«Сутра сердца совершенной мудрости» или просто «Сутра сердца».
Ом Намо – блаженному и благородному [который достиг другого берега высочайшей трансцендентной мудрости]
Благородный Авалокитешвара, бодхисаттва,
глубокую Праджняпарамиту активно практикуя,
узрел истинно: пять скандх.
Они по своей природе пусты, он увидел истинно.
Также, Шарипутра, (сказал Авалокитешвара):
Форма – пустота; пустота – форма.
Форма неотделима от пустоты, пустота неотделима от формы;
Все, что форма – пустота, все, что пустота – форма.
Также, ощущение, распознавание, запечатление образа в уме и осознание.
Также, Шарипутра, все дхармы чреваты пустотой.
Нет рождения [и] нет разрушения, чистоты [и] нечистоты, полноты [и] неполноты.
Поэтому, Шарипутра, в пустоте, нет формы, нет ощущения, нет распознавания, нет запечатления образа в уме, нет осознания.
Нет глаза, нет уха, нет носа, нет языка, нет тела, нет ума.
Нет облика, нет звука, нет запаха, нет вкуса, нет осязания, нет познания дхармы.
Нет области воспринимаемого от [видимого] глазом до области осознаваемого умом.
Нет неведения, нет конца неведения.
[вплоть] до нет старости [и] смерти, нет конца старости [и] смерти;
Нет страдания, нет причины, нет прекращения, нет пути[1].
Нет знания, нет достижения, и нет недостижения.
Поэтому, Шарипутра, не достигая [нирваны], бодхисаттвы обретают убежище в Праджняпарамите
[и] пребывают без ограждений ума.
Поскольку нет [для бодхисаттв] ограничений ума, нет страха. Они выходят за пределы заблуждения и наконец достигают нирваны.
Все будды трех времен обретают надежное убежище в Праджняпарамите, полностью пробуждаются в наивысшем совершенном просветлении.
Поэтому [ты] должен знать: великая мантра Праджняпарамита, мантра великой мудрости, непревзойденная мантра, бесподобная мантра, мантра, исцеляющая все страдания, истинная, неложная.
Праджняпарамита мантра произносится:
ТАДЬЯТХА: OM ГАТЭ ГАТЭ ПАРАГАТЭ ПАРАСАМГАТЭ БОДХИ СВАХА!
Так заканчиватся Праджняпарамита-Хридая-Сутра.
(Перевод с санскрита В.Н.Нечипуренко)
[1] Четыре благородные истины: существует страдание; существует причина страдания — желание; существует прекращение страдания — нирвана; существует путь, ведущий к прекращению страдания.
Пять скандх — это 5 агрегатов, дающих ощущение нашему существующему телу (форма, ощущение, восприятие, память, сознание).
https://www.youtube.com/watch?v=mQ16yur-BBk
но ждать тебя здесь так же смешно как изменять карту небес...
Рассыпается обрывками время,
Появляется пыль из прошлого.
Вонзается осколками в меня.
До чего же от этого тошно.
Я хотела спрятаться, убежать,
Но от себя не уйти.
Я хотела себя разорвать
На маленькие куски,
Чтобы не чувствовать боли той,
Что бежит постоянно за мной.
Возможно, пыль с обрывками
Соединятся в отрывки
Большой поэмы о том,
Как ........не знаю о чём.
Перекручиваю мысли из снов,
Эту странную комбинацию из слов.
Ошарашиваюсь от понятых обрывков,
Этих эмоциональных урывков.
Вижу проекцию снов на реаль,
Не понимаю смысла, видя эту грань.
И вроде бы преобретает светлые светлые тона,
Эта теневая сторона.
Продолжения буду ждать,
Свои мысли бесщадно трепать,
гнать,
возвращать,
мотать,
не понимать.
Ты, вновь рождён, мой вечный друг,
Из лона матери в мир тела.
Чтоб жить средь радостей и мук.
Душа материю надела.
Опять беспомощен и мал.
Учится жизни надо снова.
Кем был, ты? В памяти провал.
Сознанье помнить не готово.
Зачем, ты, здесь? Чтобы любить
И чтоб другими быть любимым,
Чтоб сыном, братом, другом быть.
Чтоб нужным быть, необходимым.
Ты, миссию себе избрал
И в новом теле воплотился.
Когда-то жил и умирал
И вновь среди людей родился,
Чтоб радость миру принести,
Чтобы творить и развиваться,
Путь жизни до конца пройти,
Трудиться, думать, изменяться.
Ты, слаб и мал. Твой разум чист,
Но в хрупком теле сила скрыта.
Судьба – не роль, ты – не артист,
Ты, существо иного вида.
Своей, ты, жизни сценарист
И режиссер и исполнитель.
Жизнь пред тобой, как белый лист.
Лишь Бог тебе руководитель.
Подарите мне мандалу - время мечтать,
обращаясь травой или жертвенным дымом.
По тропе в ниоткуда ведет благодать,
медитируя вечным божественным гимном.
Научите цветам и узорам любви -
самой искренней, светлой, бескрайней.
Начертайте созвездия "чистой" земли -
я по ним вознесусь в колеснице сакральной.
Мне в дворцовом саду шелестеть ветерком,
серебриться волною у стоп совершенных,
опадать на стезях белоснежным цветком -
Укажите мне путь - я один из блаженных.
Без холериков-вождей
сразу станет голодней.
Кто поднимет на охоту,
в воскресенье и в субботу
обленившихся людей?
Кто произведет дележ,
чтоб не начался грабеж?
Если кто-то несогласно,
тянет лапу - сразу властно
проорет всего лишь раз:
“Руки прочь!” и с ходу в глаз!
- станет тихо, все при деле,
и порядок в сытом теле -
Признают харизматичным
темперамент холеричный.
Это цитата сообщения Горный_Стай Оригинальное сообщение
Первобытные темпераменты - 1 часть - ХОЛЕРИК
Без холериков-вождей
сразу станет голодней.
Кто поднимет на охоту,
в воскресенье и в субботу
обленившихся людей?
Кто произведет дележ,
чтоб не начался грабеж?
Если кто-то несогласно,
тянет лапу - сразу властно
проорет всего лишь раз:
“Руки прочь!” и с ходу в глаз!
- станет тихо, все при деле,
и порядок в сытом теле -
Признают харизматичным
темперамент холеричный.
Разве это не высшее счастье:
На диване лежать
И расслабив уставшее тело,
Сняв ботинки, одежду и страсти,
Одному отдыхать,
Беззаботно, спокойно, умело
В подсознанье нырять?
Разве может быть выше блаженство:
После славных трудов
Шестидневной рабочей недели
Внутрь себя возвратится, как в детство,
Сняв чумазый покров,
Уложив организм на постели,
Погрузиться в мир снов?
Те, кто следит за культурными событиями в стране, знают, что в октябре этого года в Москве на сцене концертного зала "Крокус Сити Холл" состоялся Первый Международный конкурс вокалистов имени Муслима Магомаева. Не буду в подробностях рассказывать о самом конкурсе. Во-первых, потому что к сожалению сама там не была, во-вторых, потому что всю "словесную" информацию можно найти в интернете. Но лучше один раз увидеть (и услышать), чем сто раз прочитать! Поэтому в этом блоге предлагаю познакомиться с победителями конкурса, разделившими между собой первую премию: Илья Сильчуков из Белоруссии и Джавид Самедов из Азербайджана. Выступления остальных участников можно увидеть здесь
А сейчас - Победители!
Давайте снова Ленина любить,
а Сталина простим и в мавзолей уложим-
пусть камасутра их объединит,
а мы расставить органы поможем,
мы от души вождям всегда поможем…
Давайте кинокадры изучать,
как Брежнев целовал своих друзей у трапа,
когда им приходилось покидать
влюбленного, романтика – сатрапа.
О той любви сонеты бы слагать…
Давайте насладимся красотой
холеных шариков на лапах президентских-
так задушевен взгляд Его порой,
что хочется залаять от блаженства,
такое испытаешь лишь весной!
Давайте верить в лучшее друзья,
благодарить страну за жизнь, еду, одежду
и пусть вожди дряхлеют у руля,
мы любим их и верим в них как прежде,
мы все одна счастливая семья!
«Часы драгоценные жизни прекрасной» - под таким поэтичным названием в Музейно-выставочном центре Чувашского национального музея в Чебоксарах начала свою работу выставка, посвященная культуре и истории российских немцев, деятельности Чувашской республиканской общественной организации «Немецкий культурный центр».
Открылась выставка небольшим концертом. Перед гостями выступили дети. Они исполнили произведения немецких композиторов: Гайдна, Баха, Бетховена. Это, несомненно, позволило всем присутствующим проникнуться духом немецкой культуры и насладиться чарующими звуками классической музыки.
После короткой фотопрезентации перед собравшимися с приветственными словами выступили директор Чувашского национального музея Ирина Петровна Меньшикова, представители Министерства культуры и Администрации города Чебоксары, а также пастор лютеранской церкви Святой Екатерины г. Казань Кристиан Херманн, специально прибывший для участия в мероприятии.
Затем перед гостями выступила председатель Немецкого культурного центра Элона Румянцева. В своем приветственном обращении она познакомила присутствующих с основными направлениями деятельности центра, рассказала об истории появления немцев в России, назвала имена российских немцев, прославившихся не только на всю Россию, но и на весь мир, подчеркнула неоценимый вклад, который российские немцы внесли в развитие и процветание России, что позволило всем присутствующим членам центра проникнуться гордостью за свой этнос.
Сама экспозиция расположилась в двух залах музейно-выставочного центра. В числе ее наиболее ценных и интересных экспонатов – личные вещи членов НКЦ, предметы быта, такие как, например кофемолка 18 века, лапшерезка, которой тоже уже более века.
Посетители выставки смогут увидеть старинные и современные фотографии, повествующие об истории семей российских немцев и их жизни сегодня, национальные костюмы, книги, в том числе и старинные издания. Также выставлены предметы декоративно-прикладного искусства (вышивка, изделия из дерева, плетеные изделия и многое другое), собственноручно изготовленные членами НКЦ.
Несмотря на всю официальность мероприятия, организаторам удалось создать очень теплую, дружескую атмосферу. После экскурсии по выставке, гости были приглашены на небольшой фуршет, где под зажигательную немецкую народную музыку смогли отведать национальную выпечку – Krimmelkuchen, Krebl, Apfelkuche, Strudel, Zukerkuche, приготовленную активистами Немецкого культурного центра. А запивали вкусную выпечку гости праздника традиционным немецким напитком - глинтвейном.
Выставка продлит свою работу до 31 декабря 2010 г.