• Авторизация


Кристофер Раули Чёрный Корабль СЧК Дмитрий_Ковригин : 22-04-2026 18:11


Кристофер Раули.
"Чёрный Корабль".
СЧК.
Серия "Читая книги".
Christopher Rowley. "The Black Ship".
М., АСТ, 1997 г.
Ещё одна их серия!
(сколько их вообще? Надо посмотреть в интернете, может, кто-то уже подсчитал)))
Судя по изобилию серий, в 90-е неплохо "поднимали" на книгах. Интересно, сейчас это так?)

Первое впечатление - сплошная эклектика. Нарезка из чужих произведений. Этакий Тарантино...
Продолжая идею прошлых рецензий, сразу ставлю главную оценку:
Бумага "-".
- то есть, если бы это было бы у нас в стране - не разрешать издавать этот романчик на бумаге.
Но, так как штука англоязычная - то... не стоит тем более. Фанаты фантастики могут прочитать и в интернете....
А почему не стоит?
Хотя, за увлекательность я бы поставил 4+, но не стоит увлекаться всем тем, что увлекает!
А почему?
В романе нет ничего, ну, или почти ничего нового. И, несмотря на хорошо отработанную "остросюжетную" схему, произведение не кажется мне до конца продуманным. Да ещё и пессимистическая версия развития цивилизации, которая присутствует во многих произведениях именно англоязычных писак. (Земля высосана. Там злая диктатура. На сей раз, какой-то китаец... Но существуют поселения на дальних и ближних планетах. Где жизнь тоже не сахар. Но...).
В данном произведении искомая планета... —"Дюна" —(зачёркнуто).
Фенриль. Ещё более нелепая. Будто у этих фантастов конкурс на самый нелепый мир....
Да, "миротворение" - 2.
Да, кстати, Дюну тут напоминрет многое. И различные формы жизни, ещё более несовместимые. И свой "спайс" - наркотик долголетия... И техномагия.... И своя стена.....
Да, и этот садизм - запустить в тело нужного объекта паразита, которого только сам можешь контролировать... Я это тоже где-то встречал.... (Как, и, например, надеть взрывающийся обруч, или впрыснуть яд....).
Наглососные любят кого-то контролировать. В способах не особо стесняясь. У них нет этого уважения к Жизни. Даже к человеческой......
Идеология тоже проста - побеждает самый ловкий, при помощи высших сил, естественно. И сам становится супер-пупер. И даже гипер.... - трипп...)))
И под конец некий фокус, кундштюк.
Проблемы решаются ловким ходом (ударом) за счёт врагов. На этот раз - Чёрный Корабль направляют на очень злобного кибера Нюмала, который мог бы пожрать вселенные, но увы.... И они должны, по замыслу автора, весело уничтожить друг друга. Тоже чисто английское - убийство- - мышление....
Главный герой, позитивный юноша, попавший с бала на корабль, сочувствие вызывает. И это, вроде, плюс.
Может, в этом его награда, что он стал -"люденом" - - простите, Аризелем...
Ну, прямо Израилем))) Который уже и фарамол не употребляет....
Тем более, что он стоит на "хитиновом рынке" намного больше, чем тот же спайс))).
Впрочем, чтение на ночь вполне приличное. Но есть более интересные и полезные книги.
Кстати, может ввести оценку за новизну?
Твердая 1.
Да, с плюсом.
За "освобождение от земной тирании, от Партии и председателя Вэя" (17).
И особо - за страшные "лазерные линзы Трусского".
Без русских и китайских - ну никак!!!
Знакомые жупелы))).
Иногда прорывается и чисто наглийский пафос: - За "Чёрный Корабль", за свободу и воинскую доблесть!
- За Фенрилль и вечность!"...

Короче - продвинутым магистрам Йода и Зелёнки можно не читать. Потепя невелика...
Оформление и аннотация подчёркивают, что чтение это отнюдь не высшего класса.
И даже не первого.
Скорее - для первого.... Класса начальной школы для особенно не одарённых)))
В качестве иллюстраций на обложке предлагаю убедиться самим.
А вот по аннотации -
"Планета Фенрилль прославила своё имя в бескрайних просторах космоса..."
- но ведь там нет никого)))
"... ибо её гордые обитатели... начали отчаянную борьбу за независимость и с честью её завершили".
Во - первых, восстание "коммандос" началось уже при независимости. А во-вторых, планета прославилась синими кристаллами. В в-третьих, мало кого восхищает с честью завершённая борьба кого-то за свою независимость))).
Потом, ужасный Чёрный Корабль атакует планету не в то же время, а по сговору с мятежниками...
И противники, которые сражались "не на жизнь, а на смерть" вообще, а не "не сразу", не осознают, ту "таинственную опасность", что "грозит разрушением всей Вселенной...
- Почему я придрался и к аннотации?
Да потому, что написано халтурно, штампами. Такое ощущение, чтобы рецензент книгу не читал. Или не вчитывался. Почему? Может, ему было скучно??

Больше, я думаю, романчик обсуждения не стоит....
Итак:
Бумага - (минус).
Увлекательность (занимательность) - "4".
(плюс уберу за ляпсусы).
Творение миров (или описание существующих в реале, вписка в них) - 2.
(ничего нового, а сама планета нелогична. Пусть есть "карта". Но она ничего не проясняет...).
Вектор идеологии " - 1".
(гниловатая, пессимистическая, чуть инфернальная...).
За новизну - просто кол. Без знака. - "1+".
Полезность 0.

Ковригин Д.Э.
Владивосток.
22-23 апреля 2026 г.
22-23.04.2026.
22-23.04.26
2223426
Полный текст аннотации - на
Читать далее...
комментарии: 0 понравилось! вверх^ к полной версии
Елена Другова. Все в твоих руках Мари_58 : 22-04-2026 11:00

Это цитата сообщения Ларса Оригинальное сообщение

Елена Другова. Все в твоих руках


Хоть жизнь тебе порой подножки ставит,
Ты силы встать с колен в себе найди.
И верь – тебя удача не оставит,
Не сомневайся – счастье впереди!

Быть может, затерялось счастье где-то,
Летя судьбе навстречу, в облаках…
Но если спросишь у меня совета,
То я отвечу – все в твоих руках!

Не отступай! Борись! Не стой на месте!
Иди вперед, судьбе наперекор…
На правду не гневись, не слушай лести,
И не вступай с глупцами в вечный спор.

Не бойся плакать, если очень грустно,
Не бойся хохотать, когда смешно.
Из недр души излить не бойся чувства -
Выказывать их, правда, не грешно.

Ты не смотри назад, не возвращайся
В былые дни, их точно больше нет.
И с прошлым навсегда ты распрощайся
Ведь впереди прекрасных много лет!

И лишь тогда, когда ты склеишь части
Своей судьбы, что раньше порвала,
Ты в облаках свое увидишь счастье
И скажешь – наконец-то догнала!


Елена Другова
комментарии: 0 понравилось! вверх^ к полной версии

Шанкарачарья tantric_russia : 21-04-2026 11:38


[700x381]

Величайшим учителем философии Веданты был Шанкарачарья. 
 
С помощью убедительных рассуждений он извлёк из Вед истины Веданты и на их основе построил удивительную систему гьяны, изложенную в его комментариях. Он объединил все противоречивые описания Брахмана и показал, что существует только одна Бесконечная Реальность.
 
Он также показал, что, поскольку человек может медленно продвигаться по восходящей дороге, все эти разнообразные представления необходимы, чтобы соответствовать его различным возможностям. Нечто подобное мы находим в учениях Иисуса, которые он, очевидно, адаптировал к различным способностям своих слушателей. Сначала он учил их об Отце Небесном и призывал молиться Ему. Затем он поднялся на ступень выше и сказал им: «Я — виноградная лоза, вы — ветви», и, наконец, он дал им высшую истину: «Я и Отец Мой — одно» и «Царство Небесное внутри вас».
 
Шанкара учил, что три вещи являются великими дарами Бога:
 
человеческое тело;
 
жажда Бога;
 
учитель, который может показать нам свет.
 
Когда эти три великих дара становятся нашими, мы можем знать, что наше искупление близко. Только знание может освободить и спасти нас, но вместе со знанием должна идти добродетель.
 
Суть Веданты в том, что существует лишь одно Бытие, и каждая душа является этим Бытием в полном объёме, а не его частью. Всё солнце отражается в каждой капле росы. Являясь во времени, пространстве и причинности, это Бытие есть человек, каким мы его знаем, но за всеми проявлениями скрывается единая Реальность.
 
Бескорыстие — это отрицание низшего или кажущегося «я». Мы должны освободиться от этой жалкой мечты о том, что мы — это эти тела. Мы должны познать истину: «Я есть Он». Мы не капли, которые упадут в океан и затеряются; каждая из них — это целый, бесконечный океан, и мы познаём это, когда освободимся от оков иллюзии.
 
Бесконечность неразделима: «Единое без второго» не может иметь второго — всё есть это Единое. Это знание придёт ко всем, но мы должны бороться за его обретение сейчас, потому что, пока мы его не получим, мы не сможем оказать человечеству наилучшую помощь.
 
Только дживанмукта («живущий свободно», или тот, кто знает) способен даровать истинную любовь, истинную милость, истинную истину, и только истина делает нас свободными. Желание делает нас рабами: оно — ненасытный тиран и не даёт своим жертвам покоя; но дживанмукта победил все желания, поднявшись к осознанию того, что он — Единый, и больше нечего желать.
 
Разум представляет нам все наши заблуждения — о теле, сексе, вероисповедании, касте, рабстве; поэтому мы должны непрестанно говорить разуму правду, пока он не осознает её. Наша истинная природа — это блаженство, и всё удовольствие, которое мы познаём, — лишь отражение, атом того блаженства, которое мы получаем, соприкасаясь со своей истинной природой. Это находится за пределами удовольствия и боли. Это «свидетель» Вселенной, неизменный читатель, перед которым переворачиваются страницы книги жизни.
 
Swami Vivekananda
Jnana-Yoga
 
комментарии: 0 понравилось! вверх^ к полной версии
Инфраструктуры. Нашёл у себя немного интересного. Дмитрий_Ковригин : 20-04-2026 17:04


ИНФРАСТРУКТУРА.
ДЛЯ БОГАТЫХ И БЕДНЫХ.

* Инфраструктура (от лат. Infra - ниже, под и structura – строение, расположение).
Совокупность сооружений…, систем и служб, необходимых для функционирования отраслей материального производства и обеспечения условий жизнедеятельности общества….
Различают производственную и социальную…
БЭС – 97, стр. 455.

Я бы хотел вернуться к буквальному «переводному» значению:
«ПОДСТРУКТУРА», структура внутри структуры.

Люди с разными уровнями доходов находятся в разных подструктурах, как атомы на орбитах с разным энергетическим уровнем. Переход на более высокий уровень возможен после преодоления барьера.
Подструктуры внутри структуры общегосударственной, находятся в конфликте друг с другом…


ИНФРАСТРУКТУРА ДЛЯ БОГАТЫХ.

Очень богатые:

Никаких проблем, кроме созданных собственными страстями.
«Дела» в любой точке мира. И везде – уют и комфорт. Дорога – «спецтранспорт», он не знает пробок, аварий… Потребление самого лучшего, часто в ущерб остальным. Практически ничем не ограниченные желания. Даже законами.
В силу того, что такой индивид живёт в своём безпроблемном и блестящем мире, мысли его редко касаются проблем общества и духовных вопросов. Он вырождается в нечто, существующее исключительно для себя. Это правило.
Хуже того – большие деньги порабощают хозяев. Он начинает вредить обществу.
Люди в его расчётах – лишь статья лишних расходов и мешающий фактор.

Смотрите – отличный дом в ещё не заражённой (загрязнённой) местности, забор, охрана, бункер. Он не боится ни голода, ни даже войны. Ощущение могущества, часто иллюзорное, и оттого ещё более вредное. Через оболочку сытости иногда прорываются параноидальные страхи.

В силу самого своего образа мысли такой индивид не может сделать ничего полезного для общества.
Задача людей с остальных уровней – не допускать влияния таких индивидов на власть.
Но их инфраструктура в мире «неограниченных денег» – самая влиятельная.
И всё крутится «у их ног».

Богатые.
Не имеют личных самолётов, но путешествуют по жизни «вип - классом».
«Ограниченные» возможности приводят, иногда к столкновению с «реальным» миром.
Их инфраструктура немного зависит от общей.
Многие проблемы «бедных» им незнакомы. Но – понятны.
В этот слой может попасть и человек с «низов».
Однако ориентированы они на очень богатых, и стараются жить их жизнью.
Если в структуре власти находятся представители богатых и очень богатых – то бедным ничего не светит. Всё государство пашет на подпитку высоко уровня этих отдельных сфер.

Имущественное разделение сильнее национального и территориального.
Богатых и очень богатых роднит одно – они могут постоянно тратить существенные суммы денег, которые и создают для их жизни особые инфраструктуры.
Эти инфраструктуры неизбежно входят в конфликт со структурой общегосударственной, тем самым, разрушая её.



ИНФРАСТРУКТУРА ДЛЯ БЕДНЫХ.
Всё типовое, всё созданное по «остаточному» принципу.
Типовые, дешёвые дома, постоянно подверженные разного рода авариям и отключениям.
Улица, полная опасностей. Работа, часто вредная и изматывающая. Почти весь доход идёт на поддержание собственной жизни. Развлечения убоги и тоже «дёшевы». Телевизор и попса. Некоторые не выдерживают и вообще опускаются на самое дно. Поднимаются очень редко.
В силу того, что бедные не могут производить существенных трат, инфраструктура для них является «нерентабельной».
Её работа, позволяющая хоть как-то выживать, поддерживается волей государства.

В силу этого, именно бедные являются опорой государства. То есть – структуры общей, структуры для всех.
Бедные хорошо видят общие проблемы, пытаются найти какие-то решения.
Но их идеи плохо доходят до «элиты».

КОНФЛИКТ.
Бедным нужны дешёвые и качественные продукты. Богатым нужна прибыль.
Они фальсифицируют продукты. Разоряют мелких производителей.
Богатым нужно строить торговые центры в местах скопления бедных.
Центры вытесняют скверы, парки, культурные учреждения.
Бедным нужен бесперебойно действующий общественный транспорт, богатым – скоростные трассы и места для парковок.
Бедным нужен чистый лес для прогулок, богатым – бесплатная свалка…
Иногда бедные объединяются и отстаивают свои права. Но чаще – побеждают богатые.
Конфликт структур разрыхляет государство.
Практически – идёт борьба порядка и хаоса.
Хаос «рынка» стремится разрушить «нерентабельный» мир маленького человека.
Надежды на порядок маленький человек связывает с государством.
Богатым хаос выгоден.

ОБЩИЕ РАССУЖДЕНИЯ.
Государство не может существовать без подданных. Большинство подданных - не может быть богатым. Задача государства – служить интересам большинства подданных, то есть бедных. Ради своего существования. И – ради будущего.
Нужно совершенствовать технику и технологии, нужно постепенно повышать общий уровень. Для этого – нужно улучшать жизнь бедных. Высвобождать их силы, творческую энергию. Без этого невозможно
Читать далее...
комментарии: 0 понравилось! вверх^ к полной версии
Схождение Благодатного Огня 2026. Апокрифы. Дмитрий_Ковригин : 20-04-2026 13:07


Схождение Благодатного Огня 2026.
Апокрифы.
От ДЭ-Ка.

"К-опты, А-Сирийцы, Ар-мяне...
И прочие Эх-фиопы...
Гордитесь, пустили в Храм вас
А не богохульников из Гей! - Ропы!!!
- Уж слишком атеистичны
Ка... Толики...
Извращенцы и алкоголики...

(И пусть)... до метра поделен Храм...
Вам там не место," Господин"... Хам!!!

(Вас пустил Храм!
А Европа - пришедший хам...
Парижская олимпиада
- проекция ада...фасада....)

"Здравствуйте, Екатерина!
Здравствуйте, Отец Никон!
Мы все...
Всё ещё здесь!!!
Сияют лица и Лики...
Мы здесь...
- Несмотря на войну...
Ну и ну!!!"

И, спасибо, Иран!
- Ты не ударил по нашим!!!
И... Прочим...
Из разных стран!!!

Идут...
Каваси...
Шагают Каваши
Дрожит древняя мостовая....
Дрожью Земли...
От Апреля до Мая...
Это вам не этих шабашИ!!!

Феофил
За ним 12 архимандритов...
Белые ризы...
"Всё шито-крыто"???
Шито - золотой нитью
У остальных - накрыто...

Идут Каваши
Трепещут наши
И ваши...

Красивые чепчики с крестиками...
Прямо - "молодёжная мода"...
Да это же ДЕТИ!!!
Это Копты...
Вне "погоды".....
Дети Христовы...
Да будут благие вести...
Крепка Основа!

Древний Храм замер
Умытый, чистый...
Кувуклия опечатана...
Арабы - ЗАЖИГАТЕЛЬНЫЕ
ребята!
Ждём Чуда...
Какие" крутые замесы"...
Слуги лукавого шепчут:
- ждут своего огня мракобесы)))
Так это...
Тоже ониже...
они же... ("дети" )*...
( Так это Онижедети...)
Бесятся во мраке...
И убивают всё живое в Иране
А раньше в Ираке.......

Так МЫ...
Не бесимся
И не во мраке...
Мы просим Огня!!!
И в сей страшной драке
Верю...
Свет победит!!!
И горе тому, кто
Как лукавый глядит!!!

...
Но вот!
Сошедший Огонь воссиял!!!
Расточается мрак!!!
Разбегаются бесы!!
Огонь
Жжёт тех, кто не смыслит
"Бельмеса"...
А тех, кто верит в его Благодать...
Не жжёт...
И...
Дай Бог им понять....

Много еврейской полиции
И... пожарных...
Видимо, им тут...
СЛИШКОМ ЖАРКО!!!
Судя по лицам - это новые полицаи...
... Не всякий критик может быть...
Порицаем...

*. *. *

Я, извините, забыл, что значит
"Кустодия"...
Но, думаю, лучше, чем г. Листа
Рапсодия...
И за какими клавишами сам..
...
Но, думаю, Он
Такого не "мог"...

*
Густая Кустодия.
В Кувуклии всё погашено...
Затушено...
Мрак...
- какой имеет
Внутри себя
Атеист - дурак...
Он хочет
Чтобы не сходил
Никакой огонь...
Такие в Храм...
Двери
Грзятся открыть ногой....

А если Огонь не сойдёт,
А Храм устоит...
Что будет?
Не знаем "мы"...
А Пророк молчит...
Всё время молчит....

Тот, у кого отсутствует
Слух...
Даже к явному глух...

Ковригин Д.Э.
Владивосток.
12-16 апреля 2026 г.

* - имеются в виду вовсе не те, дети Христовы, а "онижедети" лукавого,
Что поджигали майдан на нашей
Окраине....

20.04.2026.
12-16-20 апреля 2026 г.
12-16-20.04.2026
12-16-20.04.26
12162426
"Апокрифы" - первоначальные варианты
Стихотворения "Сошествие (схождение)
Благодатного Огня 11.04.2026.
"Творческая кухня ", так сказать)))
IMG_20260416_205011 (525x700, 181Kb)
Да, у меня все начинается с бумаги.
Фиксаж мысли"" и зачатки формы.
IMG_20260416_205017 (525x700, 193Kb)
Эти первичные наброски определяют содержание и задают зачатки формы

IMG_20260416_205033 (525x700, 182Kb)
Чистовой вариант уже строже, отбрасывается лишнее...
Прорисовывается каркас....
IMG_20260416_205039 (700x525, 203Kb)
Но оконяательная "дисциплина" наводится во время набора текста.
И... после чтения перед набором.
Чтобы завершить стих, я читаю его вслух.
Для того, чтобы..... Читался)))
И после этого приступаю к набору.
(Печатанию).
Так что, готовые стихи, как правило, лучше рукописи...
Но иногда ради формы, и других соображений, в процессе теряется, (выводится за рамки) часть содержания.
И иногда теряю то, что подсказывала интуиция.
Поэтому, рукописи берегу для "последней редакции".
Когда буду готовить Книгу.
На бумаге.
А когда?
Дай Бог, мир придёт к порядку.
Замолчат пушки.
Население отвернётся от лукавых блохеров....
И снова будет до литературы.....
ДО ПОЭЗИИ!
Тогда мне будет уже под 80.....
Но, надеюсь, доживу....

Ковригин Д.Э.
Владивосток.

комментарии: 0 понравилось! вверх^ к полной версии
Шанкара — Гуру Адвайты tantric_russia : 20-04-2026 12:02


[700x390]

«Шанкарачарья родился в Калади, в Керале, в брахманской семье. Его родители, Шивагуру и Ариямба, были великими почитателями Шивы. Согласно традиции, они молились Шиве о сыне, и Господь даровал им ребёнка, который должен был стать великим учителем.
 
Уже в детстве Шанкара проявил необычайные способности: он выучил все Веды и шастры к восьми годам и обладал феноменальной памятью. В возрасте восьми лет он принял решение стать санньяси (монахом), несмотря на сопротивление матери.
 
Легенда гласит, что однажды, когда он купался в реке, крокодил схватил его за ногу. Мальчик попросил мать дать ему разрешение на санньясу, обещая, что крокодил отпустит его. Мать согласилась, и крокодил тут же отпустил ребёнка — это было знаком божественного вмешательства».
 
 
«После принятия санньясы от Гуру Говинды Бхагаватпады на берегу Нармады Шанкара начал своё великое путешествие по всей Индии. Он посетил все священные места — от Кашмира до Канчипурама, от Двараки до Пури.
 
Его целью было восстановить чистоту Веданты и очистить различные секты от суеверий и ритуализма, которые распространились после упадка буддизма. Он вступал в диспуты с ведущими пандитами и ачарьями разных даршан и неизменно побеждал их своей логикой и ссылками на Шрути.
 
Его дебаты с Мандана Мишрой в Махишмати стали легендарными: Шанкара показал превосходство гьяна‑марги над карма‑кандой. После победы он основал четыре главных матха (монастыря) в четырёх углах Индии:
 
Шрингери (юг),
 
Дварака (запад),
 
Джьотирматх (север),
 
Пури (восток).
 
Эти матхи стали центрами распространения Адвайты и сохранились до наших дней».
 
 
«Шанкарачарья завершил свою земную миссию в возрасте всего 32 лет. Согласно одной традиции, он вошёл в самадхи в Кедарнатхе в Гималаях. По другой версии, он исчез в одной из гималайских пещер, воссоединившись с Шивой.
 
За свою короткую жизнь он написал комментарии на Прастхана‑траю (Упанишады, Бхагавад‑гиту и Брахма‑сутры), многочисленные стотры и пракараны, которые до сих пор являются основой Адвайта‑веданты.
 
Его жизнь — это пример идеального сочетания гьяны и бхакти: строгий аскет, но автор трогательных гимнов к Шиве и Деве, полных преданности».
 
 
Swami Mukhyananda
Sri Shankaracharya: Life and Philosophy
комментарии: 0 понравилось! вверх^ к полной версии
Критика организаций и власти: мысли Свами Вивекананды tantric_russia : 19-04-2026 11:41


[700x527]

Свами Вивекананда высказывал осторожное и даже скептическое отношение к организациям, включая ту, которую сам помогал создавать. Он ясно видел риски: превращение в закрытую группу, враждебность к «внешним», ограничение свободы и разрушительное стремление к личной власти.
 
«Когда вы создаёте организацию, вы начинаете ненавидеть всех вне её», «Организации — это сравнительное зло… Они ограничивают свободу человека»
Полная цитата (из письма к миссис Оле Булл / Mrs. Ole Bull):
 
Governments, societies, etc., are comparative evils. All societies are based on bad generalisation. The moment you form yourselves into an organisation, you begin to hate everybody outside of that organisation. When you join an organisation, you are putting bounds upon yourself, you are limiting your own freedom.
 
«Правительства, общества и т. п. — это сравнительное зло. Все общества основаны на ложных обобщениях. В тот момент, когда вы объединяетесь в организацию, вы начинаете испытывать неприязнь ко всем, кто находится за её пределами. Присоединяясь к организации, вы накладываете на себя ограничения, вы ограничиваете собственную свободу».
 
Complete Works of Swami Vivekananda и на сайте vivekavani.com (раздел Letters).
 
 
«Не пытайтесь командовать другими — это убивает все организации»
Полная цитата (из текста «To My Brave Boys» / «Моим храбрым ребятам»):
 
Now take care of this: Do not try to “boss” others, as the Yankees say. This is what kills all organizations. Work, work, for, to work only for the good of others is life.
 
«Обратите внимание на следующее: не пытайтесь командовать другими, как говорят американцы. Именно это убивает все организации. Работайте, работайте — ведь работать исключительно ради блага других и есть подлинная жизнь».
 
Complete Works of Swami Vivekananda, том 4, Writings: Prose — «To My Brave Boys» 
 
Вивекананда использует американский сленг to boss (командовать, начальствовать, давить авторитетом), подчёркивая, что личная власть и желание контролировать других разрушают любую организацию изнутри.
 
Вивекананда неоднократно повторял, что организация должна быть вспомогательным инструментом, а не самоцелью, и что она должна работать на основе принципов, а не личного доминирования.
 
Он хотел, чтобы Миссия работала как машина, движимая идеалом служения и любви, а не волей отдельных руководителей.
 
В письмах он подчёркивал: монахи и работники должны быть инструментами высшей силы, а не строить личную империю.
 
As for myself, I do not want to entangle myself in any organisation.
«Что касается меня самого, я не хочу запутываться ни в какой организации».
комментарии: 0 понравилось! вверх^ к полной версии