На правах эпиграфа (из моего письма в NewsLab-Ликбез):

Здравствуйте, уважаемый господин Лисовский.
Подскажите пожалуйста, верна ли моя догадка о родственном происхождениии слов "демонстрация" и "монстр"? Как я понимаю, они произошли от одного латинского корня, имеющего значение "указывать". Могу предположить, что слово "монстр" появилось благодаря всевозможным балаганным выставкам уродцев.
Так же хотелось бы знать (уже более рискованное предположение), не родственно ли этим словам слово "демон"?


Посмотрел фильм "Не вижу зла" ("See no evil"). Нет, про фильм ничего говорить не буду - обычный как-бы-триллер на суперпопулярном в этой сфере базисе "Десяти негритят". То есть - когда толпа народа заперта где-то, а один затейник их всех по очереди мочит.

Меня заинтересовал образ убийцы. Он тоже нередко встречается в американских фильмах, и явно имеет реальный исторический прототип. Это здоровенный дебил с топором в стильном костюме Redneck-White Trash (кто хочет всерьез изучать английский язык - рекомендую узнать для себя, какие значения кроются за этими двумя характеристиками; будете больше знать об американском обществе) и сугубо... христианскими корнями своего агрессивного поведения. Да вот, кстати, и подтверждение моим мыслям, взятое из "Хроник Харона":

Эдвард Теодор Гейн родился 27 августа 1906 года в Висконсине.
Мать Гейна Августа была фанатично религиозной женщиной, абсолютно уверенная в своей непогрешимости и природной греховности остальных женщин на свете. Ее ежедневные речи о греховности сексуального и о связи мира плотского и геены огненной надолго отбили охоту у маленького Эди к противоположному полу, одновременно с этим формируя у ребенка ощущение божественности матери.
...
Эд Гейн наиболее популярен среди романистов и режиссеров. Гейн послужил прототипом для героев таких известных фильмов как - "Техасская пила", "Психо", "Молчание ягнят" (не Ганнибала Лектора, конечно, а "Баффало Билла", "портного"). По количеству поклонниц он может поспорить с самым "симпатичным" серийником Тедом Банди. Сотни женщин присылали ему в тюрьму письма с просьбой прислать локон волос.

Гейн умер больше двадцати лет назад, но дело его живет и по сей день. Дело запугивания Америки своими собственными внутренностями. Да, современная либертинская культура "пост-секс-революшн" царит там только в железобетонных джунглях мегаполисов. Огромные пространства неурбанизированной Америки, все эти маленькие Литтлтоны, Литтлвилли и Литтлхиллы, очажки наследия протестанско-пуританских первопоселенцев, до боли в желудке пугают несчастных городских американцев. Конечно же, поколения диско и LSD и поколение техно и пепси давно забыли о боге - но они до ужаса боятся тех, кто о нем еще помнит. И, естественно, демонизируют их.

Это напоминает мне начало охоты на ведьм наоборот. Реакцию. Обратное движение маятника. И, в связи с этим, мне интересно: чем будет христианство через сто лет?:)


P.S. Жена сказала мне, что было бы интересно снять фильм на ту же тему, но глазами маньяка (в этом фильме были моменты его воспоминаний) - вот это было бы действительно страшно. В смысле - показать процесс становления подобной личности через воспитание и унижение в его процессе. Я согласился, а потом вспомнил, что такое произведение ведь существует! Это "Коллекционер" Фаулза, того самого Фаулза, умно-безумную и безумно смешную "Мантиссу" которого я сейчас читаю. "Коллекционер" - это вторая известная мне серьезная книга о маньяке после "Парфюмера", но, в отличие от последнего, не является сказкой. Вот по какой книге надо было бы снимать фильм.

Вообще мне кажется, что в ужастике, чтобы он был страшным, не должно быть никакой мистики или фантастики. Только голая реальность.