Есть такие существа, на которых смотришь - и сердце сразу тает. Вот идёт по улице маленькое чудо с шелковистой шерстью, смотрит на тебя огромными глазами, и ты уже мысленно придумываешь ему имя.
Именно такое ощущение у меня каждый раз возникает, когда я вижу русскую салонную собаку. Порода, о которой многие ещё слышали вскользь, но которая, на мой взгляд, заслуживает куда больше внимания, чем получает.
Давайте поговорим о ней честно, без глянца и без лишней романтизации - просто как два человека, которые любят собак и понимают, что за красивой картинкой всегда стоит живой характер, свои причуды и свои потребности.
Русская салонная - порода молодая. Её начали формировать в России в начале двухтысячных, и уже в этом есть что-то симпатичное: отечественные селекционеры решили создать собаку, которая была бы создана именно для городской жизни, именно для квартиры, именно для человека, который хочет компаньона, а не охранника или охотника.
В основе породы - несколько миниатюрных декоративных собак, среди которых заметную роль сыграли йоркширские терьеры. Но итоговый результат - это не просто "ещё один йорк".
Это попытка собрать всё лучшее из мира маленьких собак: устойчивую психику, приятный внешний вид, дружелюбие и способность вписываться в ритм современной жизни.

Ушел Юрий Смирнов. Один из последних актеров Той, легендарной, Таганки. Таганки расцвета, Таганки «доэмиграционного периода» Любимова. Один из основателей этого театра. Помню его еще на сцене с Высоцким в «Добром человеке из Сезуана». Выдающийся актер…
Мы даже как-то на сцене пересеклись однажды, когда Эфрос позвал меня в труппу, и я в его постановке «На дне» играл Барона, а Смирнов главную роль – Костылева.
Потом снимались вместе с Юрием и Люсей Целиковской у Владимира Мотыля в «Невероятном пари…» по чеховским рассказам. Здесь Смирнов, как обычно, играл отрицательного персонажа, их в его кинобиографии десятки
– Полипов в «Вечном зове», Гаврила в «Бумбараше», уполномоченный района в фильме про Анискина...
К слову, Юрий один из немногих актеров Таганки, который всегда с огромной нежностью говорил о Целиковской в своих интервью, вспоминал, сколько она сделала для театра, скольких прекрасных людей привлекала в худсовет – Ахмадулину, Евтушенко, Вознесенского, как любила актеров, как их защищала перед Любимовым…
Царствие небесное и прощальные аплодисменты…
Стас Садальский. Театр На Таганке.

Я был на концерте, когда она чудом оказалась у нас в институте.
Концертного зала в городе почему-то не нашлось, что-то там не срослось в управлении культуры, кто-то забыл про ее приезд и не заказал рекламу.
В общем, тогда она плюнула на все, приехала к нам в институт и выступила за копейки.
Помню : это был тот случай, когда вокруг ничего и никого не видишь, и свет вокруг весь как будто гаснет, и только луч - на нее.
И ничего больше.
Камбурова пела любимого Окуджаву и Левитанского.
"Черемуху" и "Прощание с новогодней елкой".
Она дружила с Раневской, часто бывала у нее дома.
Дружила с Окуджавой.
У нее сегодня день рождения.

Года, года... Но она по сей день выходит на сцену в своем театре.
Да она и сама - театр.
* * *
М. Таривердиев."Воспоминание".
Как близко ты…
И как ты далеко.
Но эту даль весельем не наполнить.
Я ухожу в твои глаза,
как в полночь,
И понимаю – как там нелегко.
Как нелегко все позабыть и помнить,
Вести годам неумолимый счет.
Я ухожу в твои глаза,
как в полночь…
И все же верю – скоро рассветет...

|
Заболит душа о ком-то,- а вы позвоните или напишите. Узнайте, как дела. Не бывает, чтобы душа просто так болела. Есть таинственные связи между людьми, наукой не изученные и весьма смутно описанные. Вспомнишь человека, даже если его много лет не видел - он появится. Начнешь звонить кому-то - а тебя в ту же секунду набирают. Во сне увидишь - и наяву встретишь или что-то услышишь про этого человека. Души общаются между собой без слов иногда, и без других передатчиков информации. |

"Никогда
не жалей ни о чем,
что сделал с искренней ласкою;
ничего не теряется,
если исходит от сердца "
* * *
Бэзил Рэтбоун
[450x312]И странных слов безумный хоровод,
И острых мыслей огненное жало,
И сон,
и страсть, и хмель, и сладкий мёд,
И лезвие кровавого кинжала,
И дивных лоз волшебное вино, —
Поэзия! Причудница столетий! —
Всё, всё в тебе для нас претворено!..
И мы всегда,
доверчивые дети,
Готовы славить муки и восторг
Твоих мистерий и твоих видений,
И яростно ведём ревнивый торг
За право целовать твои колени.
* * *
Вячеслав Моцардо. Вальс-воспоминание.
Автор этой работы — художник Андреас Грутца (Andreas Grutza), известный мастер современного гиперреализма. Полотно, выполненное маслом на холсте, носит название «Когда всё рушится в тишине» (When It Breaks Quietly).
Вспышка безмолвной бури, запертая в одном лишь взгляде. Когда мир вокруг затихает, а внутри рушатся целые города, наружу прорывается единственная слеза. Она не про слабость — она про предельную честность перед самим собой.В этой прозрачной капле, медленно прокладывающей путь по влажной, покрытой веснушками коже, отражается вся хрупкость человеческой души и одновременно её скрытая, безмолвная сила. Океан невысказанных слов, застывший на ресницах, напоминает о том, что самые громкие катастрофы внутри нас всегда происходят в абсолютной тишине
* * *
Главный постулат еврейской философии гласит: всё созданное Всевышним призвано помочь человеку в его духовном служении. В мидраше Коэлет Рабба сказано, что при сотворении Адама Б-г показал ему Ган-Эден (Рай) и подчеркнул, что весь этот прекрасный мир создан исключительно ради него. Животные служат нам пищей, одеждой, транспортом и даже психологической опорой.
Мир — это книга Всевышнего, а Тора — комментарий к ней. Творение выступает наглядным пособием для человечества.
Мудрецы Талмуда утверждали, что животный мир учит нас морали: у кошки можно перенять скромность, у муравья — честность, а у голубя — верность. Но чему же тогда учат нас их страдания?
Великий царь Шломо (Соломон) в книге Коэлет (Екклесиаст) оставил глубокое и резкое предостережение. Он писал, что участь сынов человеческих и участь скотины — одна и та же участь: как тем умирать, так и этим, и нет у человека превосходства над скотом.
На физическом уровне — в процессах сна, еды, размножения и способности чувствовать боль — мы абсолютно равны. Если бы животные были биороботами, не знающими страданий, человек не смог бы увидеть в них свое зеркало. Именно способность чувствовать боль уравнивает нас на уровне материи.
Это сходство призвано пробудить в человеке экзистенциальный поиск. Оно заставляет задуматься: чем я отличаюсь от коровы или лошади? Ответ кроется в наличии высшей души. Без Торы и духовного служения человек остается лишь биологическим существом.
Существует и другая грань этой проблемы. Страдания животных — это также прямое следствие первородного греха Адама, который исказил гармонию всего мироздания. Видя боль живых существ, человек должен осознавать груз своей колоссальной ответственности за судьбу всей планеты.
В еврейской традиции существует строжайший запрет причинять животным напрасные страдания (цаар баалей хаим). Отношение к ним проверяет нашу человечность, ведь Рай и удел в Будущем мире даруются человеку не за физические лишения, которые разделяют с нами и кони на морозе, а за осознанный выбор добра, молитву и интеллектуальный поиск Б-га.

Истинная близость возможна лишь тогда, когда два человека способны понять и принять друг друга такими, какие они есть.
Если вы вдруг скинете маски и станете самим собой — то есть будете плакать, когда хочется, смеяться, когда хочется, гневаться, когда хочется — и ваш любимый человек этого не поймет и не примет, так и знайте: здесь и не было никогда подлинной близости. Было притворство, был суррогат. Если человек по-настоящему вам близок, он примет и вашу откровенность, и ваше молчание, и ваши чувства с любовью и пониманием, без критики и осуждения. Не бойтесь разорвать связь, если выяснится, что она была фальшивой, что она не была основана на подлинной близости и понимании. Освободившись от такой связи, вы только лишь освободите место в своей жизни, чтобы в нее вошло нечто подлинное и настоящее. Для этого вам только и нужно стать подлинным и настоящим самому.
* * *

.Ей было 75 лет.
В мае Бонни Тайлер была срочно доставлена в больницу в Фару, Португалия, для проведения экстренной операции на кишечнике и введена в искусственную кому для ускорения выздоровления.
Позже в больнице сообщили, что певица вышла из комы, но остается в очень плохом состоянии в отделении интенсивной терапии. Врачи говорили, что ее состояние улучшается и они уверены, что она выздоровеет.
Бонни Тайлер родилась 8 июня 1951 года в Скьюэне, в Уэльсе.
Впервые она получила известность в 1976 году с песней "Lost in France", которая вошла в десятку лучших в Великобритании. После операции на горле у нее неожиданно развился свой неповторимый вокал. В 1978 году ее песня "It's a Heartache" вошла в топ-5 на трансатлантическом уровне.
Настоящего триумфа Тайлер добилась, став первой валлийской певицей, чей хит занял первое место в трансатлантическом чарте с песней "Total Eclipse of the Heart" (1983), за которую она была номинирована на премию "Грэмми".
В 1985 году она записала песню "Holding Out for a Hero", которая стала международным хитом.
Итальянские песни о любви 1960-х годов известны своим драматичным вокалом, мощными оркестровыми аранжировками и глубокой меланхолией. Эта эпоха (часто связанная с фестивалем в Сан-Ремо) подарила миру незабываемые баллады о любви, тоске и разбитом сердце. Здесь представлена всесторонняя и эмоциональная подборка величайших жемчужин этой золотой эпохи, разделенная на две основные темы. 🌟 Винтажная романтика (Страсть и Вечность)
Наводишь курсор на любую точку мира, и слушаешь местное радио. Круто. Это не просто КРУТО это фантастика... даже в наше виртуальное время...
