Очень нетрадиционный, но весьма и весьма интересный анализ библейских текстов.
Взято из главы 8, "За что Бог проклял Адама"
"<...>И сказал Бог: да произведет вода пресмыкающихся, душу живую; и птицы да полетят над землею, по тверди небесной. [И стало так.] И сотворил Бог рыб больших и всякую душу животных пресмыкающихся, которых произвела вода, по роду их, и всякую птицу пернатую по роду ее. И увидел Бог, что это хорошо. И благословил их Бог, говоря: плодитесь и размножайтесь, и наполняйте воды в морях, и птицы да размножаются на земле...
И сказал Бог: да произведет земля душу живую по роду ее, скотов и гадов, и зверей земных по роду их. И стало так. И создал Бог зверей земных по роду их. И увидел Бог, что это хорошо.
Опять, как и случае с сотворением растительности на третий день, в тексте - изобилие дополнительных определителей по роду их. Обратите внимание на следующие два момента: да произведет вода... душу живую и да произведет земля душу живую по роду ее. Это может означать только следующее: или тот, кого в тексте называют Богом, или иными словами - Системой, самостоятельно не мог творить астрально-ментальный план - душу живую, или же Система не хотела оставлять свои адреса проводимого эксперимента в Информационных Полях. Дополнительный определитель живую подразумевает сотворение и души неживой. Иными словами - биороботов.
И сказал Бог: сотворим человека по образу Нашему [и] подобию Нашему, и да владычествуют они над рыбами морскими, и над птицами небесными, [и над зверями] и над скотом, и над всею землею, и над всеми гадами, пресмыкающимися по земле. И сотворил Бог человека по образу Своему, по образу Божию сотворил его; мужчину и женщину сотворил их.
Даже если и брать религиозный подход к Триединству Бога, фраза сотворим человека по образу Нашему и подобию Нашему подразумевает еще и то, что Творец был не один, а работала опять же Система. Если в первой фразе приведенного отрывка Бог сказал: сотворим, то в последней - уже единственное число: сотворил. При этом обратите внимание, под человеком подразумеваются мужчина и женщина. То есть две половины одной сущности! Поэтому совершенно непонятным становится продолжение "акта творения" во второй главе.
Читать далее...