Мобильный LiveInternet Tatuzova - Дневник Tatuzova |

Авторизация

Лента друзей Tatuzova Дневник Tatuzova / Полная версия Добавить в друзья Страницы: раньше»

Безопасность на пляже. Лара__Лариса : 21-07-2026 13:51

Источник:из инэта

комментарии: 0 понравилось! вверх^ к полной версии

Великий Податель духовных благ Лара__Лариса : 21-07-2026 13:39

«О, бездна богатства и премудрости и ведения Божия! Как непостижимы судьбы Его и неисследимы пути Его» (Рим. 11:33).
Победа придет ко всем, кто верен и тверд в своей приверженности делу истины. «Блажен человек, который переносит искушение, потому что, быв испытан, он получит венец жизни, который обещал Господь любящим Его» (Иак. 1:12). Пусть каждый задумается: являюсь ли я верным распорядителем последней вести милости для этого мира — вести, которая определит вечную участь его жителей? Достаточно ли хорошо мы испытываем самих себя, чтобы понять, какой дух движет нами? Стремимся ли мы постоянно представлять истину такой, какова она есть в Иисусе, или она обусловлена особенностями трудящегося человека? Сгорит ли наша работа в огне последнего суда? Верность и полная преданность Богу необходимы каждому труженику, если мы хотим услышать Христово одобрение: «Хорошо, добрый и верный раб!» (Мф. 25:23). От своего духовного отца Тимофей получил наставление: «Вникай в себя и в учение» (1 Тим. 4:16). Главный вопрос заключается в том, как мы встретим будущее. Наша единственная гарантия безопасности — каждый день старательно выполнять свою работу, наблюдать и ожидать, постоянно полагаясь на силу Того, Кто был мертв, а ныне жив и будет жить во веки веков. Каждый шаг должен быть осторожным; по мере следования наша походка будет становиться все тверже, и мы сможем уверенно двигаться вперед и вверх.

Но многие довольствуются положением лаодикийцев, живя в духовном самообмане. Они носят одежды собственной праведности, воображая себя состоятельными, разбогатевшими и ни в чем не имеющими нужды, тогда как им нужно ежедневно учиться у Иисуса Его кротости и смирению. В противном случае они разорятся, и вся их жизнь будет ложью. Разве мы, несущие последнюю весть милости грешному миру, не должны представлять Иисуса в чистоте и самоотречении, чтобы мир услышал из человеческих уст вдохновленный Святым Духом призыв: «Откройте дверь сердца и впустите Иисуса»? Великий Податель духовных благ взывает к вам. Он говорит: «Советую тебе купить у Меня золото, огнем очищенное, чтобы тебе обогатиться, и белую одежду, чтобы одеться и чтобы не видна была срамота наготы твоей, и глазною мазью помажь глаза твои, чтобы видеть» (Откр. 3:18) (Письмо 66, 1894 г.).

Для дальнейшего размышления: Какие духовные блага дарует мне Иисус?

Источник:https://esd.adventist.org/2026/07/21/velikij-podatel-duhovnyh-blag/

комментарии: 0 понравилось! вверх^ к полной версии

Вечная скала Лара__Лариса : 20-07-2026 13:29

«Камень, который отвергли строители, соделался главою угла» (Пс. 117:22).
Для тех, кто верует, Христос является надежным основанием. Верующие во Христа — это те, кто падают на Камень и разбиваются. Так изображено повиновение Христу и вера в Него. Упасть на Камень и разбиться — это значит перестать считать себя праведником и прийти ко Христу со смирением ребенка, каясь в своих преступлениях и веря в Его прощающую любовь. Так мы верой и послушанием строим на Христе, как на основании.

На этом живом Камне могут строить как иудеи, так и язычники. Это единственное основание, на котором мы можем уверенно строить. Он настолько широк, что хватит места для всех, и настолько крепок, что выдержит тяжесть и бремя всего мира. Имея связь со Христом — с живым Камнем, все, кто строит на этом основании, сами становятся живыми камнями.

Многие люди своими усилиями обтесывают, полируют и украшают себя, но они не могут стать живыми камнями, потому что не имеют связи со Христом. Без этой связи никто не может спастись. Если Христос не живет в нас, мы не можем противостоять бурям искушений.

Наша безопасность в вечности зависит от того, на верном ли основании мы строим. Многие сегодня строят на основаниях, которые не были испытаны. Когда пойдет дождь, и разыграется буря, и наступит наводнение, их дом упадет, потому что он не основан на вечной Скале, главном краеугольном Камне — Иисусе Христе.

Для тех, кто «претыкаются, не покоряясь слову», Христос является камнем соблазна. Но «камень, который отвергли строители… сделается главою угла». Подобно отвергнутому камню, Христос, придя на землю, перенес оскорбления и поношение. «Он был презрен и умален пред людьми, муж скорбей и изведавший болезни… Он был презираем, и мы ни во что ставили Его» (Ис. 53:3). Но близилось время, когда Он должен был прославиться. Воскреснув из мертвых, Он «открылся Сыном Божиим в силе» (Рим. 1:4); при Втором пришествии Он откроется как Господь неба и земли. И те, кто теперь были готовы распять Его, признают Его величие. Перед всей Вселенной отвергнутый Камень станет главой угла (Желание веков. С. 599, 600).

Для дальнейшего размышления: Могу ли я отметить моменты своей жизни, когда Иисус оказался моей вечной Скалой, надежной опорой во время бури?

Источник:https://esd.adventist.org/2026/07/20/vechnaya-skala/

комментарии: 0 понравилось! вверх^ к полной версии

Судья всех живущих Лара__Лариса : 19-07-2026 15:03

«Ибо всем нам должно явиться пред судилище Христово, чтобы каждому получить соответственно тому, что он делал, живя в теле, — доброе или худое» (2 Кор. 5:10).

По наущению сатаны иудеи выбрали разбойника и убийцу вместо Христа и тем самым причислили себя к преступникам в преддверии последнего суда. Указывая на Христа, Пилат сказал: «Се, Царь ваш!» Но первосвященники и правители решительно закричали: «Возьми, возьми, распни Его!» Пилат сказал: «Царя ли вашего распну?» Первосвященники отвечали: «Нет у нас царя, кроме кесаря» (Ин. 19:14, 15). И Пилат велел подвергнуть Того, в Ком не нашел никакой вины, бичеванию — самому жестокому и беспощадному наказанию, которое могло быть назначено человеку.

Но Тот, Кто подвергся здесь унижению и крестным страданиям, по Божьему замыслу должен был получить величайшую награду, взойти на престол и быть признанным всей небесной Вселенной как Царь святых. Он взялся за дело спасения и показал непадшим мирам и небесной семье, что способен завершить начатую работу.

Небесная Вселенная и падший мир, святые и грешники должны признать в Распятом Судью всех живущих. Каждый венец, даруемый святым Всевышнего, будет надет руками Христа — теми руками, которые жестокие священники и правители пригвоздили к кресту. Следы от этих ран будут излучать яркое сияние. Именно Христос дарует людям благодать в ответ на покаяние. Его заслуги были приняты Отцом и засчитаны каждому человеку, пожелавшему присоединиться к Божьей семье. Только Его израненные руки могут дать им утешение вечной жизни.

Торжественным временем станет день окончательного решения…

Разве это не показывает важность того, чтобы наши дела были праведными? (Рукопись 39, 1898 г.)

Для дальнейшего размышления: Как Иисус может быть одновременно моим Защитником
и Судьей?

Источник:https://esd.adventist.org/2026/07/19/sudya-vseh-zhivushhih/

комментарии: 0 понравилось! вверх^ к полной версии

Новозаветный Христос Лара__Лариса : 18-07-2026 15:46

«А тем, которые приняли Его, верующим во имя Его, дал власть быть чадами Божиими» (Ин. 1:12).
От дней Павла до настоящего времени Бог Духом Своим Святым призывал и иудеев, и язычников. «Нет лицеприятия у Бога», — утверждал Павел. Апостол считал, что он «должен и Еллинам, и варварам», равно как и иудеям; но он никогда не забывал о тех неоспоримых преимуществах, которые иудеи имеют перед другими, «а наипаче в том, что им вверено слово Божие». Евангелие, писал он, «есть сила Божия ко спасению всякому верующему, во-первых, Иудею, потом и Еллину. В нем открывается правда Божия от веры в веру, как написано: „праведный верою жив будет“». В Послании к римлянам Павел писал, что он не стыдится именно такого Евангелия Христова, которое одинаково спасительно и для иудеев, и для язычников.

Когда это Евангелие будет во всей полноте проповедано иудеям, многие примут Христа как Мессию. Лишь немногие христианские служители чувствуют призвание трудиться для еврейского народа; но весть милости и надежды во Христе должна дойти и до тех, кого часто обходят, так же, как и до всех других.

Когда проповедь Евангелия приблизится к завершению, необходимо будет обратить внимание на людей, которых раньше не замечали, и Бог надеется, что Его вестники проявят особый интерес к еврейскому народу, живущему во всех частях мира. Когда Писания Ветхого Завета сольются с Писаниями Нового Завета, открывая вечный план Иеговы, для многих евреев это будет подобно рассвету нового дня, воскресению души. Когда они увидят новозаветного Христа на страницах ветхозаветных Писаний, когда они поймут, как ясно Новый Завет объясняет Завет Ветхий, их спящая душа пробудится и они признают Христа Спасителем мира. Многие верой примут Христа как своего Искупителя. Для них исполнятся слова: «А тем, которые приняли Его, верующим во имя Его, дал власть быть чадами Божиими» (Ин. 1:12) (Деяния апостолов. С. 380, 381).

Для дальнейшего размышления: Что общего у меня с евреями, что могло бы послужить мостом для обмена с ними библейскими истинами о мессианстве Иисуса?

Источник:https://esd.adventist.org/2026/07/18/novozavetnyj-hristos/

комментарии: 0 понравилось! вверх^ к полной версии

Вам здесь рады!!! Киса_Лариса : 01-01-2037 04:06

комментарии: 68 понравилось! вверх^ к полной версии

Мои дневники. Киса_Лариса : 01-01-2037 04:05

комментарии: 55 понравилось! вверх^ к полной версии

Возлюбленный небес Лара__Лариса : 17-07-2026 12:01

«Как возлюбил Меня Отец, и Я возлюбил вас; пребудьте в любви Моей» (Ин. 15:9).
Иудейский народ ожидал пришествия Спасителя более тысячи лет, связывая с этим событием самые светлые надежды. В пророчестве, в псалмах, в храмовом богослужении, в домашних молитвах они славили Его имя. Но когда Он пришел, они не узнали Его. Возлюбленный небес был для них «как росток из сухой земли», не было в Нем «ни вида, ни величия», которые привлекали бы к Нему, «пришел к своим, и свои Его не приняли» (Ис. 53:2; Ин. 1:11).

И все же именно Израиль был избранным народом Божьим. Господь призывал его хранить среди людей Божественный Закон, символы и пророчества, которые указывали на Спасителя. Он желал, чтобы израильтяне стали источниками, несущими миру спасение. Подобно Аврааму во дни странствий, Иосифу в Египте, Даниилу в Вавилоне, еврейский народ должен был являть Бога всем другим народам.

Обращаясь к Аврааму, Господь сказал: «Я… благословлю тебя… и будешь ты в благословение… и благословятся в тебе все племена земные» (Быт. 12:2, 3). То же было сказано и через пророков. Даже после того как Израиль был опустошен войнами и пленением, он мог надеяться на обетование: «И будет остаток Иакова среди многих народов как роса от Господа, как ливень на траве, и он не будет зависеть от человека и полагаться на сынов Адамовых» (Мих. 5:7). Говоря о храме в Иерусалиме, Господь объявил через Исаию: «Ибо дом Мой назовется домом молитвы для всех народов» (Ис. 56:7).

Но израильтян влекла мирская слава. Едва очутившись в Ханаанской земле, они начали отступать от заповедей Господних и перенимать обычаи живших там. Напрасно Господь предостерегал их через Своих пророков. Ничему не научили их и бедствия от языческих набегов. После каждой новой попытки Господа образумить народ отступничество от Бога все усугублялось (Желание веков. С. 27, 28).

Для дальнейшего размышления: Будучи гражданином «духовного Израиля», как я могу преуспеть там, где древний Израиль потерпел неудачу? Как я могу открыть Бога тем, с кем сегодня общаюсь?

Источник:https://esd.adventist.org/2026/07/17/vozlyublennyj-nebes/

комментарии: 0 понравилось! вверх^ к полной версии

Кроткий Образец Лара__Лариса : 16-07-2026 14:03

«Не плотников ли Он сын?» (Мф. 13:55.)
Многие из тех, кто только на словах ждет Христа, были бы в первых рядах тех, кто, подобно фарисеям, старались бы заставить учеников замолчать и, несомненно, подняли бы крик: «Фанатизм! Гипноз! Гипноз!» Они посчитали бы учеников, расстилавших свои одежды и бросавших ветви пальмовых деревьев на пути Иисуса, сумасбродами и дикарями. Но у Бога будет на земле народ, который не будет столь холоден и равнодушен, но станет громко славить и восхвалять Его. Он примет славу от избранных Своих, хранящих Его заповеди, но если и они умолкнут, то камни возопиют.

Иисус грядет, но не так, как при Первом Своем пришествии, Младенцем из Вифлеема; и не так, как Он въезжал в Иерусалим, когда ученики громогласно славили Бога и восклицали «Осанна!»; но во славе Отца и в сопровождении всех святых ангелов, которых будет так много, что небо временно опустеет. А в это время ожидающие Его святые будут пристально вглядываться ввысь, как некогда мужи Галилейские наблюдали за Его вознесением с горы Елеонской. Тогда только святые, подражавшие во всем кроткому Образцу, радостно воскликнут, взирая на Него: «Вот Он, Бог наш! на Него мы уповали, и Он спас нас!» И они изменятся «вдруг, во мгновение ока, при последней трубе», которая пробудит спящих святых, и они восстанут из пыльных могил, облеченные в славное бессмертие и восклицающие: «Победа! Победа над смертью и могилой!» Затем преображенные святые будут восхищены вместе с ангелами навстречу Господу на воздухе, чтобы никогда больше не разлучаться с Тем, Кого они любят.

Так будем ли мы молчать, имея впереди такое будущее, такую славную надежду, такое спасение, купленное Кровью Христа? Разве мы не станем громко славить Бога, как это делали ученики, когда Иисус въезжал в Иерусалим? Не гораздо ли славнее ожидаемое нами того, что ожидали они? Кто же посмеет запретить нам громко славить Бога, если у нас есть такая славная надежда на бессмертие? Мы вкусили сил будущего века и жаждем большего. Все мое естество стремится к Богу живому, и я не успокоюсь, пока не преисполнюсь всей Его полнотой (Ранние произведения. С. 109, 110).

Для дальнейшего размышления: Как громко я прославляю Бога за блаженное упование, которое имею в Иисусе?

Источник:https://esd.adventist.org/2026/07/16/krotkij-obrazecz/

комментарии: 0 понравилось! вверх^ к полной версии

Умирающий Создатель Лара__Лариса : 15-07-2026 12:35

«Отче Мой! если возможно, да минует Меня чаша сия; впрочем, не как Я хочу, но как Ты» (Мф. 26:39).
Ужасными искушениями сатана терзал сердце Иисуса. Спаситель не мог видеть, что ожидает Его за порогом смерти. Зримо Он не представлял, как выйдет из могилы Победителем. Ничто не говорило о том, что Отец принимает Его жертву. Зная, насколько грех отвратителен Богу, Христос опасался, что будет навечно разделен с Отцом. Он испытывал такие мучения, какие предстоят каждому грешнику, когда Господь уже больше не будет ходатайствовать за грешный род. Именно сознание греха, который Он взял на Свои плечи и который навлек на Него Отчий гнев, сделало такой горькой чашу Его страданий, сокрушив Его сердце.

Пораженные ангелы смотрели на страшную агонию Спасителя. Все небесное воинство терзалось этим ужасным зрелищем. Неодушевленная природа сострадала своему поруганному и умирающему Создателю. Солнце отказалось освещать это ужасное зрелище. Его яркие лучи внезапно померкли. Непроницаемый мрак, подобно погребальному покрову, окутал крест. «И сделалась тьма по всей земле до часа девятого». Эта кромешная тьма не была вызвана затмением солнца или другим природным явлением. Такое чудодейственное свидетельство дал Бог, чтобы утвердить веру последующих поколений.

Этой непроницаемой мглой, словно покрывалом, Господь скрыл Свое присутствие и Свою славу от человеческих глаз. Вместе со святыми ангелами Он сошел ко кресту. Отец не покинул Своего Сына, но Его присутствие было незримо. Если бы Его слава воссияла из облака, все люди, увидевшие этот свет, погибли бы. В тот ужасный час Христос не должен был получать утешение от Отца. Он топтал точило Один, и никого из людей не было с Ним.

В густой тьме Бог скрыл последние человеческие мучения Своего Сына. Все, видевшие страдания Христа, убедились в Его Божественности. Кто хоть один раз видел лицо Иисуса, не мог забыть его. Как на Каине отражалась его вина убийцы, так и на лике Христа запечатлелись невинность, безмятежность и человеколюбие — образ Божий (Желание веков. С. 753, 754).

Для дальнейшего размышления: Каким образом творение «плакало» в день смерти Иисуса?

Источник:https://esd.adventist.org/2026/07/15/umirayushhij-sozdatel/

комментарии: 0 понравилось! вверх^ к полной версии

Источник целительной милости для мира Лара__Лариса : 14-07-2026 06:12

«Ибо Сын Человеческий пришел не губить души человеческие, а спасать» (Лк. 9:56).
Иисус всегда работал с радостью. Требуется огромное терпение и духовность, чтобы воплощать библейскую веру в повседневную жизнь, чтобы дома и в мастерской выдерживать напряжение повседневного труда и тем не менее всегда воодушевляться славой Божьей. Христос и в этом помогал Своим ближним. Он никогда не был настолько поглощен мирскими заботами, чтобы не найти времени или желания размышлять о небесном и вечном. Он часто выражал Свою радость в пении псалмов и небесных гимнов. Обитатели Назарета нередко слышали Его голос, возносящий хвалу и благодарность Богу. Он пел песни, и это было Его общением с Небом. Уставших товарищей ободряло Его мелодичное пение. Его хвала, казалось, прогоняла злых духов и подобно фимиаму наполняла все вокруг благоуханием. Тогда сердца слушавших Его оставляли земное изгнание и устремлялись к небесной родине.

Иисус был Источником целительной милости для мира, и во все годы уединенной жизни в Назарете она изливалась потоками любви и нежности. Престарелые, скорбящие, обремененные грехами, дети с их невинными забавами, лесные звери и терпеливые вьючные животные — все становились счастливее рядом с Ним. Тот, Кто властвовал над всеми мирами, склонялся над раненой птицей, чтобы помочь ей. Ничто не ускользало от Его внимания, и Он всякому готов был служить.

Таким образом, «преуспевая в премудрости и в возрасте», Иисус преуспевал и в любви у Бога и человеков. Он привлекал к Себе сердца людей, проявляя сочувствие ко всем. Надежда и мужество, которые исходили от Него, делали Его благословением для каждого дома. И часто по субботам в синагоге Его приглашали прочитать поучение из пророков, и люди радовались, слыша знакомые слова из Священного Писания, звучащие по-новому.

Но Иисус избегал всего показного. В течение всей Своей жизни в Назарете Он ни разу не проявлял сверхъестественной силы. Он не стремился завоевать высокое положение, звание, получать какие-либо почести (Желание веков. С. 73, 74).

Для дальнейшего размышления: Как я могу увековечить Христово наследие целительной милости для мира? Как я могу открыть свое сердце сегодня, чтобы Его поток любви изливался через меня?

Источник:https://esd.adventist.org/2026/07/14/istochnik-czelitelnoj-milosti-dlya-mira/

комментарии: 0 понравилось! вверх^ к полной версии

Небесный Законодатель Лара__Лариса : 13-07-2026 14:04

«Ибо Господь — судия наш, Господь — законодатель
наш, Господь — царь наш; Он спасет нас» (Ис. 33:22).
Днем Господним, о котором упоминает Иоанн, была суббота, день,
в который Иегова покоился от великих дел Творения и который был благословлен и освящен Им. На острове Патмос Иоанн соблюдал субботу так же
свято, как и при жизни среди народа, когда он проповедовал в этот день
людям. Окруженный безжизненными голыми скалами, Иоанн вспоминал
гору Хорив, пытался представить себе то, как Бог изрекал Закон Своему
народу и говорил: «Помни день субботний, чтобы святить его» (Исх. 20:8).
Сын Божий говорил с Моисеем на вершине горы. Бог устроил Свое
святилище на скале, а вечные холмы были Его храмом. Небесный Законодатель снизошел на скалистую гору, чтобы вложить Свой Закон
в сердца всех людей, чтобы потрясенные величественным и грандиозным
проявлением Его силы и славы, они боялись нарушить Его заповеди… Закон
Иеговы не мог быть изменен в последующем, и скрижали, на которых
он был написан, были каменными, что символизировало незыблемость
Его принципов. Гора Хорив стала священным местом для всех, любящих
закон Божий и благоговеющих перед ним.
Когда Иоанн размышлял о событиях на Хориве, снизошел на него Дух
Того, Кто освятил седьмой день. Он думал о нарушении Адамом Божественного Закона и об ужасных последствиях этого греха. Безграничную Божью
любовь, проявленную в жертве Сына Божьего ради искупления падшего
человечества, казалось, невозможно было выразить человеческим языком — настолько она была велика. Говоря о ней в своем послании, Иоанн
призывает церковь и мир взирать на нее (Освященная жизнь. С. 74, 75).
Все, кто рассматривает субботу как знамение между нами и Богом…
будут отражать в своей жизни принципы Его правления. Следование
законам Его Царства станет частью их ежедневной практической жизни.
Они постоянно будут молиться о том, чтобы на них покоилось освящение
субботы (Моя жизнь сегодня. С. 259).
ДЛЯ ДАЛЬНЕЙШЕГО РАЗМЫШЛЕНИЯ: Какое послание Иисус направляет мне
каждый раз, когда я соблюдаю субботу?

Источник:

комментарии: 0 понравилось! вверх^ к полной версии

Разрезной жаккард Еленушка_Солнце : 13-07-2026 10:37

Это цитата сообщения гилана Оригинальное сообщение

Норвежские мотивы

Page_00043 (538x700, 179Kb)

Читать далее...

комментарии: 0 понравилось! вверх^ к полной версии

Хлеб жизни Лара__Лариса : 12-07-2026 13:55

«Иисус же сказал им: истинно, истинно говорю вам: не Моисей дал вам хлеб с неба, а Отец Мой дает вам истинный хлеб с небес» (Ин. 6:32).
«Иисус сказал им в ответ: истинно, истинно говорю вам: вы ищете Меня не потому, что видели чудеса, но потому, что ели хлеб и насытились. Старайтесь не о пище тленной, но о пище, пребывающей в жизнь вечную, которую даст вам Сын Человеческий, ибо на Нем положил печать Свою Отец, Бог. Итак сказали Ему: что нам делать, чтобы творить дела Божии? Иисус сказал им в ответ: вот дело Божие, чтобы вы веровали в Того, Кого Он послал» (Ин. 6:26–29).

Он заверил их, что не Моисей дал им хлеб с неба. «Отец Мой, — сказал Он, — дает вам истинный хлеб с небес. Ибо хлеб Божий есть тот, который сходит с небес и дает жизнь миру» (ст. 32, 33).

Каким был результат этого простого разговора? Они [Иудеи] не приняли истину. Они отказались слушать и отвернулись от Христа. И их отказ от Христа, Хлеба жизни, стал для них окончательным отказом от истины. Они перестали ходить с Ним.

«Я есмь хлеб жизни», Источник, Податель и Хранитель вечной, духовной жизни. В тридцать пятом стихе шестой главы Евангелия от Иоанна Христос открывает Себя в образе небесного хлеба. Есть Плоть Его и пить Кровь Его означает принять Его как посланного Небом Учителя. Для духовной жизни необходима вера в Него. Те, кто питается Словом, никогда не алчут и не жаждут, никогда не желают иной, лучшей пищи. «Ты утвердишься правдою, будешь далека от угнетения, ибо тебе бояться нечего, и от ужаса, ибо он не приблизится к тебе. Вот, будут вооружаться против тебя, но не от Меня; кто бы ни вооружился против тебя, падет… Ни одно орудие, сделанное против тебя, не будет успешно; и всякий язык, который будет состязаться с тобою на суде, ты обвинишь. Это есть наследие рабов Господа, оправдание их от Меня, говорит Господь» (Ис. 54:14, 15, 17) (Рукопись 81, 1906 г.).

Для дальнейшего размышления: Если бы я узнал, что кто-то отвергает Иисуса в той или иной жизненной сфере, что бы я предпринял, чтобы помочь этому человеку?

Источник:https://esd.adventist.org/2026/07/12/hleb-zhizni-3/

комментарии: 0 понравилось! вверх^ к полной версии

Великий Адвокат Лара__Лариса : 11-07-2026 14:39

«Доныне вы ничего не просили во имя Мое; просите и получите, чтобы радость ваша была совершенна» (Ин. 16:24).
Божьи предназначения и дары для нас безграничны. Престол благодати сам по себе обладает высочайшей притягательностью, потому что его занимает Тот, Кто позволяет нам называть Его Отцом. Но осуществление Божьего плана спасения не предлагает только одну Его любовь. По Своему предназначению Он возложил на Свой алтарь Заступника, облаченного в наше естество. Будучи нашим Ходатаем, Христос должен представлять нас Богу как Его сыновей и дочерей. Христос выполняет это служение ради тех, кто принял Его. Им Он дает силу благодаря действию Своих собственных заслуг, чтобы они стали членами царственной семьи, детьми небесного Царя. И Отец проявляет Свою безграничную любовь ко Христу, Который искупил нас Своей Кровью, принимая и приветствуя друзей Христа как Своих друзей. Он удовлетворен совершенным искуплением. Он прославлен воплощением, жизнью, смертью и посредническим служением Своего Сына.

Дитя Божье может приступить к престолу благодати не раньше, чем станет подзащитным великого Адвоката. При его первом раскаянии и мольбе о прощении Христос берется за его дело и делает его Своим, представляя петицию перед Отцом как Свою просьбу.

Когда Христос ходатайствует за нас, Отец открывает все сокровища Своей благодати, чтобы мы могли получить их, пользоваться ими и передавать их другим. «Просите во имя Мое, — говорит Христос, — и не говорю вам, что Я буду просить Отца о вас; ибо Сам Отец любит вас, потому что вы возлюбили Меня. Пользуйтесь Моим именем. Это придаст действенность вашим молитвам, и Отец даст вам богатства Своей благодати; посему „проси́те и полу́чите, чтобы радость ваша была совершенна“» (Ин. 16:24).

Бог желает, чтобы Его послушные дети претендовали на Его благословение и приходили к Нему с хвалой и благодарением. Бог есть Источник жизни и силы. Он может ради славы Своего имени сделать пустыню плодородным полем для народа, соблюдающего Его заповеди. Он делает для Своих избранных людей то, что наполняет благодарностью каждое сердце, и огорчается, если раздается так мало хвалы (Свидетельства для Церкви. Т. 6. С. 363, 364).

Для дальнейшего размышления: О каких благословениях, которые Бог приготовил для меня, я еще не просил?

Источник:https://esd.adventist.org/2026/07/11/velikij-advokat/

комментарии: 0 понравилось! вверх^ к полной версии

На арабской лодке доу по заливу Дохи izogradinka / ИСКУССТВОбезГРАНИЦ : 11-07-2026 05:39

Жители Катара гордятся своими мореходными традициями: жизнь и быт народа на протяжении веков определялась рыболовным и жемчужным промыслом, а также морской торговлей. До сих пор скользят по прибрежным водам парусные лодки доу, которые появились задолго до нашей эры и использовались для торговли в Персидском заливе, Индийском океане и Красном море.

Теперь традиционные арабские лодки доу – это популярное водное развлечение. По заливу катаются с удовольствием как туристы, так и местные.

Читать далее...

комментарии: 0 понравилось! вверх^ к полной версии

Лента друзей Tatuzova Дневник Tatuzova / Полная версия Добавить в друзья Страницы: раньше»