможно, не совсем соответствует истине и все не так страшно. Почувствуете ли вы облегчение: "Слава Богу, они не такие негодяи, как я думал". Или будете разочарованы и даже попытаетесь держаться первоначальной версии просто ради удовольствия думать, что те, о ком вы читали,-- законченные мерзавцы? Если человек охвачен вторым чувством, тогда, боюсь, он вступил на путь, который -- пройди он его до конца -- заведет его в сети дьявола. В самом деле, ведь он хочет, чтобы черное было еще чернее.

Стоит дать волю этому чувству, и через какое-то время захочется, чтобы серое, а потом и белое тоже стало черным. В конце концов появится желание все, буквально все -- Бога, и наших друзей, и себя самих -- видеть в черном свете. Подавить его уже не удастся. Атмосфера безудержной ненависти поглотит такую душу навеки.

Я могу себе представить, что кто-нибудь скажет: "Если человеку дозволено осуждать поступки врага и наказывать и даже убивать его, то в чем же разница между христианской моралью и обычной человеческой точкой зрения?" Разница есть, и колоссальная. Помните: мы, христиане, верим, что человек живет вечно. Поэтому значение имеют только те маленькие отметины на нашем внутреннем "я", которые в конечном счете обращают душу человеческую либо в небесное, либо в адское существо. Мы можем убивать, если это необходимо, но не должны ненавидеть и упиваться ненавистью. Мы можем наказывать, если надо, но не должны испытывать при этом удовольствия. Иными словами, мы должны убить глубоко гнездящуюся в нас враждебность, стремление отомстить за обиды."

А теперь -- фрагмент интервью с другим грузином, известным режиссером Отаром Иоселиани:
"Я отличаюсь от Кикабидзе тем, что никаких орденов ни с одной, ни с другой стороны не получал. А вы не можете мне вправить мозги, потому что вы ничего не понимаете!.. И оставьте меня в покое! Мира у нас с Россией никогда не будет!.. Если раньше мы испытывали к ней презрение, сейчас возникла ненависть. Это очень серьезно. Поэтому живите с русскими, как вам угодно. Целуйтесь с ними и говорите, что НАТО — это опасно, а Россия — это безопасно. Но возврат к прежнему невозможен! Двести лет терпения и презрения кончились!"
http://2000.net.ua/2000/aspekty/zhizn/44124

Вот, стало быть, ненависть и поглотила душу художника, еще с 1980-х живущего во Франции (и почему я не удивлен?), откуда, как известно, лучше видно и понятно все происходящее на родине (канадская украинская дияспора люто, бешено плюсует). А тем временем в России в противовес американо-грузинским агиткам о войне-08.08.08 снимают свои фильмы, показывающие войну между некогда братскими народами с другой стороны. Не смотрел, но осуждаю: лучше бы лишний раз пустили по всем экранам старый фильм "Отец солдата" тов. Резо Чхеидзе.