Слово «святой» — это отделенный Богом для Бога человек, предмет, территория. Никто из людей не может кого-то сделать или назначить святым. Не все те, кого люди называют святыми на самом деле являются таковыми. Святость нельзя заслужить или купить.

Обратите внимание на слово «отделенный». Кем отделенный? Богом. Могут ли люди назначить или причислить кого-то к святым? Нет не могут. Почему не могут? Потому, что не знают, что означает само слово «святой». Не все те, кого люди называют святыми на самом деле являются таковыми. Святость нельзя заслужить или купить.

Апостол Петр написал: «Как послушные дети, не сообразуйтесь с прежними похотями, бывшими в неведении вашем, но, по примеру призвавшего вас Святаго, и сами будьте святы во всех поступках. Ибо написано: будьте святы, потому что Я свят». (1Пет.1:14-16)

Что значит будьте святы во всех поступках. Будьте отделенными от мира во всех поступках. Бог отделен от всего того, в чем могут пребывать люди.

Не понимание слова «святой» подтолкнуло людей к самоправедности и религии. К исполнению того, что по сути своими силами заиметь невозможно. Написано много книг, проповедано много проповедей. Если они не том, что написано ниже, то написаны и проповеданы они напрасно и вот почему?

Как ни странно, но у большинства людей слово «святость» сочитаются с добродетелью, которую люди достигают своей «святой» жизнью. Они считает, что святость это хорошие дела и отсутствие плохих и неправильных поступков. В их понимании святой – это абсолютно безгрешный человек. Но все это далеко от понятия «святость» и «святой».

Перевод слова «святой» или «кадош» с иврита, то увидим, что это слово обозначает «отделенный», «предназначенный», «особый».

Основное понимание слова «святой» — значит отделенный. Слово «святой» применимо только к Богу и тому, что Он отделил для Себя. Никто из людей не может кого-то сделать или назначить святыми. Делают и назначают.

Сосуды предназначенные для Храмового служения были «святыми», день посвященный Господу – был «святым», жертвоприношения были «святы», народ Израильский был «свят» для Бога.

Мы никогда не можем стать «святыми» или «достичь святости», так как только Бог может отделить или предназначить нас для Себя.

«Но вы — род избранный, царственное священство, народ святой, люди, взятые в удел, дабы возвещать совершенства Призвавшего вас из тьмы в чудный Свой свет; некогда не народ, а ныне народ Божий; [некогда] непомилованные, а ныне помилованы. Возлюбленные! прошу вас, как пришельцев и странников, удаляться от плотских похотей, восстающих на душу». (1Пет.2:9-11)

Обратите внимание на слова «народ святой, люди, взятые в удел». Кто же сделал их святыми?

«Ибо кого Он предузнал, тем и предопределил быть подобными образу Сына Своего, дабы Он был первородным между многими братиями. А кого Он предопределил, тех и призвал, а кого призвал, тех и оправдал; а кого оправдал, тех и прославил». (Рим.8:29-30) Без этого никто не может быть святым, другими словами отделенным.

Обратите внимание на слова «народ святой, люди, взятые в удел». Люди взятые в удел, стали святыми, что значит отделенными для Бога.

Согласно этому месту из Писания мы уже являемся святыми. Людьми которые Бог отделил для Себя для определенной цели.

Безгрешная жизнь не делает нас святыми, хотя для христианина это важно. Мы должны стремиться жить безгрешной жизнью потому, что мы уже святы.

Получение спасение – это Божья милость, а не наша заслуга: «…благодатью вы спасены через веру, и сие не от вас, Божий дар: не от дел, чтобы никто не хвалился». (Еф.2:8,9)

Мы становимся святыми в тот момент, когда получаем спасение. С этого момента мы «отделены» Богом для Него.

Слова из Писания: «по примеру призвавшего вас Святого, и сами будьте святы во всех поступках. Ибо написано: будьте святы, потому что Я свят». (1Пет.1:15,16) говорят о том, чтобы мы были святы во всех поступках — были отделены от греха.

Здесь не написано «достигать святости», мы уже «святы». Призыв «будьте святы» — оставайтесь святыми. Соответствуйте своими поступками, своему званию.

Как мы стали святыми? Это произошло без наших усилий или заслуг. Бог взял и отделил нас для Себя. Это не значит, что мы можем делать все что хотим. Наши поступки должны соответствовать тому, что мы принадлежим Богу и отделены для Него.

Ниже приведу пример мест из Писания об освящении из нескольких переводов Библии.

«Неправедный пусть еще делает неправду; нечистый пусть еще сквернится; праведный да творит правду еще, и святый да освящается еще». (Откр.22:11) Синодальный перевод Библии.

«Тот, кто поступает несправедливо, пусть и продолжает поступать несправедливо. Кто ведет скверную жизнь, пусть и продолжает вести скверную жизнь. Но тот, кто живет праведной жизнью, пусть продолжает жить праведно, и святой пусть продолжает жить свято». (Откр.22:11) Современный перевод Библии.

«Продолжающий творить беззаконие, пусть творит его и дальше; нечистый пусть и дальше оскверняется. Праведный пусть и дальше Читать далее...

Чарльза Сперджена «Сокровищница Давида» - это глубокое толкование книги Псалтирь.

Кардиолог лечит болезни сердца и сосудов, самые распространенные — гипертония и нарушения сердечного ритма. Инфаркты и инсульты чаще развиваются у пожилых, однако оценивать риск сердечно-сосудистых заболеваний начинают с 40 лет. При любых сердечных симптомах, которые появились впервые и не проходят, стоит обратиться к терапевту и пройти обследование. Симптомы инфаркта миокарда у мужчин и женщин могут отличаться, причем у женщин чаще бывает нетипичная симптоматика. Корвалол, валокордин и валидол совершенно бесполезны при заболеваниях сердца. Лучшая профилактика инфаркта и инсульта — снижение артериального давления и холестерина, контроль веса, отказ от курения. Умеренные физические нагрузки, бани и секс здоровым людям только на пользу, но при заболеваниях сердца лучше консультироваться с врачом. Кардиологи не запрещают алкоголь и энергетические напитки. Однако злоупотреблять ими вредно. Здоровым людям стоит измерять артериальное давление раз в год, можно использовать домашние автоматические измерители с манжетой на плечо. При гипертонии лекарства надо принимать ежедневно, а не просто сбивать давление, когда оно повышается. Мониторить частоту пульса здоровым людям не нужно — это стоит делать только при некоторых состояниях под контролем врача. Для профилактики заболеваний сердца нужно идти не к кардиологу, а к терапевту. Делать ЭКГ без назначения врача не стоит. Очистить сосуды от атеросклероза не получится ни с помощью лекарств, ни с помощью диеты. Можно только затормозить образование бляшек и снизить риск сосудистых катастроф. Сердце может болеть от тревоги и других психологических проблем, обычно врачу легко отличить настоящие сердечные боли от психосоматики. Художник Страхов Андрей Александрович

Будем жить…не смотря на капризы фортуны,
На слова мудрецов и прогнозы врачей,
Пусть желание спорить с судьбою безумно,
В этом споре становимся только сильней.


Будем жить… не позволив себе падать духом,
Половодье весны пусть сведёт нас с ума,
Лето снова придёт по проверенным слухам,
Будет снежной и ласковой скоро зима.


Будем жить…и напишем прекрасные строчки
О любви бесконечной и нежности снов,
Впишем чувства свои в теплоту многоточий,
Если снова не хватит восторженных слов.


Будем жить…новый день принимая, как чудо,
Одолев, как трамплин, свой навязчивый страх.
Научившись беречь и прощая друг друга,
С благодарной улыбкой всегда на устах.


Источник: https://millionstatusov.ru/aut/svetlana-pugach.html
Художник Maria Laptsevich

Беседа 55. Околорайская география. Где и куда текли райские реки? (Бытие 2:10-14)




Данная беседа входит в обширный проект под общим заголовком "По страницам Библии".В ней мы говорим о географическом положении Эдемского сада и упомянутых в этом фрагменте рек и стран. Поясняются употреблённые в рассказе слова "оникс" и "бдолах" и цель, с которой дана попутная информация об этих товарах, а также о золоте. Предлагается решение проблемы того, почему упомянутые реки в тексте Библии текут в сторону, противоположную реальной.

Если вы дитя Божье, но убеждаете себя, что не можете выполнить своё призвание, вы проповедуете себе ересь. Благодать наделила вас всей необходимой силой.

Мы никогда не прекращаем

говорить с собой.

Мы никогда не прекращаем

проповедовать себе

какое-то евангелие.

Евангелие

одиночества,

лицеприятия

и бедности,

беспомощности,

полной безнадёжности

или, быть может,

Евангелие

Иисуса Христа,

Евангелие

милости,

надежды

и прощения,

спасения,

любви,

преображения.
Читать далее...

Статья появилась в результате ереси, вещаемой на страницах интернета о смертной душе. Так хотелось бы дьяволу, но не так есть на самом деле.

Знаете ли вы о том, что человек создание тройственное, состоящее из духа, души и тела? Момент творения человека Богом описан здесь: «И создал Господь Бог человека из праха земного, и вдунул в лице его дыхание жизни, и стал человек душею живою». (Быт.2:7) СПБ

Прах — это тело. Дыхание жизни — дух. Душа живая — душа. В подтверждение этого: «Сам же Бог мира да освятит вас во всей полноте, и ваш дух и душа и тело во всей целости да сохранится без порока в пришествие Господа нашего Иисуса Христа. Верен Призывающий вас, Который и сотворит [сие]». (1Фесс.5:23-24) СПБ

Обратите внимание на слова «и ваш дух, и душа и тело во всей целости да сохранится без порока». Здесь говорится о духе, душе и теле.

Слово «душа» имеет не одно применение в Библии. Этим словом названа жизнь физического тела человека. Жизнь человека в крови, на котором построена ересь определенной группы, называющей себя христианской, построена на непонимании. Сворачивается кровь или вытекает из тела и человек умирает. Двигательные процессы тела прекращаются.

Душа человека - как единица человеческого естества, существа.

Этим словом названа составная часть человека, состоящая из эмоций воли и разума.

Эмоции — это тем, чем мы чувствуем. Воля — это тем, чем мы выбираем. Разум — это тем, чем мы думаем.

«Что унываешь ты, душа моя, и что смущаешься? Уповай на Бога, ибо я буду еще славить Его, Спасителя моего и Бога моего». (Пс.41:12) СПБ

Кровь человека не может унывать, радоваться, печалиться. Все это делают чувства, находящиеся в душе. Кровь так же не может выбирать и думать.

Человек состоит из трех тел: физического, которое мы видим и ощущаем, чувствуем. Душевного тела и духовного. Об этом написано здесь: «сеется тело душевное, восстает тело духовное. Есть тело душевное, есть тело и духовное». (1Кор.15:44) СПБ Есть тело душевное, есть тело и духовное.

Ересь, этих так называемых христиан, построена на том, что душа человека смертная.

«Ибо вот, все души — Мои: как душа отца, так и душа сына — Мои: душа согрешающая, та умрет». (Иез.18:4) СПБ

Что такое смерть? Смерть — это отделение души от тела и души от Бога. Душа как единица человеческого тела смертна. Человек делает последний вздох и умирает телом.

«И возвратится прах в землю, чем он и был; а дух возвратился к Богу, Который дал его». (Еккл.12:7) СПБ

«Доброе имя лучше дорогой масти, и день смерти — дня рождения. Лучше ходить в дом плача об умершем, нежели ходить в дом пира; ибо таков конец всякого человека, и живой приложит [это] к своему сердцу». (Еккл.7:1-2) СПБ

Читая книгу Екклесиаста и не понимая, о чем в ней написано, выдали труд о смертной душе.

«Всему и всем — одно: одна участь праведнику и нечестивому, доброму и [злому], чистому и нечистому, приносящему жертву и не приносящему жертвы; как добродетельному, так и грешнику; как клянущемуся, так и боящемуся клятвы. Это-то и худо во всем, что делается под солнцем, что одна участь всем, и сердце сынов человеческих исполнено зла, и безумие в сердце их, в жизни их; а после того они [отходят] к умершим. Кто находится между живыми, тому есть еще надежда, так как и псу живому лучше, нежели мертвому льву. Живые знают, что умрут, а мертвые ничего не знают, и уже нет им воздаяния, потому что и память о них предана забвению, и любовь их и ненависть их и ревность их уже исчезли, и нет им более части во веки ни в чем, что делается под солнцем». (Еккл.9:2-6) СПБ

Здесь говорится о физическом теле человека, которое положат в гроб и закопают в могилу. Именно этому физическому телу одна участь как праведнику, так и нечестивому, доброму и [злому], чистому и нечистому, приносящему жертву и не приносящему жертвы; как добродетельному, так и грешнику; как клянущемуся, так и боящемуся клятвы. Это-то и худо во всем, что делается под солнцем, что одна участь всем, и сердце сынов человеческих исполнено зла, и безумие в сердце их, в жизни их; а после того они [отходят] к умершим. Где здесь вы прочитали о душе? Душа и тело не одно и тоже. Душа, согрешающая умрет — отделится от Бога и это очень опасное действие для вечности.

О том, что душа бессмертна, написано здесь: «И не бойтесь убивающих тело, души же не могущих убить; а бойтесь более Того, Кто может и душу, и тело погубить в геенне». (Матф.10:28) СПБ Души же, не могущих убить.

Взять рассказ об аде из Луки 16:19-31 и назвать его притчей, много ума не надо. В притчах нет имен, а здесь они есть.

Для кого написаны слова «И как человекам положено однажды умереть, а потом суд». (Евр.9:27) СПБ До этих пор они не дочитали.

О судах в их секте вообще не говорят.

«Когда же окончится тысяча лет, сатана будет освобожден из темницы своей и выйдет обольщать народы, находящиеся на четырех углах земли, Гога и Магога, и собирать их на брань; число их как песок морской. И вышли на широту земли, и окружили стан святых и город возлюбленный. И Читать далее...

Сегодня хочу напомнить многим, что не все, что происходит на земле, является волей Бога. Многие происходящие на земле вещи не происходят по Его воле и с Его одобрения.

Как вы думаете нужен ли Богу был майдан в Украине, чтобы свергнуть законно избранного президента? Нужен ли Богу был кровавый бунт со многим жертвами, чтобы отстранить кого-то от власти? Для этих целей есть множество способов: одним из них является болезнь и смерть.

Как вы думаете хочет ли Бог, чтобы пьяный мужик побил свою жену, придя домой в расстройстве? Бог не может этого хотеть, но Он, как вы говорите, допускает этому, случится. Хочет ли Бог, чтобы наркоман, вколов очередную дозу, умер? Нет. Это выбор человека. Бог просто наблюдает за тем, что делает человек. Он хорошо помнит Свое Слово: «человекам положено однажды умереть, а потом суд», (Евреям 9:27) СПБ

Человеку легче оправдывать свои грехи, чем покаяться в них. Почему люди говорят «на все воля Божья»? Потому, что хотят переложить свою ответственность на Бога. Для тех, кто не знает. Революция – это свержение существующего строя – был капитализм, стал социализм. Если же отгоняются от корыта одни и приходят к нему другие – это просто государственный переворот

Помните говорили, что «власть портит человека», но это не так. Просто к власти рвутся не лучшие люди. Хотел ли Бог у власти тех, кого Он не помазывал. Помазание – это сверхъестественная способность управлять государством. К власти пришли те, для которых украсть, как с горы катиться. Посмотрите во что они превратили некогда цветущую страну? Развязали войну, майдан был нужен для этого. Погубили множество людей в бойне, которую устроили в Украине.

Сегодня посмотрел на ютубе одного баптиста, который говорил, как нужно вести христианам во время войны. Он говорил о том, что все что происходит, должно произойти, короче на все воля Божья. Откуда ему знать, что Авраам торговался Богом, по поводу праведных Содома.

Не может быть, чтобы Ты поступил так, чтобы Ты погубил праведного с нечестивым, чтобы то же было с праведником, что с нечестивым; не может быть от Тебя!

«И сказал Господь: вопль Содомский и Гоморрский, велик он, и грех их, тяжел он весьма; сойду и посмотрю, точно ли они поступают так, каков вопль на них, восходящий ко Мне, или нет; узнаю. И обратились мужи оттуда и пошли в Содом; Авраам же еще стоял пред лицом Господа. И подошел Авраам и сказал: неужели Ты погубишь праведного с нечестивым? Может быть, есть в этом городе пятьдесят праведников? Неужели Ты погубишь, и не пощадишь места сего ради пятидесяти праведников в нем? Не может быть, чтобы Ты поступил так, чтобы Ты погубил праведного с нечестивым, чтобы то же было с праведником, что с нечестивым; не может быть от Тебя! Судия всей земли поступит ли неправосудно? Господь сказал: если Я найду в городе Содоме пятьдесят праведников, то Я ради них пощажу все место сие. Авраам сказал в ответ: вот, я решился говорить Владыке, я, прах и пепел: может быть, до пятидесяти праведников не достанет пяти, неужели за недостатком пяти Ты истребишь весь город? Он сказал: не истреблю, если найду там сорок пять. Авраам продолжал говорить с Ним и сказал: может быть, найдется там сорок? Он сказал: не сделаю того и ради сорока. И сказал Авраам: да не прогневается Владыка, что я буду говорить: может быть, найдется там тридцать? Он сказал: не сделаю, если найдется там тридцать. Авраам сказал: вот, я решился говорить Владыке: может быть, найдется там двадцать? Он сказал: не истреблю ради двадцати. Авраам сказал: да не прогневается Владыка, что я скажу еще однажды: может быть, найдется там десять? Он сказал: не истреблю ради десяти. И пошел Господь, перестав говорить с Авраамом; Авраам же возвратился в свое место». (Бытие 18:20-33) СПБ

Посмотрите кого бомбят и обстреливают сегодня в Украине. Неужели это воля Божья бомбить мирных жителей и их детей? Неужели вы не видите договорняки двух сторон. Покажите хоть одну сводку бомбежки Конча Заспа?

Христиане не знают, что молиться о победе одной из сторон, продлевать убийство своего народа. В планах устроителей войны, нет победы. Им нужно истребление славянских народов двух сторон. Вы видите каким способом они не дают войне затихнуть, подбрасывая оружие и тем и другим.

Знаете, почему глобалисты не боятся Бога? Они не верят в Иисуса Христа Сына Божьего, суд Божий и наказание в аду и озере огненном. Они верят в сказку - переселения душ – реинкарнацию. Дьявол обманул их.

Однажды я спросил у Бога: «Почему люди не боятся Бога?». Бог ответил: «Они не боятся Меня, потому что не знают Меня в гневе. И не верят в ужас реального ада?».

В заключение

Бог живет вне времени и пространства. Он может одновременно быть в прошлом, настоящем и будущем. Это можно представить как нас самих, смотрящих на развернутую пленку диафильма. Можно смотреть в начало пленки, можно смотреть в середину, можно смотреть в конец.

Есть ли воля Божья на все, что происходит вокруг? Нет. Наши молитвы могут изменять мысли Бога и Его, даже принятые решения.

Когда Читать далее...

Многие, так называемые себя христианами, не знают границ между праведностью и само праведностью и в этом их величайшая проблема. О границах между праведностью и само праведностью можно прочитать в библейской истории: «Иисус рассказал ещё притчу тем, кто был уверен в своей праведности и смотрел на всех свысока: «Два человека пошли в храм помолиться. Один из них был фарисей, другой — сборщик налогов. Фарисей, встав в стороне, молился так: «О Боже, благодарю Тебя, что я не похож на других людей: грабителей, обманщиков, прелюбодеев или даже на этого сборщика налогов. Я пощусь дважды в неделю и отдаю десятую часть своих доходов». А сборщик налогов стоял в стороне и, не осмеливаясь даже глаз поднять к небу, молился со всем смирением перед Богом, говоря: «О Боже, будь милостив ко мне, грешнику!» Я говорю вам: этот человек, закончив молиться, вернулся домой праведным перед Богом. Фарисей же, считавший себя выше других, был неправеден перед Богом. Ибо каждый, возвышающий себя, будет унижен, а каждый, унижающий себя, будет возвышен». (Лк.18:9-14) Библия. Современный перевод WBTC

Однажды меня спросили: «Теряет ли человек праведность, согрешая?». Ответа я тогда не знал. как не знают и сейчас многие из вас.

Праведность — это то, что нельзя купить или заслужить. Праведный — значит оправданный. Это то, что дается Богом независимо от дел. Ты либо оправданный — праведный, либо не оправданный — не праведный, третьего не дано. Прочтите что говорит фарисей: «О Боже, благодарю Тебя, что я не похож на других людей: грабителей, обманщиков, прелюбодеев или даже на этого сборщика налогов. Я пощусь дважды в неделю и отдаю десятую часть своих доходов».

В чем опасность само праведности? Она исключает Жертву Иисуса Христа в деле спасения человека. Строительство Вавилонской башни — достичь Бога своими силами. Оправдаться перед Богом своими делами.

Исходя из этого говорю вам, что даже согрешая, если грехи не к смерти, человек не теряет свое оправдание. Праведность — это оправдание. Нужно сильно постараться, чтобы лишиться праведности.

Все мы читали стихи из Писания: «Ибо, говорю вам, если праведность ваша не превзойдет праведности книжников и фарисеев, то вы не войдете в Царство Небесное» .(Матф.5:20) Многие из нас до сих пор не знают, как не знал и я, о чем они говорят?

Не удивляюсь, что каждому из нас так хотелось, чтобы праведность наша была больше праведности книжников и фарисеев, но вот беда, мы не знали как ее достигнуть. Возможно мысленно мы рисовали какой — то график праведности и кривую уровня этой праведности. Говорю не о всех, но только о тех, кто возможно этого не знает. Прочитав эту статью, ты будешь это знать. Истина всегда освобождает.

Как же нам увеличить эту праведность? Что нужно сделать такого, чтобы она была больше? Нужно всего лишь знать, что здесь написано: «Что же скажем? Язычники, не искавшие праведности, получили праведность, праведность от веры. А Израиль, искавший закона праведности, не достиг до закона праведности. Почему? потому что [искали] не в вере, а в делах закона. Ибо преткнулись о камень преткновения, как написано: вот, полагаю в Сионе камень преткновения и камень соблазна; но всякий, верующий в Него, не постыдится». (Рим.9:30-33)

Что же такое праведность? Праведность — это правильная позиция перед Богом. Праведность, значит оправдан. Оправдан кем? Иисусом Христом.

Как хотели оправдаться книжники и фарисеи? Делами закона. Через что они хотели стать праведными, оправданными? Через исполнение закона. Но вот беда для них и для тех, кто этого не знает: «… однако же, узнав, что человек оправдывается не делами закона, а только верою в Иисуса Христа, и мы уверовали во Христа Иисуса, чтобы оправдаться верою во Христа, а не делами закона; ибо делами закона не оправдается никакая плоть». (Гал.2:16)

И еще: «потому что делами закона не оправдается пред Ним никакая плоть; ибо законом познается грех. Но ныне, независимо от закона, явилась правда Божия, о которой свидетельствуют закон и пророки, правда Божия через веру в Иисуса Христа во всех и на всех верующих, ибо нет различия, потому что все согрешили и лишены славы Божией, получая оправдание (праведность) даром, по благодати Его, искуплением во Христе Иисусе, которого Бог предложил в жертву умилостивления в Крови Его через веру, для показания правды Его в прощении грехов, соделанных прежде, во [время] долготерпения Божия, к показанию правды Его в настоящее время, да [явится] Он праведным и оправдывающим верующего в Иисуса. Где же то, чем бы хвалиться? уничтожено. Каким законом? [законом] дел? Нет, но законом веры. Ибо мы признаем, что человек оправдывается верою, независимо от дел закона». (Рим.3:20-28)

Книжники и фарисеи имели собственную праведность (само праведность), которая исключала оправдание через жертву Иисуса Христа по вере. Праведность (оправдание) Христово, оказалось больше оправдания своими делами.

Ты либо оправдан Христом, либо нет. Третьего не дано. Если ты оправдан Христом, то уже твоя праведность превзошла Читать далее...

Пастор Сергей Тупчик.
Проповедь: "Исполнить предназначение".
Андерсон, Южная Каролина, 04/26/2026


00:00:00 - Ефесянам 2:8-10
3:05 - В чем смысл жизни верующего человека?
19:34 - Предназначение на всю жизнь
31:19 - Предназначение на определенный период жизни
39:49 - Разные периоды - разное предназначение
42:26 - Предназначение на одно дело
46:25 - Предназначение на один момент жизни

Ветхий Завет делал помазанниками людей, на которых через выливание на них елея, масло из рога, пророком, на которых потом сходил Святой Дух, новозаветным помазанникам, масло из рога, стало не обязательным. Если ветхозаветными помазанниками становились цари и священники и Дух Святой пребывал ни них снаружи, то в Новом Завете Дух Святой пребывает внутри человека и Бог делает их царями и священниками, людьми, взятыми в удел.

«Но вы — род избранный, царственное священство, народ святой, люди, взятые в удел, дабы возвещать совершенства Призвавшего вас из тьмы в чудный Свой свет; ;; некогда не народ, а ныне народ Божий; некогда непомилованные, а ныне помилованы». (1 Петра 2:9-10) СПБ

«Впрочем, помазание, которое вы получили от Него, в вас пребывает, и вы не имеете нужды, чтобы кто учил вас; но как самое сие помазание учит вас всему, и оно истинно и неложно, то чему оно научило вас, в том пребывайте». (1 Иоанна 2:27) СПБ

И еще. Бог, Который внутри, частица того Бога, приходящего снаружи.
Когда-то я написал статью «Изолью от Духа Моего».

То, о чем я написал там, немногим будет понятно. Тот, кто это переживал, поймет меня. Цитирую.

Недавно посмотрел ролик, где голос за кадром объяснял, как обманывают людей Божьих, Божьим присутствием. Он говорил, что глупо призывать Духа Святого прийти в собрание, когда Бог всегда находится у рожденных свыше людей, внутри. До конца не стал слушать потому, что этот человек совершенно не знает Бога и Его действий. Ему бы проповедовать о том, почему люди не «ощущают» не переживают присутствие Бога в своих собраниях? Как Его переживать, если Бога во многих собраниях просто нет, не приходит, а это и есть Его отсутствие.

Он, наверное, никогда не читал: «Дух дышит, где хочет, и голос его слышишь, а не знаешь, откуда приходит и куда уходит: так бывает со всяким, рожденным от Духа». (Иоан.3:8) СПБ

За основу того, о чем я напишу, возьмем вот это место из Писания: «И будет после того, излию от Духа Моего на всякую плоть, и будут пророчествовать сыны ваши и дочери ваши; старцам вашим будут сниться сны, и юноши ваши будут видеть видения. И также на рабов и на рабынь в те дни излию от Духа Моего». (Иоил.2:28-29) СПБ

Обратите внимание на слова «излию от Духа Моего на всякую плоть». Это значит, что Он часть Себя изольет на всякую плоть. Не задумывался ли ты, как может такой необъятный Бог, вмещаться в наше тело, в наш дух. Чтобы было понятно, поэтому и написано «излию от Духа Моего на всякую плоть». Бог «кусочек» Себя, помещает в наш дух. Это помещенное в нас называется еще помазанием.
«Впрочем, вы имеете помазание от Святого и знаете всё». (1 Иоанна 2:20) СПБ

Чтобы понять глубже опишу, как меня Святой погрузил в Себя. Статья называлась «Моя Пятидесятница».

Читаем текст об этом: «При наступлении дня Пятидесятницы все они были единодушно вместе. И внезапно сделался шум с неба, как бы от несущегося сильного ветра, и наполнил весь дом, где они находились. И явились им разделяющиеся языки, как бы огненные, и почили по одному на каждом из них. И исполнились все Духа Святаго, и начали говорить на иных языках, как Дух давал им провещевать». (Деян.2:1-4) СПБ

Все происходило именно так, как это описано во второй главе Деяния выше, с разницей только в том, что я находился в тот момент не в горнице с учениками, но в квартире многоэтажного дома на домашней ячейке, где обычно по средам мы проводили служение.

Во время поклонения Господу на меня сошел Святой Дух. Это происходило так, как будто на меня вылили целую цистерну воды. Это было настолько чудесное переживание, что трудно передать словами. Меня как будто оторвало от пола. Я не чувствовал себя телом, но был только духом. Вокруг как будто не существовало ничего и никого. Был только я и Бог. Слова благодарности и поклонения исходили из моих уст. Это происходило настолько произвольно, как будто кто-то говорил во мне, вместо меня. Я не знал, что это такое, потому, что еще не прочитал об этом в Библии. Я был младенец во Христе, хотя и этого не знал тогда.

Всю дорогу домой я славил Бога, не останавливаясь. В автобусе, в котором мы ехали, на меня смотрели люди, думая, что я сошел с ума.

Написано: «Кто верует в Меня, у того, как сказано в Писании, из чрева потекут реки воды живой». (Иоан.7:38) СПБ

Реки воды живой — это не только слово, но Дух Святой, Который славил Бога через мои уста. Я получил свободу от курения, алкоголя, сквернословия. Об этом узнал потом. Было так непривычно в новой сущности. Позже я заговорю на иных языках.

Первые слова молитвенного языка были смешны для меня. Это было несколько звуков, которые я повторял какое-то время. Господь потом объяснит мне эти не целые предложения. Я был как маленький ребенок, который только начинал что-то говорить. Чем больше я повторял эти слова, тем больше слов выходило из меня. Когда заговорил целыми фразами на непонятном мне языке, решил провести эксперимент. Я попросил у Святого Духа молиться на другом наречии и это произошло. Я просил у него другой язык и это Читать далее...

Благодати под силу совершить то, что не может сделать ничто другое: спасти вас от вас самих и восстановить, сделав тем, кем вы должны быть.

У искупления есть две ключевые составляющие: спасение и восстановление, и ни то, ни другое мы не в состоянии совершить сами. Но нам сложно признаться в том, что у нас есть проблема, которую мы неспособны решить. Нам нравится убеждать себя, что причина нашего гнева — в окружающих нас несовершенных людях, а не в нас самих.

Нам нравится думать, что причина нашей раздражительности — в неэффективном планировании времени или в характере людей, с которыми нам приходится каждый день иметь дело. Нам нравится считать, что в наших собственных грехах виноваты искушения падшего мира, в котором мы живём. Сказав или сделав что-то неправильное, мы тут же ищем себе оправдание, показывая пальцем на своего начальника, супруга, одного из детей, друга или родителей. Мы виним сложную ситуацию, тяжелый день, плохое самочувствие, какую-то несправедливость и имеем в запасе ещё длинный список разных других отговорок. Но то, что Библия говорит на эту тему, предельно ясно. Все мы поражены одной смертельной болезнью. Избежать её не удалось никому. Она не вызвана ни людьми, ни обстоятельствами, окружающими нас. Этот тяжкий недуг вошёл в мир вместе с нами. Давид говорит об этом так: «Вот, я в беззаконии зачат, и во грехе родила меня мать моя» (Пс. 50:7).

Мы можем как угодно пытаться себя обманывать. Мы можем изо всех сил стараться уйти от ответственности. Мы можем развить в себе мастерство перекладывания вины на окружающие нас предметы. Но невозможно отрицать суровую реальность библейской истины, которую нам так не хочется принимать: мы сами являемся своей самой большой проблемой. Мы сами — та проблема, с которой нам не справиться. Для нас не существует более страшной опасности, чем та, которую представляем для себя мы сами. И нам нужна помощь, потому что сами мы бессильны. Нам не поможет ни образование, ни общество, ни политика, ни смена места жительства, ни новые отношения. Если нас предоставить самим себе, мы были бы обречены, «не имея надежды и будучи безбожниками в мире» (Еф. 2:12).

Но история Писания, вся пропитанная надеждой, повествует как раз о том, что нас не бросили на произвол. Бог держит под контролем все события в этом мире, осуществляя Свои план по спасению и восстановлению, которому невозможно помешать. Из-за той разрухи, что принёс грех, Он послал Своего святого Сына прийти в мир и претерпеть страдания. Он послал Его, чтобы Тот прожил святую жизнь, которую мы никогда не смогли бы прожить, принёс Себя в жертву за наши грехи и победил смерть, которая является проклятием греха. В основе этого плана лежит потрясающая благодать, проявленная к заблудшим, непокорным и не признающим своей вины людям, которым благодать требуется даже для того, чтобы осознать свою нужду в ней. Эта благодать должна была принести нам спасение, потому что никто не может избавиться от самого себя, и восстановление, ведь у нас нет сил измениться самостоятельно и стать теми, кем мы должны быть по замыслу Бога и кем станем благодаря искуплению. Поэтому признайтесь сегодня в своей глубокой нужде. Не имеет смысла её отрицать. Благодарите Бога за спасение и восстановление, в которых ваша единственная надежда. И примите решение честно смотреть в зеркало Божьего Слова, чтобы не забывать, как сильно вы нуждаетесь в том сокровище, что Он дал вам даром.

Для дальнейшего изучения и ободрения:
Иеремии 17:5-8

Слышал не однажды как люди причисляющие себя к евреям говорили, что только евреи избранный народ, все остальные животные (слышал лично). Разочарую тех, кто так говорит. После Голгофской жертвы Христа на Кресте стало возможным язычникам (не евреям) стать народом Божьим, ничем не хуже чем евреи. Что об этом написано в Священном Писании:

«Итак закон противен обетованиям Божиим? Никак! Ибо если бы дан был закон, могущий животворить, то подлинно праведность была бы от закона; но Писание всех заключило под грехом, дабы обетование верующим дано было по вере в Иисуса Христа. А до пришествия веры мы заключены были под стражею закона, до того [времени], как надлежало открыться вере. Итак закон был для нас детоводителем ко Христу, дабы нам оправдаться верою; по пришествии же веры, мы уже не под [руководством] детоводителя. Ибо все вы сыны Божии по вере во Христа Иисуса; все вы, во Христа крестившиеся, во Христа облеклись. Нет уже Иудея, ни язычника; нет раба, ни свободного; нет мужеского пола, ни женского: ибо все вы одно во Христе Иисусе. Если же вы Христовы, то вы семя Авраамово и по обетованию наследники». (Гал.3:21-29)

Обратите внимание на слова «Ибо все вы сыны Божии по вере во Христа Иисуса; все вы, во Христа крестившиеся, во Христа облеклись. Нет уже Иудея, ни язычника; нет раба, ни свободного; нет мужеского пола, ни женского: ибо все вы одно во Христе Иисусе. Если же вы Христовы, то вы семя Авраамово и по обетованию наследники». Нет уже Иудея, ни язычника; нет раба, ни свободного; нет мужеского пола, ни женского: ибо все вы одно во Христе Иисусе. Если же вы Христовы, то вы семя Авраамово и по обетованию наследники.

Для ортодоксальных евреев и не только, Христос стал соблазном, Которого они отвергли и через что остались без Христа:

«Ибо сказано в Писании: вот, Я полагаю в Сионе камень краеугольный, избранный, драгоценный; и верующий в Него не постыдится. Итак Он для вас, верующих, драгоценность, а для неверующих камень, который отвергли строители, но который сделался главою угла, камень претыкания и камень соблазна,о который они претыкаются, не покоряясь слову, на что они и оставлены. Но вы — род избранный, царственное священство, народ святой, люди, взятые в удел, дабы возвещать совершенства Призвавшего вас из тьмы в чудный Свой свет; некогда не народ, а ныне народ Божий; [некогда] непомилованные, а ныне помилованы». (1Пет.2:6-10)

Можете себе представить, что значит ортодоксальным евреям согласиться со словами Писания «Но вы — род избранный, царственное священство, народ святой, люди, взятые в удел, дабы возвещать совершенства Призвавшего вас из тьмы в чудный Свой свет; некогда не народ, а ныне народ Божий; [некогда] непомилованные, а ныне помилованы».

Если бы они только знали о ком написаны эти строки: «Кто поверил слышанному от нас, и кому открылась мышца Господня? Ибо Он взошел пред Ним, как отпрыск и как росток из сухой земли; нет в Нем ни вида, ни величия; и мы видели Его, и не было в Нем вида, который привлекал бы нас к Нему. Он был презрен и умален пред людьми, муж скорбей и изведавший болезни, и мы отвращали от Него лице свое; Он был презираем, и мы ни во что ставили Его. Но Он взял на Себя наши немощи и понес наши болезни; а мы думали, [что] Он был поражаем, наказуем и уничижен Богом. Но Он изъязвлен был за грехи наши и мучим за беззакония наши; наказание мира нашего [было] на Нем, и ранами Его мы исцелились. Все мы блуждали, как овцы, совратились каждый на свою дорогу: и Господь возложил на Него грехи всех нас. Он истязуем был, но страдал добровольно и не открывал уст Своих; как овца, веден был Он на заклание, и как агнец пред стригущим его безгласен, так Он не отверзал уст Своих. От уз и суда Он был взят; но род Его кто изъяснит? ибо Он отторгнут от земли живых; за преступления народа Моего претерпел казнь. Ему назначали гроб со злодеями, но Он погребен у богатого, потому что не сделал греха, и не было лжи в устах Его. Но Господу угодно было поразить Его, и Он предал Его мучению; когда же душа Его принесет жертву умилостивления, Он узрит потомство долговечное, и воля Господня благоуспешно будет исполняться рукою Его. На подвиг души Своей Он будет смотреть с довольством; чрез познание Его Он, Праведник, Раб Мой, оправдает многих и грехи их на Себе понесет. Посему Я дам Ему часть между великими, и с сильными будет делить добычу, за то, что предал душу Свою на смерть, и к злодеям причтен был, тогда как Он понес на Себе грех многих и за преступников сделался ходатаем». (Ис.53:1-12)

Апостол Павел написал: «Итак, спрашиваю: неужели Бог отверг народ Свой? Никак. Ибо и я Израильтянин, от семени Авраамова, из колена Вениаминова. Не отверг Бог народа Своего, который Он наперед знал. Или не знаете, что говорит Писание в [повествовании об] Илии? как он жалуется Богу на Израиля, говоря: Господи! пророков Твоих убили, жертвенники Твои разрушили; остался я один, и моей души ищут. Что же говорит ему Божеский ответ? Я соблюл Себе семь тысяч человек, которые не преклонили колени перед Ваалом. Читать далее...

* * * * *ВАШ ТЕКСТ* * * * *

► КОД РАМОЧКИ ◄

<br /><center><table width="770" style="border:1px dotted #000000;background-color:#492e1d" cellspacing="0" cellpadding="0"><tr><td style="padding:0px" zzz="zzz" align="center"><span style="color:#000000;font-size:20px"><img src="//img0.liveinternet.ru/images/attach/d/4/166/111/166111016_Sd85757bfb44949e7a6bdf5128881bcc8N.jpg" width="770" height="850" a="a" title="Gostena" /><center><table cellpadding="0" cellspacing="0" style="background-image: url('https:'); background-color: #; border-radius: 20px;"><tr><td style="padding:3px 3px 3px 3px"><table cellspacing="0" style="background-image: url('https:'); border-radius: 20px; background-color: #376359;" width="750"><tr><td align="center" style="padding:5px" zzz="zzz"><center><font face="Isabella-Decor"><font face="Isabella-Decor" style="font-size: 1.0em; text-shadow: 2.0px 1.5px 1.5px #000; color: #bad1c7"><img src="//img1.liveinternet.ru/images/attach/d/4/166/115/166115039_0_ce549_3605c69e_orig.png" width="600" height="139" alt="0_ce549_3605c69e_orig (500x139, 87Kb)" /><b><br /> * * * * *ВАШ ТЕКСТ* * * * *<br /> </b><img src="//img0.liveinternet.ru/images/attach/d/4/166/115/166115062_166115039_0_ce549_3605c69e_orig.png" width="600" height="139" alt="166115039_0_ce549_3605c69e_orig (500x139, 89Kb)" /></font></font></center></td></tr></table></td></tr></table></center></span><div style="text-align: right; margin-left: 40px;"><a href="http://www.liveinternet.ru/users/Gostena/blog/" target="_blank"><img src="//img1.liveinternet.ru/images/attach/d/3/158/507/158507943_star13.gif" width="22" height="22" alt="star13 (32x32, 1Kb)" /></a></div></td></tr></table></center><br />

Слова приписываемые якобы Священному Писанию: «Да воскреснет Бог, да расточатся враги Его», на самом деле не имеют под собой библейского основания и истины. На самом деле там написаны строки: «Да восстанет Бог, и расточатся враги Его, и да бегут от лица Его ненавидящие Его». (Пс.67:2) И вот из современного перевода Библии: «Восстань, Господь, и сокруши Твоих врагов. Да обратятся они в бегство». (Пс. 67:2) Современный перевод WBTC

Обратите внимание на слова «Да воскреснет Бог» и слова «Да восстанет Бог».

Напомню тем, кто не знает, воскресать нужно мертвому, восставать, (подниматься) живому. Это имеет огромное значение.

Религия несмотря на то, что применяет имя Иисуса Христа, на самом деле не имеет никакого отношения к Христу.

Христианство состоит из тех, кто покаялся перед Богом в своих грехах и Бог простил им все их грехи, нет нужды отмаливать их.


«Если исповедуем грехи наши, то Он, будучи верен и праведен, простит нам грехи наши и очистит нас от всякой неправды. Если говорим, что мы не согрешили, то представляем Его лживым, и слова Его нет в нас». (1Иоан.1:9,10)


Религия держит людей в рабстве около божия.

Христиане — это те, кто родился свыше от Бога, покрестился в воде, больше не грешник, имеете праведность Иисуса Христа, имеет личные с Ним отношения, когда не только ты говоришь что-то Богу, но и Бог говорит, отвечает тебе.

«Иисус отвечал: истинно, истинно говорю тебе, если кто не родится от воды и Духа, не может войти в Царствие Божие». (Иоан.3:5) Родиться от воды это не водное крещение, хотя оно и важно. Родиться от воды родиться от Слова Божьего Духом Святым.

Христиане — это те, чьи имена записаны в книгу жизни на небесах.

«И кто не был записан в книге жизни, тот был брошен в озеро огненное». (Откр.20:15)

Религия поклоняется распятому нарисованному Христу, а не Христу живому, воскресшему из мертвых. И чаще всего она поклоняется Деве Марии и каким-то угодникам.

«да не будет у тебя других богов пред лицем Моим. Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им, ибо Я Господь, Бог твой, Бог ревнитель, наказывающий детей за вину отцов до третьего и четвертого [рода], ненавидящих Меня, и творящий милость до тысячи родов любящим Меня и соблюдающим заповеди Мои». (Исх.20:3-6) Если ты считаешь, что иконы не изображения, то мне тебя жаль.

Помню, как говорил на Пасху людям слова: «Христос воскрес!» Они в бльшинстве своем, отвечали: «Во истину воскрес!» Когда же задавал им вопрос: «Верят ли они, что Он живой сегодня?» Некоторые из них отвечали: «Откуда нам это знать?» Их вера заканчивалась, после этих слов. Если Христос не воскрес, то вера ваша тщетна. Тщетна — значит напрасна.

Чего только не слышал и не читал я об Иисусе Христе. То Он просто Сын плотника и Марии. То Мария зачала Его от римского офицера, что в принципе нагуляла. То Он только Сын Божий и никакого отношения к тому, что Он Сам является этим Богом, не имеет. То Он только большой пророк и не более того. То внезапно находят могилу Христа и Его кости.

Перед смертью Иисус сказал своим ученикам, что будет предан, арестован и распят, и что воскреснет через три дня после смерти. Христос обещал, что своей смертью и воскресением докажет людям (если их умы и сердца открыты), что он действительно был Мессией посланный Богом.

Ограниченность человеческого разума и неверие не может представить Бога, Который пришел с небес на эту землю в облике человека. Неверие говорит: «Не увижу, не поверю». Вера говорит: «Не поверю, не увижу».

Для тех, кто не верит Священному Писанию, все мои доводы и аргументы будут напрасны. Не собираюсь кого-то переубеждать, но предупредить, если не уверуете, то погибнете в вечности «там плачь и скрежет зубов». Это можно будет испытать на собственном опыте, но уже ничего изменить будет невозможно. Будет слишком поздно.

Написано: «Он (Христос), будучи образом Божиим, не почитал хищением быть равным Богу; но уничижил Себя Самого, приняв образ раба, сделавшись подобным человекам и по виду став как человек; смирил Себя, быв послушным даже до смерти, и смерти крестной. Посему и Бог превознес Его и дал Ему имя выше всякого имени, дабы пред именем Иисуса преклонилось всякое колено небесных, земных и преисподних, и всякий язык исповедал, что Господь Иисус Христос в славу Бога Отца». (Фил.2:6-11)

Один американский проповедник заявил следующее: “Я пришел к выводу, что воскресение Иисуса Христа есть один из самых злонамеренных, вредных и бессердечных обманов, навязанных человечеству, или же самый фантастический факт за всю его историю”.

Все в жизни Христа трудно объяснимо. Непорочное зачатие, что значит зачатие без внешнего сексуального контакта, сохраненная девственность. Ну так не бывает — говорит скептик. А я говорю бывает, потому, что об этом написано в Библии. Есть разница между мной и тобой и она описана здесь:

«Душевный человек не принимает того, что от Духа Божия, потому что он Читать далее...

Временные удовольствия этого мира призваны указывать вам на вечное наслаждение в познании Бога.

История эта закончилась совсем не так, как ожидала толпа:

И, найдя Его на той стороне моря, сказали Ему: Равви! Когда Ты сюда пришел? Иисус сказал им в ответ: истинно, истинно говорю вам: вы ищете Меня не потому, что видели чудеса, но потому, что ели хлеб и насытились. Старайтесь не о пище тленной, но о пище, пребывающей в жизнь вечную, которую даст вам Сын Человеческий, ибо на Нём положил печать Свою Отец, Бог. …Иисус же сказал им: Я есмь хлеб жизни; приходящий ко Мне не будет алкать, и верующий в Меня не будет жаждать никогда. …Я есмь хлеб жизни. Отцы ваши ели манну в пустыне и умерли; хлеб же, сходящий с небес, таков, что ядущий его не умрёт. Я хлеб живый, сшедший с небес; ядущий хлеб сей будет жить вовек; хлеб же, который Я дам, есть Плоть Моя, которую Я отдам за жизнь мира. Иоан. 6:25-27, 35, 48-51

Иисус только что накормил огромную толпу людей обедом маленького мальчика. Все потрясены Его силой и восхищены Его способностью восполнять их физические нужды. Вот как раз такой царь им и нужен! Но у Иисуса были совсем другие мысли. Ко всеобщему удивлению, Он уходит и скрывается. Когда толпа наконец настигает Его, люди выражают своё удивление Его поведением. И в ответ Иисус сообщает им очень важную истину: «Я пришёл на землю восполнить не физические ваши нужды, но самые глубокие духовные потребности. Всё материальное, что Я даю вам, должно лишь указывать на духовную помощь, в которой вы нуждаетесь и которую можете получить через Мою жизнь, смерть и воскресение». Каждое материальное благословение должно служить знаком, указывающим вам на духовные благословения, которые можно обрести, лишь подчинив своё сердце Ему.

Всё это заставляет нас задуматься, чего мы на самом деле хотим от жизни; чего мы на самом деле хотим от Бога; по-настоящему ли мы дорожим трудом Его благодати; признаём ли мы, как сильно на самом деле нуждаемся в ежечасном избавлении; ценим ли мы Его прощение; действительно ли мы хотим преобразиться; заботит ли нас характер нашего сердца и состояние нашей души; важно ли нам быть святыми, как Он свят. Все эти вопросы сводятся к одному главному вопросу — ценим ли мы Божью благодать превыше всего, или с большей готовностью мы предпочли бы комфортную жизнь: хороший дом, машину, отпуск, еду и друзей.

Какой дар мог бы предложить вам Иисус, чтобы вы захотели сделать Его своим Царём? В смирении порассуждайте сегодня над этим вопросом. Может, вы хотите сделать Его своим Царём из неправильных побуждений? Если ваш ответ «да», не убегайте и не прячьтесь от Нeгo, потому что и для этого тоже есть благодать!

Для дальнейшего изучения и ободрения: Титу 2:11-14

Бывало ли у вас ощущение, что вся ваша жизнь — это бесконечная, изнурительная борьба? Борьба за выживание, за отношения, за место под солнцем. Кажется, что вы прикладываете колоссальные усилия, но вместо цветущего сада вокруг простирается лишь сухая, безжизненная пустыня.

В этом видео мы вместе откроем двадцать восьмую главу Книги Бытия и разберем удивительную историю Иакова — человека, который всю жизнь провел в бегах и махинациях, но именно в самый темный момент, посреди раскаленных песков, наткнулся на нечто великое. Наткнулся на Бога.

О чем мы поговорим:

Жизнь на грани выживания: Почему хорошим людям порой приходится носить маски и как тяжелое прошлое калечит наш характер.
Божественная стратегия: Что делать, когда человеческие планы рушатся, и почему у Бога всегда есть алгоритм спасения именно для вашего возраста и ваших обстоятельств.
Благодать в пустыне: Как понять, что Господь прямо сейчас находится в эпицентре ваших трудностей, даже если в карманах пусто, а дома нет покоя.

От обманщика к царевичу: Почему то, как вас называют люди — это еще не то, кем вы являетесь на самом деле. Время для глубокого самопознания.

Если вы смертельно устали бежать от своего прошлого, если штормы и семейные конфликты лишают вас сна, остановитесь на эти несколько минут. Позвольте этой проповеди стать вашей точкой опоры. Выход есть всегда, и ваша личная борьба может закончиться уже сегодня.

Приятного просмотра. Пусть это слово принесет мир и долгожданный прорыв в ваше сердце. Аминь!