Це невірно, що Майдан пройшов, не залишивши після себе ніяких змін.
Дійсно дуже багато людей думають, що насправді нічого не змінилось.
Може у владі і дійсно мало що змінилося, а от у свідомості киян відбулися певні зміни.
І якщо раніше ми «без надії сподівалися», то тепер кияни «борються, щоб побороти».
Яскравим прикладом цьому є сумнозвісний завод «Фанплит», що знаходиться у центрі трикутника між Березняками, Дарницею та Харківським масивом.
Тим, хто хоч раз був свідком того, як покривають лаком паркет, не треба роз’яснювати, яким повітрям годує мешканців Березняків, Дарниці та Харківського підприємство «Фанплит».
Для всіх інших коротка історія питання:
[499x344]
Заводу «Фанплит» більше 100 років. Тож і обладнання на заводі знало ще ті часи, коли зірками «Динамо» були Банніков та Базілевич, а у «Франка» грав Яковченко.
[475x540]Студентка «Могилянки» Дарія Степаненко квітами затопила по пиці міністра освіти Табачника на очах колег iз Європи
| ||
[201x300]
[686x699]Цього року можливо в нашій країні гучно відзначатимуть 70-ліття початку 2-ї Світової війни на теренах колишнього СССР. Цікаво буде почути (я фантазую), як президент Янукович 22 червня на якомусь мітингу промовить, що це свято "з сльозами на очах". Може він утне щось інше, в усякому разі біографи чекають. Втім бойові подвиги родини Януковичів висвітлювати не варто, її війна зустріла не в Україні, а є сенс подати низку матеріалів про те, як сприйняли українці перші півроку німецької навали, що відбувалось на різних теренах тодішньої республіки і про що не всі здогадуються. 22 червня 1941 р. у багатьох містах і селищах гучномовці скорботним левітанівським басом сповістили про незворотні зміни у житті радянських людей найближчим часом, кожен, хто чув, розумів про це, але сотні тисяч приречених "у зв'язку з обставинами" навіть помислити не могли такий свій скорий і безславний кінець.
[300x240]
75-літтю намістника Володимира присвячується
Одного не по сезону теплого цьогорічного листопадового вечора, очікуючи на важливу зустріч, годинив час у столичному Маріїнському парку, як мою увагу привернув великий армійський намет, що бовванів якраз напроти будівлі Верховної Ради. Підійшовши, побачив неоковирну картину – огороджена територія, за якою безлад, витоптана трава, розкидані навколо намету дровинячча та якісь інші приладдя, смітник. З встановленого над наметом димаря кіптюжить ядучий дим. Свинство якесь, - подумав я. Але одразу зрозумів, що почім, коли прочитав на табличці - “храм Алєксандра Нєвского УПЦ МП”. Надпис на іншій табличці говорить, що усе це свинство належить до власності нардепа Верховної Ради від КПУ Самойлик.
Просунувшись ще трохи далі, побачив, як коло дерев’яного хреста, закопаного в землю, обставленого свічками та іконами, простонеба затято моляться кілька оповитих хустками бабусь та два чолов’яги у козацьких штанях з червоними лампасами, які свідчили про приналежність останніх до російського казачєства. На чолі цього дійства стояв батюшка та невтомно вторив “алілуя”. Мене, як українця, неабияк обурило се неподобство, яке відбувається у центрі української столиці, а особливо присутність тут білогвардійських лампасів. Я вирішив підійти до наряду міліції. Висловивши своє обурення міліціянтам та показавши журналістське посвідчення, почув сакраментальне, - зробити нічого не можемо, ми люди маленькі, підневільні. Отак і пішов геть з образою на серці та з думкою, що ми, українці, маленькі та підневільні, нічого зробити не можемо.
На викладеному вище прикладі хочу ще раз наголосити, що православ’я у Московськім князівстві, у Російській імперії та у теперішній Росії передусім слугує геополітичним інтересам держави, а вже потім – мечем духовним. Ось коротенька історія постання московської (російської) церкви. В 1448 році, в період піднесення Московського князівства, на початку процесу укорінення в мізках тамтешнього неслов’янського люду про свою “найунікальнішу” в світі місію, місцеві верховні священники на зібранні самочинно, не маючи на те благословіння Собору східних патріархів в Царгороді проголошують свою окрему митрополію. Оскільки цей акт відбувся за сприяння царя Василя Васильовича, з того часу Московська церква повністю узалежнюється від керівництва московської (російської) держави. В 1686 році, коли Патріархом в Царгороді стає Діонісій IV, Москва виряджає до нього ціле посольство та купує собі канонічність, якою вони сьогодні розмахують перед очима українців. Вже наступного року Царгородський патріарший Собор трактує оборудку Діонісія як акт “симонії” тобто хабарництва, але повернути його назад вже не наважується.
Кілька слів маю й про постать Алєксандра Нєвского, іменем якого вони охрестили отой намет. Російська імперія, вивершуючи свій міф про “унікальність” глорифікувала Нєвского. Але з незалежних історичних джерел довідуємось, що він з юних літ тривалий час перебував в аманатах (заручниках) в Золотій Орді та був спорідненим братом Сартака, сина Хана Батия. Поріднились вони, коли Алєксандру було 11 років. Клятва була дана на крові про вічну дружбу і допомогу. Тож в Золотій Орді вважали Алєксандра за чингізіда, тобто за свого. Ще один міф стосується Нєвского, як великого полководця, переможця так званого льодового побоїща 1242 року. По-перше, з тих же джерел бачимо, що народився “полководець” напередодні цієї дати, а саме в 1237 році, отже мав усього 5 років. По-друге, Невська “битва” була більш схожою на бійку і не мала якогось доленосного значення для майбутньої Московії.
Але повернімось у наш час. Чинний російський Патріарх Кирило (Гундяєв) з подачі кремлівських кормчих заповзявся долучити українців до так званого “русского міра”. Хай у жодного з українців не виникає сумнівів – під ідеєю “русского міра” ховається прагнення відновити російську імперію монархічно-тиранічного типу з царем-батюшкою, чорними сотнями, білогвардійщиною та запереченням самої назви – Україна. Клаптик такого міра кияни та гості столиці з огидою та пересторогою вже тривалий час спостерігають під стінами нашого найвищого представницького органу – Верховної Ради. Клаптики та клапті такого міра заполонили парки та сквери Києва та інших українських міст та сіл. Саме російське православ’я сьогодні є чи не найдієвішою формою порабування українців та навернення їх до Росії знову.
Не гидують московські батюшки посередництвом українських манкуртів-комуністів, про що свідчить надпис на згаданій вище табличці. Їх не бентежить, що саме комуністи проводили політику богоборства та руйнували їх храми усі 70 років свого керування російською червоною імперією. А порозуміння з комуністами
З інтерв'ю газети "День" у Андрія Іллєнка, депутата Київської обласної ради від ВО "Свобода".
Так, не може українофоб бути повноцінним громадянином України, це безглуздя має колись бути виправлене законодавчо. "Свобода" має додуматись до проекту Закону "Про національну безпеку і боротьбу з українофобією"
— В заявах «Свободи» часто звучить словосполучення «титульна нація». В Партії регіонів є депутат з чудовим українським прізвищем Вадим Колісниченко, а є в нашій газеті талановитий автор, щирий український патріот з російським прізвищем Лосєв. Є в мене знайомий журналіст з єврейським прізвищем Міхельсон, який розмовляє тільки українською мовою. Чому ви вважаєте, що Колісниченко цінніший для України за україномовного Міхельсон?
— Ми так не вважаємо. Ми вважаємо, що нація є кровно-духовною спільнотою, яка грунтується як на етнічному, так і на духовно-етнічному чиннику. Відповідно, не може бути нація як етнічна структура без політичної волі. І так само не може бути політична воля без жодного етнічного ядра. Тоді це не нація, а щось інше. Якщо ми говоримо про наше розуміння нації, то воно стоїть на цих двох засадах. І відкинути одне з них — значить повністю відкинути суть поняття «нація». Причому як одне, так і інше. Тому що дійсно, може бути людина етнічним українцем, але при цьому бути ідеологічним українофобом. І так само можемо сказати, що та людина, яка є не етнічним українцем, але яка допомагає українській справі, яка є патріотом України, є повноцінним громадянином України. Більше того, вона навіть є ціннішою, ніж навіть той етнічний українець, який є українофобом.
— Але часом складається враження, що ви абсолютизуєте етнічне
— Ми його не абсолютизуємо. Ми просто є нормальними — в розумінні цього слова —націоналістами. Ми розуміємо, що нація складається з двох елементів: етнічного й політично-вольового.
— Тобто ви припускаєте, що може бути український націоналіст російського походження?
— Це політичні погляди. Чому б і ні?
Так, офіційно союз з Московією тривав лише 6 років. Все, що відбувалось після того – чиста анексія українських земель Московською державою. Передісторія події.
Україна-Гетьманщина після смерті Богдана Хмельницького і початку так званої Руїни, коли посилив своє втручання в справи Гетьманщини Московський уряд, мала не один шанс на відродження, але якісь гіркі обставини постійно ставали на заваді. Московські воєводи в багатьох містах, і зокрема в Києві, почали відкрито підтримувати антиукраїнські позиції, спрямовані проти нового гетьмана Івана Виговського, який не погодився ревізувати Переяславські угоди на користь Московії, і фактично сприяли загостренню громадянської війни в Україні. В цих умовах Виговський був вимушений укласти Гадяцький договір(16 вересня 1658), за яким Україна отримувала рівноправне місце в Речі Посполитій під назвою Велике Князівство Руське поряд з Польщею та Литвою. Восени 1658 року уряд Московії перейшов до збройного вторгнення в Україну. З'єднавшись з ворогами Виговського — Іваном Безпалим, осавулом Вороньком та запорожцями кошового Барабаша, армія Григорія Ромодановського захопила низку українських міст і вирізала не тільки прихильників гетьмана, але також і грабувала мирне населення. Московська армія (більш ніж 150 000 чол.) на чолі з Олексієм Трубецьким почала вторгнення в Україну на допомогу Ромодановському навесні 1659 року. До московського війська приєдналися деякі козаки — вороги Виговського в громадянській війні — на чолі з новопризначеним московитами «гетьманом» Безпалим. За деякий час загін Ніжинського полковника Гуляницького напав на обоз армії Трубецького та, відступаючи, зненацька захопив м. Конотоп. Незважаючи на погрози та умовляння зрадити Виговського, Гуляницький відмовлявся та з чотирьохтисячним загіном козаків боронив Конотопську фортецю. Велика московська армія вирішила захопити Конотоп перед тим, як просуватися далі вглиб України. Облога Конотопа почалася 21 квітня 1659 року. До 29 червня 70 днів чотирьохтисячний загін Гуляницького утримував фортецю проти багатотисячного війська Трубецького, що надало Виговському змогу організувати свою власну армію, було досягнуто домовленності з Кримським Ханом Мухамедом-Ґіреєм IV про допомогу; хан з'явився на початку червня на чолі 30-тисячного війська. Відомо, чим закінчилась битва під Конотопом, рештки московської армії відкинули до кордону з Московією, цар Олексій Михайлович схопився за голову і віддав наказ людям всіх чинів поспішати на земляні роботи для зміцнення Москви. І от трапляється несподіванка: гетьман Виговський якось не домовився із кошовим отаманом Іваном Сірком, який тим часом здійснив напад на татарські поселення (їм би мобільний зв'язок, так не було ж). Хан з ордою залишає Виговського та вертається в Крим. Громадянська війна спалахнула з новою силою. А цар вже був хотів тікати за Ярославль, так доля йому посміхнулась, а Україна не змогла скористатись цією перемогою. Змарнований шанс. Неузгодженість дій, взаємонедовіра, підступність улесливих ворогів, незнання національної психології північного сусіда знову спрацювали на поразку. Івана Виговського не зрозуміли. Союз із Польщею, незадоволення частини козацтва зовнішньою політикою гетьмана та інтриги деяких старшин на чолі з Я. Сомком призвели до усунення І. Виговського від влади. На козацькій раді за підтримки промосковськи налаштованої частини старшини Ю. Хмельницький був знову обраний гетьманом. Згодом з'ясувалося, що на раді не було більшості, і тому в історії залишилась назва Чорна Рада.
Ще один шанс, не минає й року. У 1660 році розпочалася нова війна між Польщею і Московщиною за українські землі, у якій узяли участь і українські війська, очолювані Ю. Хмельницьким, людиною слабодухою і з фізичними вадами. Воєнна кампанія московських військ під командуванням В. Шереметева, до яких, за наказом Ю. Хмельницького, приєднався козацький корпус під проводом Т. Цецюри, завершилася нищівною поразкою під Чудновом. У світлі таких подій 27 жовтня 1660 року гетьман Ю. Хмельницький оголосив про свій перехід на бік поляків та уклав з Польщею Слободищенський трактат. Знову до поляків, але тепер козацька старшина не ремствувала, як за І.Виговського, вибору не було. Провідну роль у виробленні його умов з української сторони відіграли козацькі старшини Г. Гуляницький, Г. Лісницький та митрополит Д. Балабан, а з польської — коронний гетьман С. Потоцький і польний гетьман Ю. Любомирський. Цей договір скасовував невигідні для України Переяславські статті 1659 року. Зокрема згідно з його умовами Гетьманщина розривала союз з московським царем і відновлювала державний зв'язок з Річчю Посполитою на основі Гадяцького договору 1658 року.
Отже між іншим днями ми відсвяткували 350-річчя з дня розірвання Переяславських угод і скасували міф про «одвічне устремління українського народу до братнього союзу з народом московським»