"Никогда

не жалей ни о чем,

что сделал с искренней ласкою;

ничего не теряется,

если исходит от сердца "

*  *  *

Бэзил Рэтбоун

[450x312]И странных слов безумный хоровод,

И острых мыслей огненное жало,

И сон,

и страсть, и хмель, и сладкий мёд,

И лезвие кровавого кинжала,

И дивных лоз волшебное вино, —

Поэзия! Причудница столетий! —

Всё, всё в тебе для нас претворено!..

И мы всегда,

доверчивые дети,

Готовы славить муки и восторг

Твоих мистерий и твоих видений,

И яростно ведём ревнивый торг

За право целовать твои колени.

*  *  *

Вячеслав Моцардо. Вальс-воспоминание.

Автор этой работы — художник Андреас Грутца (Andreas Grutza), известный мастер современного гиперреализма. Полотно, выполненное маслом на холсте, носит название «Когда всё рушится в тишине» (When It Breaks Quietly).

Вспышка безмолвной бури, запертая в одном лишь взгляде. Когда мир вокруг затихает, а внутри рушатся целые города, наружу прорывается единственная слеза. Она не про слабость — она про предельную честность перед самим собой.В этой прозрачной капле, медленно прокладывающей путь по влажной, покрытой веснушками коже, отражается вся хрупкость человеческой души и одновременно её скрытая, безмолвная сила. Океан невысказанных слов, застывший на ресницах, напоминает о том, что самые громкие катастрофы внутри нас всегда происходят в абсолютной тишине

* *  *

Главный постулат еврейской философии гласит: всё созданное Всевышним призвано помочь человеку в его духовном служении. В мидраше Коэлет Рабба сказано, что при сотворении Адама Б-г показал ему Ган-Эден (Рай) и подчеркнул, что весь этот прекрасный мир создан исключительно ради него. Животные служат нам пищей, одеждой, транспортом и даже психологической опорой.

Мир — это книга Всевышнего, а Тора — комментарий к ней. Творение выступает наглядным пособием для человечества.

Мудрецы Талмуда утверждали, что животный мир учит нас морали: у кошки можно перенять скромность, у муравья — честность, а у голубя — верность. Но чему же тогда учат нас их страдания?

Великий царь Шломо (Соломон) в книге Коэлет (Екклесиаст) оставил глубокое и резкое предостережение. Он писал, что участь сынов человеческих и участь скотины — одна и та же участь: как тем умирать, так и этим, и нет у человека превосходства над скотом.

На физическом уровне — в процессах сна, еды, размножения и способности чувствовать боль — мы абсолютно равны. Если бы животные были биороботами, не знающими страданий, человек не смог бы увидеть в них свое зеркало. Именно способность чувствовать боль уравнивает нас на уровне материи.

Это сходство призвано пробудить в человеке экзистенциальный поиск. Оно заставляет задуматься: чем я отличаюсь от коровы или лошади? Ответ кроется в наличии высшей души. Без Торы и духовного служения человек остается лишь биологическим существом.

Существует и другая грань этой проблемы. Страдания животных — это также прямое следствие первородного греха Адама, который исказил гармонию всего мироздания. Видя боль живых существ, человек должен осознавать груз своей колоссальной ответственности за судьбу всей планеты.

В еврейской традиции существует строжайший запрет причинять животным напрасные страдания (цаар баалей хаим). Отношение к ним проверяет нашу человечность, ведь Рай и удел в Будущем мире даруются человеку не за физические лишения, которые разделяют с нами и кони на морозе, а за осознанный выбор добра, молитву и интеллектуальный поиск Б-га.

Истинная близость возможна лишь тогда, когда два человека способны понять и принять друг друга такими, какие они есть.

Если вы вдруг скинете маски и станете самим собой — то есть будете плакать, когда хочется, смеяться, когда хочется, гневаться, когда хочется — и ваш любимый человек этого не поймет и не примет, так и знайте: здесь и не было никогда подлинной близости. Было притворство, был суррогат. Если человек по-настоящему вам близок, он примет и вашу откровенность, и ваше молчание, и ваши чувства с любовью и пониманием, без критики и осуждения. Не бойтесь разорвать связь, если выяснится, что она была фальшивой, что она не была основана на подлинной близости и понимании. Освободившись от такой связи, вы только лишь освободите место в своей жизни, чтобы в нее вошло нечто подлинное и настоящее. Для этого вам только и нужно стать подлинным и настоящим самому.

*  *  *

.Ей было 75 лет.

В мае Бонни Тайлер была срочно доставлена ​​в больницу в Фару, Португалия, для проведения экстренной операции на кишечнике и введена в искусственную кому для ускорения выздоровления.

Позже в больнице сообщили, что певица вышла из комы, но остается в очень плохом состоянии в отделении интенсивной терапии. Врачи говорили, что ее состояние улучшается и они уверены, что она выздоровеет.

Бонни Тайлер родилась 8 июня 1951 года в Скьюэне, в Уэльсе.

Впервые она получила известность в 1976 году с песней "Lost in France", которая вошла в десятку лучших в Великобритании. После операции на горле у нее неожиданно развился свой неповторимый вокал. В 1978 году ее песня "It's a Heartache" вошла в топ-5 на трансатлантическом уровне.

Настоящего триумфа Тайлер добилась, став первой валлийской певицей, чей хит занял первое место в трансатлантическом чарте с песней "Total Eclipse of the Heart" (1983), за которую она была номинирована на премию "Грэмми".

В 1985 году она записала песню "Holding Out for a Hero", которая стала международным хитом.

Итальянские песни о любви 1960-х годов известны своим драматичным вокалом, мощными оркестровыми аранжировками и глубокой меланхолией. Эта эпоха (часто связанная с фестивалем в Сан-Ремо) подарила миру незабываемые баллады о любви, тоске и разбитом сердце. Здесь представлена ​​всесторонняя и эмоциональная подборка величайших жемчужин этой золотой эпохи, разделенная на две основные темы. 🌟 Винтажная романтика (Страсть и Вечность)

Мир, в котором мы живём, непонятен и поразителен!

>> Март 2012 года, Южная Африка. Лоуренс Энтони, известный защитник природы и

> автор книги «Заклинатель слонов», умирает от сердечного приступа у себя дома
> в заповеднике Тула Тула. Его семья готовится к похоронам. Никто не сообщает
> об этом прессе. Информация держится в узком кругу близких. И вдруг, через 12
> часов после смерти, к дому начинают подходить слоны.
>
> Два стада. Больше тридцати животных. Они шли издалека, через территорию
> заповедника, которую годами избегали. Эти слоны были когда-то агрессивными,
> травмированными войной и браконьерами. Именно Лоуренс когда-то взял их,
> когда от них отказывались все, реабилитировал, спас от усыпления. Они не
> видели его месяцами — Лоуренс был болен и не выходил. А в день его смерти
> они пришли.
>
> Слоны подошли к дому и остановились. Встали в молчании. Не ели, не
> двигались дальше, просто стояли. Два дня. Потом медленно ушли обратно в
> заповедник. Семья Энтони была в шоке: никто их не звал, никто не мог
> передать информацию. Каким образом дикие слоны за десятки километров узнали,
> что человек, который их когда-то спас, умер?
>
> Учёные знают, что слоны обладают невероятной памятью и способны узнавать
> людей спустя десятилетия. Они знают, что слоны скорбят по своим мёртвым,
> возвращаются к костям родственников, трогают их хоботами, стоят в молчании.
> Но как они почувствовали смерть человека на расстоянии — остаётся загадкой.
> Инфразвук? Тонкие изменения в атмосфере? Связь, которую наука пока не умеет
> измерить?
>
> Семья Лоуренса описывала это как один из самых пронзительных моментов в
> жизни. Огромные дикие животные, которые пришли отдать последнюю дань
> уважения человеку, доказали что-то очень важное: связь между видами может
> быть настолько глубокой, что смерть одного ощущается другими даже сквозь
> время и расстояние.
>
> История слонов Лоуренса Энтони цепляет именно необъяснимостью. Это не
> дрессировка, не условный рефлекс, не случайность. Это что-то большее, что
> заставляет диких гигантов за десятки километров почувствовать утрату и
> прийти проститься с тем, кто когда-то дал им второй шанс.

7 июля - день памяти Вероники Тушновой- русской советской поэтессы и переводчицы, писавшей в жанре любовной лирики.

(14 марта 1911, Казань — 7 июля 1965, Москва)

Сияет небо снежными горами,

громадами округлых ярких туч.

Здесь тишина торжественна, как в храме,

здесь в вышине дымится тонкий луч.

Здесь теплят ели розовые свечи

и курят благовонную смолу.

Нам хвоя тихо сыплется на плечи,

и тропка нас ведет в густую мглу.

Все необычно этим летом странным:

и то, что эти ели так прямы,

и то, что лес мы ощущаем храмом,

и то, что боги в храме этом мы!

*  *  *

Вероника Тушнова