• Авторизация


Алтарь из угля tantric_russia : 07-06-2026 09:19


[700x390]

Малоизвестная, но глубоко символичная история произошла с молодым Свами Вивеканандой вскоре после его прибытия в Америку, когда он путешествовал, ещё не будучи знаменитым оратором. Она показывает те суровые испытания, через которые ему пришлось пройти.
 
Ранней осенью 1893 года, до его триумфального выступления на Парламенте религий в Чикаго. Вивекананда в своих оранжевых одеждах, которые в США воспринимались как странный костюм, оказался в Чикаго без денег, голодный и совершенно одинокий в огромном незнакомом мегаполисе. Он путешествовал экономклассом, и его скромные средства быстро иссякли.
 
В тот вечер, измотанный безуспешными попытками найти пристанище или кого‑то, кто мог бы ему помочь, он оказался на железнодорожных путях. Надвигалась ночь, а вместе с ней и осенний холод. Денег на ночлег не было совсем.
 
Отчаяние и усталость давили на него. Не зная, что делать, он увидел состав товарных вагонов, стоявший на боковом пути. Один из вагонов был открыт и наполнен углём. Не имея другого выхода, Вивекананда, который до этого никогда не сталкивался с такими суровыми физическими лишениями, решил забраться туда.
 
Забравшись в вагон, он обнаружил, что уголь холодный, пыльный и неровный. Вся его одежда мгновенно покрылась чёрной пылью. Но он был слишком уставшим, чтобы обращать внимание на грязь. Он свернулся, пытаясь сохранить тепло, прямо на куче угля.
 
Это была долгая холодная ночь. Угольная пыль лезла в нос и горло, а холод пробирал до костей. Ему не на чем было даже положить голову, кроме как на неровные глыбы. В тот момент его ум, привыкший к глубокой медитации, оказался заперт в ловушке холода и грязи. Его Веданта, его Вера казались далёкими. Он чувствовал себя самым покинутым существом в этом городе.
 
Но именно в этот момент, в этой темноте и грязи, произошло чудо. Его ум, отбросив все физические страдания, погрузился в глубочайшее самадхи. Все внешние раздражители — холод, уголь, одиночество — исчезли. Он увидел своего Учителя, Шри Рамакришну, который смотрел на него с бесконечной любовью и состраданием. Он понял, что все эти испытания — лишь подготовка, способ укрепить его волю и сделать его истинным инструментом божественной воли. Уголь в ту ночь стал для него священным местом, алтарём, на котором он принёс в жертву свой комфорт ради высшей цели.
 
Когда рассвело, Вивекананда выбрался из вагона, покрытый угольной пылью с головы до ног, но его глаза сияли. Это была не просто ночь, а инициация. Он понял, что настоящий санньясин (монах) должен быть готов ко всему и что его вера должна быть сильнее любых материальных обстоятельств. Эта ночь в вагоне с углём стала одним из самых важных уроков смирения и веры в его жизни.
 
Впоследствии, рассказывая об этом, он всегда подчёркивал, что именно такие испытания делают человека истинным носителем духовности.
 
комментарии: 0 понравилось! вверх^ к полной версии
Саша Соколов. Школа для дураков. СЧК. От ДЭ-Ка Дмитрий_Ковригин : 06-06-2026 13:23


IMG_20260606_200146_749_compress42 (443x700, 118Kb)
САША СОКОЛОВ.
"Школа для дураков".
СпБ, ООО "Азбука", 2017 г.

СЧК.
(серия Читая Книги).

Графиня изменившимся лицом бежит пристанционному пруду.... Околостанционному, сорри....
И пошло личное, вперемежку с общественным, штампы и неологизмы, нелогизмы вперемешку с силлогизмами...
Игра в игру в игре....во что???
Да, во что?...... и для кого эта книга? И зачем?
И почему напечатали, да ещё и обьявили шедевром, каких мало...
Необыкновенное, не имеющее аналогов...мир ,не читавший, не засох до конца, на корню..., "наверное, мир - большая свинья"....
Ну как я жил, зачем писал, если не был знаком с этим шедевром шедевров???
Я чувствую себя просто дураком, не...прошедшим школу для дураков...
А в школе для умных всегда был троечником и неудачником)))...
Не, действительно, какие книги нам важны, а какие....- ну, не было, не было их, ну и х....
(Хорошо))).
Первое впечатление, судя по подбору эпиграфов и посвящение - очередные мемуары представителя "избранного народа".
(Я против них в целом и общем ничего не имею, не раздуваю, раньше этот вопрос вообще обходил за тридевять земель...
просто, есть такое явление в литературе... ...они вообще любят писать. и все, ну или почти все, об одном и том же....).
Ну, в общем, так наверное и есть. И опубликовали ТАМ, и обласкали. И положенный "N 1" присвоили....
Нашёл я в этой книге для себя что-то новое? Наврядли. Хотя интересный приём, рассказать о чем-то, не строя сюжета....
Но что-то подобное, где-то, я кажется встречал. Или не встречал. Феномен деджявю в действии)))...
Я стар, я очень стар, я супер.....
Тьфу, мне уже много лет... Тьфу-тьфу-тьфу!!!....
И я люблю читать. Если бы я, ну лет, хотя бы с 15, вёл перечень прочитанного, с кратеньким резюме, то это, само по себе, было бы интересное чтение....
- Для кого интересное? Ну, для меня- само сабой.... Самоса - мэн....
Тьфу, и где я это подхватил???
Глассокорпия...лулулалия и копролалия, или как там ещё?)))
Да, о чём я тут вообще?
Должен, вроде, о книге прочитанной написать? А я о чём?
О себе и о мировом.... Мировых... Мир обсидевших, описавших....
Взвейтесь Соколы....осоколлвей!
Что-то не пишется о книге, о романе, вовсе не романском, и даже не ромальском...
Что то тут не то?
- Выучился???

Не, а о чём там-то?
О "скирлах". Курсивных скирлах с курсистками этой самой школы и не только....
Типичная бытовуха, типичный набор мыслей и ситуаций. Вожделение, странное существование, нелепая жизнь и не более лепая смерть. Личное, своё и чужое, выставленное на показ общественности.
Кумир Норвегов, носитель свободы, совсем не свободный от грехов географ....
Глобусов, правда, не пропивал...
Но мне он далеко не симпатичен.....
Про продажу дачи на старости лет, когда дачи обычно приобретаются. Вместе с кучей родственников и букетом последних болезней....
Эх, если бы не все эти "благодетели России",да, разные ети - России благодетели, россиян угробители... года два был бы уже на пенсии, имел бы дачу, выращивал бы разные красивые и полезные растения.....
"Привыкал бы к земле", как любят шутить молодые весёлые подонки...
Ну, им то, продвинутым, и привыкань не надобно...так удобрят....или отравят.
А у меня есть моё неотъемлемое богатство- мои года. Да, да, хорошо пропето...было....прожито так себе....
Хотя, думал не только о себе.....
Будет у меня дача? Только чтобы капитально, недорого, бичи и хачи чтобы не лазили, комфортно и безопасно, и солнышко чтобы было, и море недалеко.....
Эх, раскатал-то губу, совок старый.....
Дачу ему.... Может, и книгу издать наподобие Сашиной. И чтобы корифеи, ЛОМы, властители дум...и прочих парламентов, сказали, во, да!
Говоря без воды - это книга N 1 в России, и номер 2 в мире....
В этом и других мирах....
Читайте, не обчитайтесь!!!
.....
И чо это меня понесло???
И куда?
....понос заразителен, заразен?...понос словесный особенно.....что, завидно?
Номера не дают....в роддоме вот дали...номерок...на рыжей клеёнке....
И это все награды и поошрения....
Не густо..........

Не, и всё-таки, о чём я всё порываюсь Вам рассказать. Да вот, книгу прочёл...
О чём книга-то? - Да всё о том же. "О невообразимой, непереносимой тоске бытия"))).
Чужого бытия. Котлета, фарш, который, как известно, нельзя провернуть назад, но почему бы и не попробовать?)))
А зачем? Пробуйте свой.....
А то затянется на шее галстук....стремительным констриктором...
И....
. Чувствую, что у меня тоже со временем....
Со временем у меня не всё в порядке. Со своим временем. А мне тут предлагают склеивать чужое. Из осколков зеркал, обрывков кинолент, фотографий, дневников, слов, брошенных мимоходом, брошенных на ветер....Всё впустую....
" Кража огня у слепых богов"......
И...бумаги у писателей....
Всё, "бумага вышла". Караул!
Палец
Читать далее...
комментарии: 0 понравилось! вверх^ к полной версии

Преодоление дуальности в учении Шри Рамакришны tantric_russia : 06-06-2026 10:46


[700x391]

Шри Рамакришна Парамахамса обладал уникальной способностью объяснять сложнейшие философские концепции адвайта‑веданты через простые и понятные образы. Преодоление дуальности (двандвы) — иллюзии разделённости мира на добро и зло, знание и невежество, субъект и объект — является ключевым этапом на пути к духовному освобождению.

Обычный ум живёт в категориях «я знаю» и «я не знаю». Рамакришна указывал, что земное знание само по себе остаётся частью иллюзии (Майи).

যাঁর জ্ঞান আছে, তাঁর অজ্ঞানও আছে। জ্ঞান‑অজ্ঞান দুয়ের পার হও।
Джанар гьян ачхе, танр огьяно ачхе. Гьян‑огьян дуйер пар хао.

Читать далее...
комментарии: 0 понравилось! вверх^ к полной версии
Бобики 55 Дмитрий_Ковригин : 05-06-2026 12:09


БОБИКИ 55.

Оказывается, эти маленькие обрубки автобусов, этакие бобики, этакие кастрированные шпаниэльки....
*
Много хуже "советских" Икарусов.
А "крыльев нет" - пешкарусов...
*
В сильные дождики они сильно протекают........

Ковригин Д.Э.
Владивосток
5 июня 2026 г.
05.06.2026
05.06.26.
5626
комментарии: 0 понравилось! вверх^ к полной версии
Сакральный смысл образа вороны tantric_russia : 05-06-2026 10:56


[700x393]

В бенгальском мистицизме, тантре и пуранической традиции образ вороны масштабен и глубок. Это не просто городская птица, а сакральное существо, прочно связанное с Богиней Кали, практиками шмашана (мест кремации) и культом предков.
 
Ворона (kāka) занимает важное и древнее место среди спутников Богини Кали — наряду с шакалом. Если шакал символизирует падальщика и стойкое осознание среди смерти, то ворона добавляет образы всеведения, быстроты, связи между мирами и трансгрессивной мудрости.
 
Вороны — постоянные обитатели шмашана, питающиеся останками и летающие между землёй и небом. Потому они идеально соответствуют природе Кали как разрушительницы иллюзий и владычицы времени.
 
Ворона — птица, которая видит всё, не боится «нечистого» и свободно перемещается между мирами живых и мёртвых. Она символизирует: всеведение; хитрость; способность находить скрытое; принятие реальности такой, какая она есть.
 
В тантрическом контексте ворона учит бесстрашию, непривязанности и умению извлекать пользу даже из того, что другие отвергают. Как и Кали, она живёт за пределами дуальностей: чистого и нечистого, священного и мирского.
 
Хотя ворона не является главным ездовым животным Кали, она выступает неизменным спутником её грозной свиты — дакини, йогини и бхайрав. В пространстве тантры ворона олицетворяет мистическую зоркость: способность видеть сквозь плотную завесу миров, улавливать присутствие тонких сущностей и предвещать смерть. Будучи обитателем кладбищ, ворона, питающаяся останками и подношениями, почитается как «санитар» не только физического, но и духовного мира. Считается, что она символически пожирает ментальную грязь, страхи и ложное эго практикующего.
 
Связь вороны с миром мёртвых подробно объясняется в пуранических сюжетах, восходящих к историям о царе Марутте. Согласно легенде, во время грандиозного жертвоприношения на ашрам напал демонический правитель Равана. Напуганные боги, спасаясь от его ярости, приняли обличья различных птиц, и бог смерти и справедливости Ямараджа выбрал для себя образ вороны. Когда опасность миновала, благодарный Ямараджа благословил весь вороний род. Он объявил ворону своими личными вестниками в земном мире и даровал им право принимать пищу от имени умерших.
 
Из этого пуранического благословения в Бенгалии развился культ кормления ворон, называемый Кака‑бали (или Кака‑пинда). Во время поминальных ритуалов Шраддха первую, самую чистую порцию священной ритуальной пищи — варёного риса с добавлением чёрного кунжута и топлёного масла гхи — обязательно выносят на крышу дома или на открытое место для птиц.
 
Бенгальцы свято верят в примету: если ворона прилетает и сразу съедает предложенный рис, значит, души умерших предков (питары) приняли подношение, они довольны и благословили свой земной род.
 
Шри Рамакришна, будучи плоть от плоти бенгальской традиции и преданным жрецом храма Кали в Дакшинесваре, глубоко соприкасался с этими сакральными смыслами. Проходя через суровые и тайные практики тантрической садханы под руководством Бхайрави Брахмани, Рамакришна следовал предписанным ритуалам Вамачары (тантра «левой руки») и неизменно оказывал уважение воронам как полноправным участникам этого священного пространства. 
 
Шри Рамакришна в своих видениях видел Мать на шмашане, окружённую не только шакалами, но и воронами — «нечистыми» обитателями крематория. Для него эти птицы, как и другие существа, были проявлениями одной и той же Матери.
 
Во время его многочасовых медитаций в уединённом саду Панчавати его тело становилось настолько неподвижным, словно ствол старого дерева, что вороны Дакшинешвара садились ему на плечи и голову.
 
Рамакришна в беседах, зафиксированных в «Шри Шри Рамакришна Катхамрите», подтверждал это:
 
«Есть признаки того, что человек медитирует правильно. Один из знаков — птица сядет тебе на голову, думая, что ты неодушевлённый предмет».
 
Рамакришна учил, что Кали присутствует во всём: в грозном образе с гирляндой черепов, в нежной ласке, в кошке, в цветке, в реке — и в чёрной вороне, сидящей на ветке у погребального костра. Его детская преданность превращала даже мрачные образы шмашана в выражение
Читать далее...
комментарии: 0 понравилось! вверх^ к полной версии
Овалов, Лев Сергеевич. 2 повести. СЧК Дмитрий_Ковригин : 04-06-2026 12:22


IMG_20260604_191308_013_compress5 (447x700, 236Kb)
Овалов Лев Сергеевич.
УТРЕННЯЯ СМЕНА.
Помни обо мне.
Повести.
М.: Современник, 1981 г. - 317 с.
СЧК

Утренняя смена.
(Первая повесть из двух).

. От автора "Майора Пронина" ожидал чего-то погорячее.
...помню, дядя Юра, покойный, любил декламировать на тему: "Над городом занималась кровавая заря. Джек Парабеллум и Сонька Золотая Ручка..."
Давно это было, ох и давно.......
В другом мире, в другой стране, в других измерениях.......
Но фамилию Овалов запомнил, и увидев её на обложке, прибрал к рукам книжку....
И натолкнулся там на вполне себе тихий производственный роман.
И смерть всего одна. Да и та по глупости...И без перестрелок...
Так будут писать и после войны, и до самого конца Советского Союза....
И тут Лев Овалов опередил своё время....
Даже удивительно, что роман написан в 1935-37 гг.
Нет, конечно и романтика строительства нового завода, и путь из землекопа в квалифицированные рабочие....
Конфликт комсомолки Зои с инженером с говорящей фамилией Груз....
Тот самый Груз на сердце, что погубил Тамару.... Инженер-бабник, замшелый специалист, тормоз прогресса....
И мудрый парторг, который следит за всем и всё видит....
Конечно, не обошлось и без предательства со шпионажем, но как-то вяло.
Единственный колоритный злодей - китаец, продавец шариков на резинке.
(Оказывается, эта дурацкая игрушка придумана давно))).
....китаец, продавец бумажных шариков, в которых прятал записки, оказавшийся на деле японским шпионом....
А так, повторюсь, вполне себе обычный, "спокойный" советский роман, для автора, видимо, проходной.....

. Увлекательность 3
Полезность 3
Новизна (субъективно) 2
Вектор послания +4
Достоверность мира 4.

. Помни обо мне.
(Вторая повесть).

Эта немного поживее.
Пропадает девушка. Татьяна.
Не отличница, не спортсменка...
Но - комсомолка.
И так бы и пропала бы навеки, если бы не друг сердца её Юра, Юрий Зарубин.
И не лучший друг его Петя...
И милиция, что проявила чуткость и внимательность....
Жаль, что повесть антирелигиозная....
Однако, остриё критики направлена не на традиционную русскую церковь, а на секту бегунов, скрытников.
Я что-то про такую и не слышал. Была, оказывается. Хорошо законспирированная и организованная. В деятельности своей использовала спекулянтов и прочих "элементов".
Новообращённых заставляли уничтожить документы, крестили, причём крещёных в традиционной церкви "перекрещивали".
И люди пропадали, уходили в СТРАНСТВО.
Это было частью приобщения к их вере....
Причём, была целая "система", практически, - как потом у хиппи и нариков. В каждом городе "флэт" - заветный адресочек, где можно бросить кости...
У бегунов всё было серьёзно- убежища держали "видовые". Те, кто на виду. Жили легально, молились тайно. Держали и схроны для высшей категории сектантов.
Обязаны были кормить и укрывать.
Система, секта использовала их, а они её. И часто не только в культовых целях.....
Вообще интересно, с какой древности существуют вот такие "организации"? Ведь по Руси всегда кто-то перемещался, и не только с государственной целью, и не путешественники богатые....и не паломники... Так "калики перехожие".
И они, как правило, знали, куда шли.....
Интересно, существует ли "система" в наше, сверхцифровое время. Где не спрятаться уже. Ни от родного государства, ни от мафии, ни от ИИ, которого ещё нет, но который стремительно перекраивает ткань настоящего.........
Не дай Бог, нам понадобится такое "подполье"......
Ну да ладно.
Тут разворачивается целый детектив.
Показано, как человек, располагая весьма ограниченными средствами находит человека, утянутого скрытниками в свою систему. Человека, ушедшего в это самое странство.
Юрию с другом, при помощи комсомольцев, удалось найти Татьяну (Таисию) в глухой уральской тайге и вернуть в общество! И снова сделать Татьяной.
И что мне понравилось - безо всякой мистики и сверхъестественных пассов.
Только ошеломив Отца "Церкви", обозвав его "Сумасшедшее пианино"....
И что полезно- все шаги Юрия расписаны подробно, и, кажется мне, достоверно.
В принципе, неплохое чтение для юного поколения. И даже, в некотором роде- учебник жизни....

Да, некоторый интерес представляет глава скрытников, "истинных зристиан":
"Сто лет отцу Елпидифору. Восемьдесят из них он провел в странстве. Без документов, без денег, без дома. Ещё мальчиком принял истинную веру, искусен был в богословских спорах, твёрд на своём. Его преследовали, ссылали в Соловецкий монастырь, сидел в тюрьмах - и в царской и в советской, - скрывался в самых потаённых местах, всем истинным христианам стал примером благочестия и ревности к вере. На соборе в Новосибирске избрали Елпидифора главою всех истинно-православных христиан". Стр.227.
....Что-то ещё мне это напоминает, ну да
Читать далее...
комментарии: 0 понравилось! вверх^ к полной версии
Овалов, Лев Сергеевич. 2 повести. СЧК Дмитрий_Ковригин : 04-06-2026 12:20


Овалов Лев Сергеевич.
УТРЕННЯЯ СМЕНА.
Помни обо мне.
Повести.
М.: Современник, 1981 г. - 317 с.
СЧК

Утренняя смена.
(Первая повесть из двух).

. От автора "Майора Пронина" ожидал чего-то погорячее.
...помню, дядя Юра, покойный, любил декламировать на тему: "Над городом занималась кровавая заря. Джек Парабеллум и Сонька Золотая Ручка..."
Давно это было, ох и давно.......
В другом мире, в другой стране, в других измерениях.......
Но фамилию Овалов запомнил, и увидев её на обложке, прибрал к рукам книжку....
И натолкнулся там на вполне себе тихий производственный роман.
И смерть всего одна. Да и та по глупости...И без перестрелок...
Так будут писать и после войны, и до самого конца Советского Союза....
И тут Лев Овалов опередил своё время....
Даже удивительно, что роман написан в 1935-37 гг.
Нет, конечно и романтика строительства нового завода, и путь из землекопа в квалифицированные рабочие....
Конфликт комсомолки Зои с инженером с говорящей фамилией Груз....
Тот самый Груз на сердце, что погубил Тамару.... Инженер-бабник, замшелый специалист, тормоз прогресса....
И мудрый парторг, который следит за всем и всё видит....
Конечно, не обошлось и без предательства со шпионажем, но как-то вяло.
Единственный колоритный злодей - китаец, продавец шариков на резинке.
(Оказывается, эта дурацкая игрушка придумана давно))).
....китаец, продавец бумажных шариков, в которых прятал записки, оказавшийся на деле японским шпионом....
А так, повторюсь, вполне себе обычный, "спокойный" советский роман, для автора, видимо, проходной.....

. Увлекательность 3
Полезность 3
Новизна (субъективно) 2
Вектор послания +4
Достоверность мира 4.

. Помни обо мне.
(Вторая повесть).

Эта немного поживее.
Пропадает девушка. Татьяна.
Не отличница, не спортсменка...
Но - комсомолка.
И так бы и пропала бы навеки, если бы не друг сердца её Юра, Юрий Зарубин.
И не лучший друг его Петя...
И милиция, что проявила чуткость и внимательность....
Жаль, что повесть антирелигиозная....
Однако, остриё критики направлена не на традиционную русскую церковь, а на секту бегунов, скрытников.
Я что-то про такую и не слышал. Была, оказывается. Хорошо законспирированная и организованная. В деятельности своей использовала спекулянтов и прочих "элементов".
Новообращённых заставляли уничтожить документы, крестили, причём крещёных в традиционной церкви "перекрещивали".
И люди пропадали, уходили в СТРАНСТВО.
Это было частью приобщения к их вере....
Причём, была целая "система", практически, - как потом у хиппи и нариков. В каждом городе "флэт" - заветный адресочек, где можно бросить кости...
У бегунов всё было серьёзно- убежища держали "видовые". Те, кто на виду. Жили легально, молились тайно. Держали и схроны для высшей категории сектантов.
Обязаны были кормить и укрывать.
Система, секта использовала их, а они её. И часто не только в культовых целях.....
Вообще интересно, с какой древности существуют вот такие "организации"? Ведь по Руси всегда кто-то перемещался, и не только с государственной целью, и не путешественники богатые....и не паломники... Так "калики перехожие".
И они, как правило, знали, куда шли.....
Интересно, существует ли "система" в наше, сверхцифровое время. Где не спрятаться уже. Ни от родного государства, ни от мафии, ни от ИИ, которого ещё нет, но который стремительно перекраивает ткань настоящего.........
Не дай Бог, нам понадобится такое "подполье"......
Ну да ладно.
Тут разворачивается целый детектив.
Показано, как человек, располагая весьма ограниченными средствами находит человека, утянутого скрытниками в свою систему. Человека, ушедшего в это самое странство.
Юрию с другом, при помощи комсомольцев, удалось найти Татьяну (Таисию) в глухой уральской тайге и вернуть в общество! И снова сделать Татьяной.
И что мне понравилось - безо всякой мистики и сверхъестественных пассов.
Только ошеломив Отца "Церкви", обозвав его "Сумасшедшее пианино"....
И что полезно- все шаги Юрия расписаны подробно, и, кажется мне, достоверно.
В принципе, неплохое чтение для юного поколения. И даже, в некотором роде- учебник жизни....

Да, некоторый интерес представляет глава скрытников, "истинных зристиан":
"Сто лет отцу Елпидифору. Восемьдесят из них он провел в странстве. Без документов, без денег, без дома. Ещё мальчиком принял истинную веру, искусен был в богословских спорах, твёрд на своём. Его преследовали, ссылали в Соловецкий монастырь, сидел в тюрьмах - и в царской и в советской, - скрывался в самых потаённых местах, всем истинным христианам стал примером благочестия и ревности к вере. На соборе в Новосибирске избрали Елпидифора главою всех истинно-православных христиан". Стр.227.
....Что-то ещё мне это напоминает, ну да ладно....
. - Непростой комсомольцу Юре достался противник....

И напоследок ещё одна цитата:
".....Наука и религия не противоречат друг другу, они нуждаются во взаимном дополнении.
- Чем же они дополняют
Читать далее...
комментарии: 0 понравилось! вверх^ к полной версии
Шакал — мистический спутник Кали tantric_russia : 04-06-2026 11:02


[700x390]

В бенгальской шактистской традиции шакал занимает одно из самых древних и почётных мест среди спутников Богини Кали. В отличие от ящерицы, которая несёт народный, сказочный оттенок, шакал — глубоко тантрический символ, неразрывно связанный со шмашаном (кремационной площадкой), смертью, трансформацией и высшим осознанием.
 
Шакал — падальщик, обитающий среди трупов и разложения, где всё умирает. Он символизирует стойкое осознание, которое остаётся после растворения форм. Пожирая остатки, шакал очищает пространство для нового цикла и учит бесстрашию перед смертью.
 
В тантрическом понимании он воплощает парадокс Кали: ужасное, но священное и необходимое. Шакал живёт на границе миров живых и мёртвых, находит пищу там, где другие видят лишь тление, и потому становится естественным спутником Богини — так же, как лев сопровождает Дургу, а бык — Шиву.
 
Один из самых выразительных образов встречается в тантрической традиции «Гимна Кали» (Śyāmā‑stotra):
 
«…в кремационном поле, усеянном погребальными кострами, трупами, черепами и костями, где воют самки шакалов…»
 
Оригинал содержит яркое выражение: śivābhir ghorābhir śṛgālabhiḥ — «окружённая ужасными шакалами/шакалицами».
 
В тантрических дхьяна‑мантрах (описаниях для медитации) часто повторяется формула:
 
śmaśānālaya‑vāsinī — «Та, что обитает в кремационном поле»;
 
śṛgāla‑parivṛtā — «окружённая шакалами»;
 
śmaśāne śṛgālagaṇair vṛtā — «на шмашане, окружённая стаями шакалов»;
 
śṛgālair nāditā dikṣu — «все стороны света оглашаются криками шакалов», — подчёркивающая, что появление Кали сопровождается их воем как её вестников.
 
Яркие цитаты из классических источников
 
Devi Mahatmya (Маркандея‑Пурана / Чанди), глава 8:
 
«Из тела Деви вышла Шакти Чандика, ужаснейшая, чрезвычайно свирепая и воющая, как сотня шакалов».
 
Богиня обращается к демону: «Если же ты в гордости своей силы желаешь битвы, то приходи — и пусть мои шакалы насытятся твоей плотью!»
 
Здесь шакалы выступают как прямые спутники и «слуги» Богини на поле битвы.
 
Mahakalasamhita (Камакала Кали‑кханда):
 
«По обе стороны от неё стоят два ужасных шакала, извергающие огонь из пастей. Эти шакалы, похожие на горящие угли, окружают Камакала Кали и постоянно смотрят на неё. Она кормит их отрубленными головами из чаши‑черепа, а они продолжают есть».
 
В бенгальских храмах шакалы часто изображаются у ног статуи Кали как её вахана или постоянные спутники. Особая редкая форма — Кокамукхи Кали («Кали с лицом шакала/волка»). В ней Богиня сама принимает облик с головой хищника и длинным языком (Vidyutjihva), которым захватывает и пожирает демонов. Такие изображения сохранились в терракотовых панелях храмов Birbhum, Bardhaman и Purulia.
 
В народной культуре Бенгалии ночной вой шакала традиционно воспринимался как знак присутствия Кали.
 
В храме Дакшинешвар Кали, где служил Шри Рамакришна, шакалы входят в традиционное иконографическое окружение Бхаватарини. В своих видениях Рамакришна неоднократно видел Мать на шмашане — окружённую шакалами и другими обитателями крематория. Среди воя шакалов, трупов и погребальных костров он ощущал не ужас, а бесконечную материнскую любовь. Для него это стало живым доказательством: Кали выше дуальностей чистого и нечистого. Она проявляется во всём, включая самых «низких» созданий.
 
Рамакришна иногда ел остатки пищи, тронутые шакалами, как часть садханы — полного преодоления отвращения и принятия Матери во всех её проявлениях.
 
Золотые и терракотовые фигурки шакалов у стоп Кали в бенгальских храмах
Читать далее...
комментарии: 0 понравилось! вверх^ к полной версии