Кристофер Раули Чёрный Корабль СЧК
Дмитрий_Ковригин
:
22-04-2026 18:11
Кристофер Раули.
"Чёрный Корабль".
СЧК.
Серия "Читая книги".
Christopher Rowley. "The Black Ship".
М., АСТ, 1997 г.
Ещё одна их серия!
(сколько их вообще? Надо посмотреть в интернете, может, кто-то уже подсчитал)))
Судя по изобилию серий, в 90-е неплохо "поднимали" на книгах. Интересно, сейчас это так?)
Первое впечатление - сплошная эклектика. Нарезка из чужих произведений. Этакий Тарантино...
Продолжая идею прошлых рецензий, сразу ставлю главную оценку:
Бумага "-".
- то есть, если бы это было бы у нас в стране - не разрешать издавать этот романчик на бумаге.
Но, так как штука англоязычная - то... не стоит тем более. Фанаты фантастики могут прочитать и в интернете....
А почему не стоит?
Хотя, за увлекательность я бы поставил 4+, но не стоит увлекаться всем тем, что увлекает!
А почему?
В романе нет ничего, ну, или почти ничего нового. И, несмотря на хорошо отработанную "остросюжетную" схему, произведение не кажется мне до конца продуманным. Да ещё и пессимистическая версия развития цивилизации, которая присутствует во многих произведениях именно англоязычных писак. (Земля высосана. Там злая диктатура. На сей раз, какой-то китаец... Но существуют поселения на дальних и ближних планетах. Где жизнь тоже не сахар. Но...).
В данном произведении искомая планета... —"Дюна" —(зачёркнуто).
Фенриль. Ещё более нелепая. Будто у этих фантастов конкурс на самый нелепый мир....
Да, "миротворение" - 2.
Да, кстати, Дюну тут напоминрет многое. И различные формы жизни, ещё более несовместимые. И свой "спайс" - наркотик долголетия... И техномагия.... И своя стена.....
Да, и этот садизм - запустить в тело нужного объекта паразита, которого только сам можешь контролировать... Я это тоже где-то встречал.... (Как, и, например, надеть взрывающийся обруч, или впрыснуть яд....).
Наглососные любят кого-то контролировать. В способах не особо стесняясь. У них нет этого уважения к Жизни. Даже к человеческой......
Идеология тоже проста - побеждает самый ловкий, при помощи высших сил, естественно. И сам становится супер-пупер. И даже гипер.... - трипп...)))
И под конец некий фокус, кундштюк.
Проблемы решаются ловким ходом (ударом) за счёт врагов. На этот раз - Чёрный Корабль направляют на очень злобного кибера Нюмала, который мог бы пожрать вселенные, но увы.... И они должны, по замыслу автора, весело уничтожить друг друга. Тоже чисто английское - убийство- - мышление....
Главный герой, позитивный юноша, попавший с бала на корабль, сочувствие вызывает. И это, вроде, плюс.
Может, в этом его награда, что он стал -"люденом" - - простите, Аризелем...
Ну, прямо Израилем))) Который уже и фарамол не употребляет....
Тем более, что он стоит на "хитиновом рынке" намного больше, чем тот же спайс))).
Впрочем, чтение на ночь вполне приличное. Но есть более интересные и полезные книги.
Кстати, может ввести оценку за новизну?
Твердая 1.
Да, с плюсом.
За "освобождение от земной тирании, от Партии и председателя Вэя" (17).
И особо - за страшные "лазерные линзы Трусского".
Без русских и китайских - ну никак!!!
Знакомые жупелы))).
Иногда прорывается и чисто наглийский пафос: - За "Чёрный Корабль", за свободу и воинскую доблесть!
- За Фенрилль и вечность!"...
Короче - продвинутым магистрам Йода и Зелёнки можно не читать. Потепя невелика...
Оформление и аннотация подчёркивают, что чтение это отнюдь не высшего класса.
И даже не первого.
Скорее - для первого.... Класса начальной школы для особенно не одарённых)))
В качестве иллюстраций на обложке предлагаю убедиться самим.
А вот по аннотации -
"Планета Фенрилль прославила своё имя в бескрайних просторах космоса..."
- но ведь там нет никого)))
"... ибо её гордые обитатели... начали отчаянную борьбу за независимость и с честью её завершили".
Во - первых, восстание "коммандос" началось уже при независимости. А во-вторых, планета прославилась синими кристаллами. В в-третьих, мало кого восхищает с честью завершённая борьба кого-то за свою независимость))).
Потом, ужасный Чёрный Корабль атакует планету не в то же время, а по сговору с мятежниками...
И противники, которые сражались "не на жизнь, а на смерть" вообще, а не "не сразу", не осознают, ту "таинственную опасность", что "грозит разрушением всей Вселенной...
- Почему я придрался и к аннотации?
Да потому, что написано халтурно, штампами. Такое ощущение, чтобы рецензент книгу не читал. Или не вчитывался. Почему? Может, ему было скучно??
Больше, я думаю, романчик обсуждения не стоит....
Итак:
Бумага - (минус).
Увлекательность (занимательность) - "4".
(плюс уберу за ляпсусы).
Творение миров (или описание существующих в реале, вписка в них) - 2.
(ничего нового, а сама планета нелогична. Пусть есть "карта". Но она ничего не проясняет...).
Вектор идеологии " - 1".
(гниловатая, пессимистическая, чуть инфернальная...).
За новизну - просто кол. Без знака. - "1+".
Полезность 0.
Ковригин Д.Э.
Владивосток.
22-23 апреля 2026 г.
22-23.04.2026.
22-23.04.26
2223426
Полный текст аннотации - наЧитать далее...
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
Кристофер Раули.
"Чёрный Корабль".
СЧК.
Серия "Читая книги".
Christopher Rowley. "The Black Ship".
М., АСТ, 1997 г.
Ещё одна их серия!
(сколько их вообще? Надо посмотреть в интернете, может, кто-то уже подсчитал)))
Судя по изобилию серий, в 90-е неплохо "поднимали" на книгах. Интересно, сейчас это так?)
Первое впечатление - сплошная эклектика. Нарезка из чужих произведений. Этакий Тарантино...
Продолжая идею прошлых рецензий, сразу ставлю главную оценку:
Бумага "-".
- то есть, если бы это было бы у нас в стране - не разрешать издавать этот романчик на бумаге.
Но, так как штука англоязычная - то... не стоит тем более. Фанаты фантастики могут прочитать и в интернете....
А почему не стоит?
Хотя, за увлекательность я бы поставил 4+, но не стоит увлекаться всем тем, что увлекает!
А почему?
В романе нет ничего, ну, или почти ничего нового. И, несмотря на хорошо отработанную "остросюжетную" схему, произведение не кажется мне до конца продуманным. Да ещё и пессимистическая версия развития цивилизации, которая присутствует во многих произведениях именно англоязычных писак. (Земля высосана. Там злая диктатура. На сей раз, какой-то китаец... Но существуют поселения на дальних и ближних планетах. Где жизнь тоже не сахар. Но...).
В данном произведении искомая планета... —"Дюна" —(зачёркнуто).
Фенриль. Ещё более нелепая. Будто у этих фантастов конкурс на самый нелепый мир....
Да, "миротворение" - 2.
Да, кстати, Дюну тут напоминрет многое. И различные формы жизни, ещё более несовместимые. И свой "спайс" - наркотик долголетия... И техномагия.... И своя стена.....
Да, и этот садизм - запустить в тело нужного объекта паразита, которого только сам можешь контролировать... Я это тоже где-то встречал.... (Как, и, например, надеть взрывающийся обруч, или впрыснуть яд....).
Наглососные любят кого-то контролировать. В способах не особо стесняясь. У них нет этого уважения к Жизни. Даже к человеческой......
Идеология тоже проста - побеждает самый ловкий, при помощи высших сил, естественно. И сам становится супер-пупер. И даже гипер.... - трипп...)))
И под конец некий фокус, кундштюк.
Проблемы решаются ловким ходом (ударом) за счёт врагов. На этот раз - Чёрный Корабль направляют на очень злобного кибера Нюмала, который мог бы пожрать вселенные, но увы.... И они должны, по замыслу автора, весело уничтожить друг друга. Тоже чисто английское - убийство- - мышление....
Главный герой, позитивный юноша, попавший с бала на корабль, сочувствие вызывает. И это, вроде, плюс.
Может, в этом его награда, что он стал -"люденом" - - простите, Аризелем...
Ну, прямо Израилем))) Который уже и фарамол не употребляет....
Тем более, что он стоит на "хитиновом рынке" намного больше, чем тот же спайс))).
Впрочем, чтение на ночь вполне приличное. Но есть более интересные и полезные книги.
Кстати, может ввести оценку за новизну?
Твердая 1.
Да, с плюсом.
За "освобождение от земной тирании, от Партии и председателя Вэя" (17).
И особо - за страшные "лазерные линзы Трусского".
Без русских и китайских - ну никак!!!
Знакомые жупелы))).
Иногда прорывается и чисто наглийский пафос: - За "Чёрный Корабль", за свободу и воинскую доблесть!
- За Фенрилль и вечность!"...
Короче - продвинутым магистрам Йода и Зелёнки можно не читать. Потепя невелика...
Оформление и аннотация подчёркивают, что чтение это отнюдь не высшего класса.
И даже не первого.
Скорее - для первого.... Класса начальной школы для особенно не одарённых)))
В качестве иллюстраций на обложке предлагаю убедиться самим.
А вот по аннотации -
"Планета Фенрилль прославила своё имя в бескрайних просторах космоса..."
- но ведь там нет никого)))
"... ибо её гордые обитатели... начали отчаянную борьбу за независимость и с честью её завершили".
Во - первых, восстание "коммандос" началось уже при независимости. А во-вторых, планета прославилась синими кристаллами. В в-третьих, мало кого восхищает с честью завершённая борьба кого-то за свою независимость))).
Потом, ужасный Чёрный Корабль атакует планету не в то же время, а по сговору с мятежниками...
И противники, которые сражались "не на жизнь, а на смерть" вообще, а не "не сразу", не осознают, ту "таинственную опасность", что "грозит разрушением всей Вселенной...
- Почему я придрался и к аннотации?
Да потому, что написано халтурно, штампами. Такое ощущение, чтобы рецензент книгу не читал. Или не вчитывался. Почему? Может, ему было скучно??
Больше, я думаю, романчик обсуждения не стоит....
Итак:
Бумага - (минус).
Увлекательность (занимательность) - "4".
(плюс уберу за ляпсусы).
Творение миров (или описание существующих в реале, вписка в них) - 2.
(ничего нового, а сама планета нелогична. Пусть есть "карта". Но она ничего не проясняет...).
Вектор идеологии " - 1".
(гниловатая, пессимистическая, чуть инфернальная...).
За новизну - просто кол. Без знака. - "1+".
Полезность 0.
Ковригин Д.Э.
Владивосток.
22-23 апреля 2026 г.
22-23.04.2026.
22-23.04.26
2223426
Полный текст аннотации - на
Елена Другова. Все в твоих руках
Мари_58
:
22-04-2026 11:00
Это цитата сообщения Ларса Оригинальное сообщение
Елена Другова. Все в твоих руках
Это цитата сообщения Ларса Оригинальное сообщение
Елена Другова. Все в твоих руках
|
 |
Шанкарачарья
tantric_russia
:
21-04-2026 11:38
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
Величайшим учителем философии Веданты был Шанкарачарья.
С помощью убедительных рассуждений он извлёк из Вед истины Веданты и на их основе построил удивительную систему гьяны, изложенную в его комментариях. Он объединил все противоречивые описания Брахмана и показал, что существует только одна Бесконечная Реальность.
Он также показал, что, поскольку человек может медленно продвигаться по восходящей дороге, все эти разнообразные представления необходимы, чтобы соответствовать его различным возможностям. Нечто подобное мы находим в учениях Иисуса, которые он, очевидно, адаптировал к различным способностям своих слушателей. Сначала он учил их об Отце Небесном и призывал молиться Ему. Затем он поднялся на ступень выше и сказал им: «Я — виноградная лоза, вы — ветви», и, наконец, он дал им высшую истину: «Я и Отец Мой — одно» и «Царство Небесное внутри вас».
Шанкара учил, что три вещи являются великими дарами Бога:
человеческое тело;
жажда Бога;
учитель, который может показать нам свет.
Когда эти три великих дара становятся нашими, мы можем знать, что наше искупление близко. Только знание может освободить и спасти нас, но вместе со знанием должна идти добродетель.
Суть Веданты в том, что существует лишь одно Бытие, и каждая душа является этим Бытием в полном объёме, а не его частью. Всё солнце отражается в каждой капле росы. Являясь во времени, пространстве и причинности, это Бытие есть человек, каким мы его знаем, но за всеми проявлениями скрывается единая Реальность.
Бескорыстие — это отрицание низшего или кажущегося «я». Мы должны освободиться от этой жалкой мечты о том, что мы — это эти тела. Мы должны познать истину: «Я есть Он». Мы не капли, которые упадут в океан и затеряются; каждая из них — это целый, бесконечный океан, и мы познаём это, когда освободимся от оков иллюзии.
Бесконечность неразделима: «Единое без второго» не может иметь второго — всё есть это Единое. Это знание придёт ко всем, но мы должны бороться за его обретение сейчас, потому что, пока мы его не получим, мы не сможем оказать человечеству наилучшую помощь.
Только дживанмукта («живущий свободно», или тот, кто знает) способен даровать истинную любовь, истинную милость, истинную истину, и только истина делает нас свободными. Желание делает нас рабами: оно — ненасытный тиран и не даёт своим жертвам покоя; но дживанмукта победил все желания, поднявшись к осознанию того, что он — Единый, и больше нечего желать.
Разум представляет нам все наши заблуждения — о теле, сексе, вероисповедании, касте, рабстве; поэтому мы должны непрестанно говорить разуму правду, пока он не осознает её. Наша истинная природа — это блаженство, и всё удовольствие, которое мы познаём, — лишь отражение, атом того блаженства, которое мы получаем, соприкасаясь со своей истинной природой. Это находится за пределами удовольствия и боли. Это «свидетель» Вселенной, неизменный читатель, перед которым переворачиваются страницы книги жизни.
Swami Vivekananda
Jnana-Yoga
Инфраструктуры. Нашёл у себя немного интересного.
Дмитрий_Ковригин
:
20-04-2026 17:04
ИНФРАСТРУКТУРА.
ДЛЯ БОГАТЫХ И БЕДНЫХ.
* Инфраструктура (от лат. Infra - ниже, под и structura – строение, расположение).
Совокупность сооружений…, систем и служб, необходимых для функционирования отраслей материального производства и обеспечения условий жизнедеятельности общества….
Различают производственную и социальную…
БЭС – 97, стр. 455.
Я бы хотел вернуться к буквальному «переводному» значению:
«ПОДСТРУКТУРА», структура внутри структуры.
Люди с разными уровнями доходов находятся в разных подструктурах, как атомы на орбитах с разным энергетическим уровнем. Переход на более высокий уровень возможен после преодоления барьера.
Подструктуры внутри структуры общегосударственной, находятся в конфликте друг с другом…
ИНФРАСТРУКТУРА ДЛЯ БОГАТЫХ.
Очень богатые:
Никаких проблем, кроме созданных собственными страстями.
«Дела» в любой точке мира. И везде – уют и комфорт. Дорога – «спецтранспорт», он не знает пробок, аварий… Потребление самого лучшего, часто в ущерб остальным. Практически ничем не ограниченные желания. Даже законами.
В силу того, что такой индивид живёт в своём безпроблемном и блестящем мире, мысли его редко касаются проблем общества и духовных вопросов. Он вырождается в нечто, существующее исключительно для себя. Это правило.
Хуже того – большие деньги порабощают хозяев. Он начинает вредить обществу.
Люди в его расчётах – лишь статья лишних расходов и мешающий фактор.
Смотрите – отличный дом в ещё не заражённой (загрязнённой) местности, забор, охрана, бункер. Он не боится ни голода, ни даже войны. Ощущение могущества, часто иллюзорное, и оттого ещё более вредное. Через оболочку сытости иногда прорываются параноидальные страхи.
В силу самого своего образа мысли такой индивид не может сделать ничего полезного для общества.
Задача людей с остальных уровней – не допускать влияния таких индивидов на власть.
Но их инфраструктура в мире «неограниченных денег» – самая влиятельная.
И всё крутится «у их ног».
Богатые.
Не имеют личных самолётов, но путешествуют по жизни «вип - классом».
«Ограниченные» возможности приводят, иногда к столкновению с «реальным» миром.
Их инфраструктура немного зависит от общей.
Многие проблемы «бедных» им незнакомы. Но – понятны.
В этот слой может попасть и человек с «низов».
Однако ориентированы они на очень богатых, и стараются жить их жизнью.
Если в структуре власти находятся представители богатых и очень богатых – то бедным ничего не светит. Всё государство пашет на подпитку высоко уровня этих отдельных сфер.
Имущественное разделение сильнее национального и территориального.
Богатых и очень богатых роднит одно – они могут постоянно тратить существенные суммы денег, которые и создают для их жизни особые инфраструктуры.
Эти инфраструктуры неизбежно входят в конфликт со структурой общегосударственной, тем самым, разрушая её.
ИНФРАСТРУКТУРА ДЛЯ БЕДНЫХ.
Всё типовое, всё созданное по «остаточному» принципу.
Типовые, дешёвые дома, постоянно подверженные разного рода авариям и отключениям.
Улица, полная опасностей. Работа, часто вредная и изматывающая. Почти весь доход идёт на поддержание собственной жизни. Развлечения убоги и тоже «дёшевы». Телевизор и попса. Некоторые не выдерживают и вообще опускаются на самое дно. Поднимаются очень редко.
В силу того, что бедные не могут производить существенных трат, инфраструктура для них является «нерентабельной».
Её работа, позволяющая хоть как-то выживать, поддерживается волей государства.
В силу этого, именно бедные являются опорой государства. То есть – структуры общей, структуры для всех.
Бедные хорошо видят общие проблемы, пытаются найти какие-то решения.
Но их идеи плохо доходят до «элиты».
КОНФЛИКТ.
Бедным нужны дешёвые и качественные продукты. Богатым нужна прибыль.
Они фальсифицируют продукты. Разоряют мелких производителей.
Богатым нужно строить торговые центры в местах скопления бедных.
Центры вытесняют скверы, парки, культурные учреждения.
Бедным нужен бесперебойно действующий общественный транспорт, богатым – скоростные трассы и места для парковок.
Бедным нужен чистый лес для прогулок, богатым – бесплатная свалка…
Иногда бедные объединяются и отстаивают свои права. Но чаще – побеждают богатые.
Конфликт структур разрыхляет государство.
Практически – идёт борьба порядка и хаоса.
Хаос «рынка» стремится разрушить «нерентабельный» мир маленького человека.
Надежды на порядок маленький человек связывает с государством.
Богатым хаос выгоден.
ОБЩИЕ РАССУЖДЕНИЯ.
Государство не может существовать без подданных. Большинство подданных - не может быть богатым. Задача государства – служить интересам большинства подданных, то есть бедных. Ради своего существования. И – ради будущего.
Нужно совершенствовать технику и технологии, нужно постепенно повышать общий уровень. Для этого – нужно улучшать жизнь бедных. Высвобождать их силы, творческую энергию. Без этого невозможноЧитать далее...
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
ИНФРАСТРУКТУРА.
ДЛЯ БОГАТЫХ И БЕДНЫХ.
* Инфраструктура (от лат. Infra - ниже, под и structura – строение, расположение).
Совокупность сооружений…, систем и служб, необходимых для функционирования отраслей материального производства и обеспечения условий жизнедеятельности общества….
Различают производственную и социальную…
БЭС – 97, стр. 455.
Я бы хотел вернуться к буквальному «переводному» значению:
«ПОДСТРУКТУРА», структура внутри структуры.
Люди с разными уровнями доходов находятся в разных подструктурах, как атомы на орбитах с разным энергетическим уровнем. Переход на более высокий уровень возможен после преодоления барьера.
Подструктуры внутри структуры общегосударственной, находятся в конфликте друг с другом…
ИНФРАСТРУКТУРА ДЛЯ БОГАТЫХ.
Очень богатые:
Никаких проблем, кроме созданных собственными страстями.
«Дела» в любой точке мира. И везде – уют и комфорт. Дорога – «спецтранспорт», он не знает пробок, аварий… Потребление самого лучшего, часто в ущерб остальным. Практически ничем не ограниченные желания. Даже законами.
В силу того, что такой индивид живёт в своём безпроблемном и блестящем мире, мысли его редко касаются проблем общества и духовных вопросов. Он вырождается в нечто, существующее исключительно для себя. Это правило.
Хуже того – большие деньги порабощают хозяев. Он начинает вредить обществу.
Люди в его расчётах – лишь статья лишних расходов и мешающий фактор.
Смотрите – отличный дом в ещё не заражённой (загрязнённой) местности, забор, охрана, бункер. Он не боится ни голода, ни даже войны. Ощущение могущества, часто иллюзорное, и оттого ещё более вредное. Через оболочку сытости иногда прорываются параноидальные страхи.
В силу самого своего образа мысли такой индивид не может сделать ничего полезного для общества.
Задача людей с остальных уровней – не допускать влияния таких индивидов на власть.
Но их инфраструктура в мире «неограниченных денег» – самая влиятельная.
И всё крутится «у их ног».
Богатые.
Не имеют личных самолётов, но путешествуют по жизни «вип - классом».
«Ограниченные» возможности приводят, иногда к столкновению с «реальным» миром.
Их инфраструктура немного зависит от общей.
Многие проблемы «бедных» им незнакомы. Но – понятны.
В этот слой может попасть и человек с «низов».
Однако ориентированы они на очень богатых, и стараются жить их жизнью.
Если в структуре власти находятся представители богатых и очень богатых – то бедным ничего не светит. Всё государство пашет на подпитку высоко уровня этих отдельных сфер.
Имущественное разделение сильнее национального и территориального.
Богатых и очень богатых роднит одно – они могут постоянно тратить существенные суммы денег, которые и создают для их жизни особые инфраструктуры.
Эти инфраструктуры неизбежно входят в конфликт со структурой общегосударственной, тем самым, разрушая её.
ИНФРАСТРУКТУРА ДЛЯ БЕДНЫХ.
Всё типовое, всё созданное по «остаточному» принципу.
Типовые, дешёвые дома, постоянно подверженные разного рода авариям и отключениям.
Улица, полная опасностей. Работа, часто вредная и изматывающая. Почти весь доход идёт на поддержание собственной жизни. Развлечения убоги и тоже «дёшевы». Телевизор и попса. Некоторые не выдерживают и вообще опускаются на самое дно. Поднимаются очень редко.
В силу того, что бедные не могут производить существенных трат, инфраструктура для них является «нерентабельной».
Её работа, позволяющая хоть как-то выживать, поддерживается волей государства.
В силу этого, именно бедные являются опорой государства. То есть – структуры общей, структуры для всех.
Бедные хорошо видят общие проблемы, пытаются найти какие-то решения.
Но их идеи плохо доходят до «элиты».
КОНФЛИКТ.
Бедным нужны дешёвые и качественные продукты. Богатым нужна прибыль.
Они фальсифицируют продукты. Разоряют мелких производителей.
Богатым нужно строить торговые центры в местах скопления бедных.
Центры вытесняют скверы, парки, культурные учреждения.
Бедным нужен бесперебойно действующий общественный транспорт, богатым – скоростные трассы и места для парковок.
Бедным нужен чистый лес для прогулок, богатым – бесплатная свалка…
Иногда бедные объединяются и отстаивают свои права. Но чаще – побеждают богатые.
Конфликт структур разрыхляет государство.
Практически – идёт борьба порядка и хаоса.
Хаос «рынка» стремится разрушить «нерентабельный» мир маленького человека.
Надежды на порядок маленький человек связывает с государством.
Богатым хаос выгоден.
ОБЩИЕ РАССУЖДЕНИЯ.
Государство не может существовать без подданных. Большинство подданных - не может быть богатым. Задача государства – служить интересам большинства подданных, то есть бедных. Ради своего существования. И – ради будущего.
Нужно совершенствовать технику и технологии, нужно постепенно повышать общий уровень. Для этого – нужно улучшать жизнь бедных. Высвобождать их силы, творческую энергию. Без этого невозможно
Схождение Благодатного Огня 2026. Апокрифы.
Дмитрий_Ковригин
:
20-04-2026 13:07
Схождение Благодатного Огня 2026.
Апокрифы.
От ДЭ-Ка.
"К-опты, А-Сирийцы, Ар-мяне...
И прочие Эх-фиопы...
Гордитесь, пустили в Храм вас
А не богохульников из Гей! - Ропы!!!
- Уж слишком атеистичны
Ка... Толики...
Извращенцы и алкоголики...
(И пусть)... до метра поделен Храм...
Вам там не место," Господин"... Хам!!!
(Вас пустил Храм!
А Европа - пришедший хам...
Парижская олимпиада
- проекция ада...фасада....)
"Здравствуйте, Екатерина!
Здравствуйте, Отец Никон!
Мы все...
Всё ещё здесь!!!
Сияют лица и Лики...
Мы здесь...
- Несмотря на войну...
Ну и ну!!!"
И, спасибо, Иран!
- Ты не ударил по нашим!!!
И... Прочим...
Из разных стран!!!
Идут...
Каваси...
Шагают Каваши
Дрожит древняя мостовая....
Дрожью Земли...
От Апреля до Мая...
Это вам не этих шабашИ!!!
Феофил
За ним 12 архимандритов...
Белые ризы...
"Всё шито-крыто"???
Шито - золотой нитью
У остальных - накрыто...
Идут Каваши
Трепещут наши
И ваши...
Красивые чепчики с крестиками...
Прямо - "молодёжная мода"...
Да это же ДЕТИ!!!
Это Копты...
Вне "погоды".....
Дети Христовы...
Да будут благие вести...
Крепка Основа!
Древний Храм замер
Умытый, чистый...
Кувуклия опечатана...
Арабы - ЗАЖИГАТЕЛЬНЫЕ
ребята!
Ждём Чуда...
Какие" крутые замесы"...
Слуги лукавого шепчут:
- ждут своего огня мракобесы)))
Так это...
Тоже ониже...
они же... ("дети" )*...
( Так это Онижедети...)
Бесятся во мраке...
И убивают всё живое в Иране
А раньше в Ираке.......
Так МЫ...
Не бесимся
И не во мраке...
Мы просим Огня!!!
И в сей страшной драке
Верю...
Свет победит!!!
И горе тому, кто
Как лукавый глядит!!!
...
Но вот!
Сошедший Огонь воссиял!!!
Расточается мрак!!!
Разбегаются бесы!!
Огонь
Жжёт тех, кто не смыслит
"Бельмеса"...
А тех, кто верит в его Благодать...
Не жжёт...
И...
Дай Бог им понять....
Много еврейской полиции
И... пожарных...
Видимо, им тут...
СЛИШКОМ ЖАРКО!!!
Судя по лицам - это новые полицаи...
... Не всякий критик может быть...
Порицаем...
*. *. *
Я, извините, забыл, что значит
"Кустодия"...
Но, думаю, лучше, чем г. Листа
Рапсодия...
И за какими клавишами сам..
...
Но, думаю, Он
Такого не "мог"...
*
Густая Кустодия.
В Кувуклии всё погашено...
Затушено...
Мрак...
- какой имеет
Внутри себя
Атеист - дурак...
Он хочет
Чтобы не сходил
Никакой огонь...
Такие в Храм...
Двери
Грзятся открыть ногой....
А если Огонь не сойдёт,
А Храм устоит...
Что будет?
Не знаем "мы"...
А Пророк молчит...
Всё время молчит....
Тот, у кого отсутствует
Слух...
Даже к явному глух...
Ковригин Д.Э.
Владивосток.
12-16 апреля 2026 г.
* - имеются в виду вовсе не те, дети Христовы, а "онижедети" лукавого,
Что поджигали майдан на нашей
Окраине....
20.04.2026.
12-16-20 апреля 2026 г.
12-16-20.04.2026
12-16-20.04.26
12162426
"Апокрифы" - первоначальные варианты
Стихотворения "Сошествие (схождение)
Благодатного Огня 11.04.2026.
"Творческая кухня ", так сказать)))
Да, у меня все начинается с бумаги.
Фиксаж мысли"" и зачатки формы.
Эти первичные наброски определяют содержание и задают зачатки формы
Чистовой вариант уже строже, отбрасывается лишнее...
Прорисовывается каркас....
Но оконяательная "дисциплина" наводится во время набора текста.
И... после чтения перед набором.
Чтобы завершить стих, я читаю его вслух.
Для того, чтобы..... Читался)))
И после этого приступаю к набору.
(Печатанию).
Так что, готовые стихи, как правило, лучше рукописи...
Но иногда ради формы, и других соображений, в процессе теряется, (выводится за рамки) часть содержания.
И иногда теряю то, что подсказывала интуиция.
Поэтому, рукописи берегу для "последней редакции".
Когда буду готовить Книгу.
На бумаге.
А когда?
Дай Бог, мир придёт к порядку.
Замолчат пушки.
Население отвернётся от лукавых блохеров....
И снова будет до литературы.....
ДО ПОЭЗИИ!
Тогда мне будет уже под 80.....
Но, надеюсь, доживу....
Ковригин Д.Э.
Владивосток.
Да, "парадный", печатный текст, для сравнения :
СХОЖДЕНИЕ БЛАГОДАТНОГО ОГНЯ
. 11.04.2026
В этом году
Двадцать четвёртый раз
Наши в Храме...
В Иерусалиме!
И картинкуЧитать далее...
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
Схождение Благодатного Огня 2026.
Апокрифы.
От ДЭ-Ка.
"К-опты, А-Сирийцы, Ар-мяне...
И прочие Эх-фиопы...
Гордитесь, пустили в Храм вас
А не богохульников из Гей! - Ропы!!!
- Уж слишком атеистичны
Ка... Толики...
Извращенцы и алкоголики...
(И пусть)... до метра поделен Храм...
Вам там не место," Господин"... Хам!!!
(Вас пустил Храм!
А Европа - пришедший хам...
Парижская олимпиада
- проекция ада...фасада....)
"Здравствуйте, Екатерина!
Здравствуйте, Отец Никон!
Мы все...
Всё ещё здесь!!!
Сияют лица и Лики...
Мы здесь...
- Несмотря на войну...
Ну и ну!!!"
И, спасибо, Иран!
- Ты не ударил по нашим!!!
И... Прочим...
Из разных стран!!!
Идут...
Каваси...
Шагают Каваши
Дрожит древняя мостовая....
Дрожью Земли...
От Апреля до Мая...
Это вам не этих шабашИ!!!
Феофил
За ним 12 архимандритов...
Белые ризы...
"Всё шито-крыто"???
Шито - золотой нитью
У остальных - накрыто...
Идут Каваши
Трепещут наши
И ваши...
Красивые чепчики с крестиками...
Прямо - "молодёжная мода"...
Да это же ДЕТИ!!!
Это Копты...
Вне "погоды".....
Дети Христовы...
Да будут благие вести...
Крепка Основа!
Древний Храм замер
Умытый, чистый...
Кувуклия опечатана...
Арабы - ЗАЖИГАТЕЛЬНЫЕ
ребята!
Ждём Чуда...
Какие" крутые замесы"...
Слуги лукавого шепчут:
- ждут своего огня мракобесы)))
Так это...
Тоже ониже...
они же... ("дети" )*...
( Так это Онижедети...)
Бесятся во мраке...
И убивают всё живое в Иране
А раньше в Ираке.......
Так МЫ...
Не бесимся
И не во мраке...
Мы просим Огня!!!
И в сей страшной драке
Верю...
Свет победит!!!
И горе тому, кто
Как лукавый глядит!!!
...
Но вот!
Сошедший Огонь воссиял!!!
Расточается мрак!!!
Разбегаются бесы!!
Огонь
Жжёт тех, кто не смыслит
"Бельмеса"...
А тех, кто верит в его Благодать...
Не жжёт...
И...
Дай Бог им понять....
Много еврейской полиции
И... пожарных...
Видимо, им тут...
СЛИШКОМ ЖАРКО!!!
Судя по лицам - это новые полицаи...
... Не всякий критик может быть...
Порицаем...
*. *. *
Я, извините, забыл, что значит
"Кустодия"...
Но, думаю, лучше, чем г. Листа
Рапсодия...
И за какими клавишами сам..
...
Но, думаю, Он
Такого не "мог"...
*
Густая Кустодия.
В Кувуклии всё погашено...
Затушено...
Мрак...
- какой имеет
Внутри себя
Атеист - дурак...
Он хочет
Чтобы не сходил
Никакой огонь...
Такие в Храм...
Двери
Грзятся открыть ногой....
А если Огонь не сойдёт,
А Храм устоит...
Что будет?
Не знаем "мы"...
А Пророк молчит...
Всё время молчит....
Тот, у кого отсутствует
Слух...
Даже к явному глух...
Ковригин Д.Э.
Владивосток.
12-16 апреля 2026 г.
* - имеются в виду вовсе не те, дети Христовы, а "онижедети" лукавого,
Что поджигали майдан на нашей
Окраине....
20.04.2026.
12-16-20 апреля 2026 г.
12-16-20.04.2026
12-16-20.04.26
12162426
"Апокрифы" - первоначальные варианты
Стихотворения "Сошествие (схождение)
Благодатного Огня 11.04.2026.
"Творческая кухня ", так сказать)))
Да, у меня все начинается с бумаги.
Фиксаж мысли"" и зачатки формы.
Эти первичные наброски определяют содержание и задают зачатки формы
Чистовой вариант уже строже, отбрасывается лишнее...
Прорисовывается каркас....
Но оконяательная "дисциплина" наводится во время набора текста.
И... после чтения перед набором.
Чтобы завершить стих, я читаю его вслух.
Для того, чтобы..... Читался)))
И после этого приступаю к набору.
(Печатанию).
Так что, готовые стихи, как правило, лучше рукописи...
Но иногда ради формы, и других соображений, в процессе теряется, (выводится за рамки) часть содержания.
И иногда теряю то, что подсказывала интуиция.
Поэтому, рукописи берегу для "последней редакции".
Когда буду готовить Книгу.
На бумаге.
А когда?
Дай Бог, мир придёт к порядку.
Замолчат пушки.
Население отвернётся от лукавых блохеров....
И снова будет до литературы.....
ДО ПОЭЗИИ!
Тогда мне будет уже под 80.....
Но, надеюсь, доживу....
Ковригин Д.Э.
Владивосток.
Да, "парадный", печатный текст, для сравнения :
СХОЖДЕНИЕ БЛАГОДАТНОГО ОГНЯ
. 11.04.2026
В этом году
Двадцать четвёртый раз
Наши в Храме...
В Иерусалиме!
И картинку
Шанкара — Гуру Адвайты
tantric_russia
:
20-04-2026 12:02
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
«Шанкарачарья родился в Калади, в Керале, в брахманской семье. Его родители, Шивагуру и Ариямба, были великими почитателями Шивы. Согласно традиции, они молились Шиве о сыне, и Господь даровал им ребёнка, который должен был стать великим учителем.
Уже в детстве Шанкара проявил необычайные способности: он выучил все Веды и шастры к восьми годам и обладал феноменальной памятью. В возрасте восьми лет он принял решение стать санньяси (монахом), несмотря на сопротивление матери.
Легенда гласит, что однажды, когда он купался в реке, крокодил схватил его за ногу. Мальчик попросил мать дать ему разрешение на санньясу, обещая, что крокодил отпустит его. Мать согласилась, и крокодил тут же отпустил ребёнка — это было знаком божественного вмешательства».
«После принятия санньясы от Гуру Говинды Бхагаватпады на берегу Нармады Шанкара начал своё великое путешествие по всей Индии. Он посетил все священные места — от Кашмира до Канчипурама, от Двараки до Пури.
Его целью было восстановить чистоту Веданты и очистить различные секты от суеверий и ритуализма, которые распространились после упадка буддизма. Он вступал в диспуты с ведущими пандитами и ачарьями разных даршан и неизменно побеждал их своей логикой и ссылками на Шрути.
Его дебаты с Мандана Мишрой в Махишмати стали легендарными: Шанкара показал превосходство гьяна‑марги над карма‑кандой. После победы он основал четыре главных матха (монастыря) в четырёх углах Индии:
Шрингери (юг),
Дварака (запад),
Джьотирматх (север),
Пури (восток).
Эти матхи стали центрами распространения Адвайты и сохранились до наших дней».
«Шанкарачарья завершил свою земную миссию в возрасте всего 32 лет. Согласно одной традиции, он вошёл в самадхи в Кедарнатхе в Гималаях. По другой версии, он исчез в одной из гималайских пещер, воссоединившись с Шивой.
За свою короткую жизнь он написал комментарии на Прастхана‑траю (Упанишады, Бхагавад‑гиту и Брахма‑сутры), многочисленные стотры и пракараны, которые до сих пор являются основой Адвайта‑веданты.
Его жизнь — это пример идеального сочетания гьяны и бхакти: строгий аскет, но автор трогательных гимнов к Шиве и Деве, полных преданности».
Swami Mukhyananda
Sri Shankaracharya: Life and Philosophy
Джозеф Кэмпбелл и влияние Свами Вивекананды
tantric_russia
:
16-04-2026 10:05
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
Джозеф Кэмпбелл (1904–1987) — один из самых влиятельных американских мифологов и философов XX века. Он стал широко известен благодаря книге «Герой с тысячью лиц» (1949), в которой сформулировал концепцию мономифа — универсальной структуры героического путешествия, лежащей в основе почти всех мифов мира.
Его идеи оказали огромное влияние на культуру: именно Кэмпбелл вдохновил Джорджа Лукаса на создание «Звёздных войн», а также повлиял на «Матрицу», произведения многих писателей и режиссёров.
Кэмпбелл родился и вырос в Нью‑Йорке в традиционной римско‑католической семье и получил строгое католическое воспитание. До определённого момента его мировоззрение полностью укладывалось в рамки католической догматики.
Всё изменилось в подростковом возрасте (примерно 12–15 лет), когда он впервые взял в руки книги и лекции Свами Вивекананды. Авторы биографии Joseph Campbell: A Fire in the Mind (Stephen Larsen & Robin Larsen, 2002) приводят его собственные слова:
«Когда я был мальчиком, я прочитал Вивекананду — и это было как удар грома. Он открыл мне глаза на то, что религии мира не противоречат друг другу, а дополняют одна другую. Он показал мне, что мифология — это не просто древние сказки, а живая реальность, которая присутствует в каждом из нас».
Эта встреча стала решающим поворотным моментом. Универсализм Вивекананды — идея, что все религии указывают на одну и ту же Истину, — посеяла в душе юного Джозефа первые серьёзные сомнения относительно исключительных притязаний католицизма.
Биографы пишут:
«Эта ранняя встреча с Вивеканандой оказалась решающей. Она посеяла в душе юного Джозефа первые серьёзные сомнения относительно исключительных притязаний римского католицизма… Видение универсальной духовности у Вивекананды начало разрушать догматическую скорлупу, в которой он был воспитан. Это было началом долгого процесса сомнений и в конечном итоге ухода из Церкви».
К 1928–1929 годам (Кэмпбеллу было 24–25 лет) процесс стал необратимым. Авторы биографии отмечают:
«К 1928–1929 годам Кэмпбелл фактически отказался от традиционного римского католицизма. Двумя годами ранее он уже начал отходить от догматического учения Церкви, во многом под влиянием своего юношеского чтения Вивекананды и других восточных мыслителей. Универсализм, который он нашёл у Вивекананды, сделал исключительные притязания любой одной религии узкими и недостаточными».
Именно влияние Вивекананды помогло Кэмпбеллу перейти от узкой религиозной традиции к широкому изучению сравнительной мифологии и созданию своей знаменитой теории «мономифа».
Позже, уже в зрелом возрасте, Кэмпбелл активно сотрудничал с Vedanta Society в Нью‑Йорке, помогал переводить «Евангелие Шри Рамакришны» и неоднократно называл Вивекананду одним из самых важных духовных учителей в своей жизни.
Таким образом, Вивекананда сыграл роль катализатора в духовной эволюции Кэмпбелла: от католического мальчика — к одному из самых влиятельных мифологов XX века, увидевшему в мифах и религиях единый универсальный язык человечества.
Joseph Campbell: A Fire in the Mind — The Life of Joseph Campbell, Stephen Larsen & Robin Larsen, 2002.
Лодка, водка, резиновая тётка... Или
Дмитрий_Ковригин
:
15-04-2026 16:23
РЕЗИНАТ ГЛОТКАЛИЯ
или
РЕЗИНОВАЯ ГЛОТКА.
Плыла резиновая лодка...
А в ней - резиновая тётка!
И думал я,- смотри-ка!
- Вот как!!!
... Зачем же...
Этой тётке лодка???
... А лодке - тётка....
Налил...
Три бульки...
Водки в глотку.
И мыслил... ...
- Вовсе не о лодке...
Ковригин Д.Э.
Владивосток.
15 апреля 2026 г.
15.04.2026
15.04.26
15426
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
РЕЗИНАТ ГЛОТКАЛИЯ
или
РЕЗИНОВАЯ ГЛОТКА.
Плыла резиновая лодка...
А в ней - резиновая тётка!
И думал я,- смотри-ка!
- Вот как!!!
... Зачем же...
Этой тётке лодка???
... А лодке - тётка....
Налил...
Три бульки...
Водки в глотку.
И мыслил... ...
- Вовсе не о лодке...
Ковригин Д.Э.
Владивосток.
15 апреля 2026 г.
15.04.2026
15.04.26
15426
Бенгальский Новый год
tantric_russia
:
15-04-2026 11:27
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
Сегодня Поила Бойшакх (পয়লা বৈশাখ / Pohela Boishakh) — это бенгальский Новый год, самый главный и любимый народный праздник бенгальцев. Он отмечается как Noboborsho (নববর্ষ) — «новый год» — и символизирует полное обновление: конец старого, начало свежего, расцвет и надежду.
Поила Бойшакх — это первый день месяца Бойшакх по бенгальскому солнечному календарю (Бонгабдо / বঙ্গাব্দ*). Дата определяется моментом, когда Солнце входит в знак Овна (Меша‑санкранти). Поэтому праздник почти всегда приходится на 14 или 15 апреля по григорианскому календарю.
Самая общепризнанная версия происхождения связана с императором Акбаром Великим (Могольская империя). В 1584 году Акбар провёл налоговую реформу. Исламский лунный календарь (Хиджри) не совпадал с сельскохозяйственным циклом Бенгалии — крестьяне не могли платить налоги вовремя, потому что урожай ещё не был собран.
По совету астронома Фатхуллы Ширази Акбар ввёл новый солнечный календарь, который начинался именно с первого дня Бойшакха. С этого момента Поила Бойшакх стал официальным началом финансового и сельскохозяйственного года. В этот день собирали налоги (Punyaho), а после уплаты долгов и налогов люди праздновали «чистый лист» — новый год без старых долгов.
Поила Бойшакх — это прямое продолжение Гаджона (Шива‑Гаджон). Последний день месяца Чойтро — Чойтра Санкрати — это кульминация Гаджона: временные санньяси совершают суровые ритуалы (огонь, прокалывание, танцы с черепами), символизируя смерть старого года и очищение. На следующий день — Поила Бойшакх — рождается новый год.
Таким образом, Гаджон и Поила Бойшакх — это единый цикл: смерть → возрождение.
Поила Бойшакх — самый демократичный и объединяющий праздник бенгальцев. Он почти полностью светский, хотя в храмах проходят пуджи.
Для бенгальца Поила Бойшакх — это не просто «Новый год». Это день, когда говорят: «Забудь старые обиды, долги и неудачи. Начни всё заново — с чистым сердцем и надеждой».
Это праздник возрождения, единства и бенгальской идентичности. Даже в самые трудные времена (войны, разделы, политические кризисы) люди выходили на улицы и пели: «Эшо, хэй Бойшакх…» («Приди, о Бойшакх…»).
Рамакришна и его прямые ученики не отмечали Поила Бойшакх.
Ни в «Провозвестии Шри Рамакришны», ни в письмах, дневниках и биографиях Вивекананды, ни в воспоминаниях других прямых учеников — таких как Свами Брахмананда, Свами Сарадананда, Святая Мать Сарада Деви и другие — нет ни одного упоминания о том, что они как‑то специально праздновали или выделяли этот день.
Традиция отмечать Поила Бойшакх в Рамакришна Матхе и Миссии Рамакришны — это современное явление, которое сложилось значительно позже, в XX веке. Она возникла постепенно как естественное включение народного бенгальского праздника в жизнь Миссии и стала устойчивой лишь во второй половине XX века — примерно с 1950–1960‑х годов, а особенно заметно — с 1970–1980‑х.
Сегодня в Белурматхе и других центрах Миссии в этот день проводят специальную пуджу и аширвани в честь Святой Троицы (Тхакур — Мать — Свамиджи). Однако раньше этого обычая просто не существовало.
Два голоса одной бури
tantric_russia
:
14-04-2026 11:22
Читать далее...
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
В начале XX века человечество стояло на пороге великого кризиса — кризиса слабого, запуганного, раздробленного человека. Два титана, два пророка разных цивилизаций ответили на этот вызов почти одновременно.
Один — индийский монах в шафрановом одеянии, Свами Вивекананда. Другой — русский писатель в кожанке революционера, Максим Горький. На первый взгляд они — полные противоположности: мистик Адвайты и материалист‑бунтарь. Но если вслушаться в ритм их сердец, становится ясно: они — два разных полюса одной магнитной оси. Ось эта — религия бесстрашия, Абхайя, и вера в то, что человек способен встать во весь рост и стать творцом своей судьбы.
И нигде эта тайная гармония не звучит так пронзительно, как в двух великих гимнах — «Песне о Буревестнике» Горького (1901) и The Song of the Free («Песнь свободного») Вивекананды (1895).
Анатомия одной бури
Представьте себе: над седой равниной моря ветер тучи собирает. Между тучами и морем гордо реет Буревестник, чёрной молнии подобный. Он то крылом волны касается, то стрелой взмывает к тучам и кричит — и в этом крике слышится не ужас, а жажда бури! Силу гнева, пламя страсти и уверенность в победе ловят тучи. Чайки стонут, пингвины прячутся в щелях скал, а он — один — смеётся над громом и требует: «Пусть сильнее грянет буря!»
Это — Горький. Его Буревестник — воплощённый архетип бунтаря, который видит в катастрофе не конец, а начало. Буря для него — очистительный огонь, который сожжёт старый мир и родит новый.
А теперь прислушайтесь к Вивекананде, написавшему свою «Песнь свободного» за шесть лет до Горького:
Ужалённый змей раздувает капюшон,
Разворошенный огонь вспыхивает ярче…
Когда сердце разрывается от скорби,
Душа раскрывает своё истинное величие.
Пусть глаза потускнеют, сердце ослабеет, дружба предаст, любовь обманет. Пусть судьба пошлёт сто ужасов, пусть сгустится тьма и вся природа нахмурится, чтобы раздавить тебя. Всё равно — знай, о душа: ты божественна. Ты — Он. Shivoham. Я есть Он.
Здесь та же буря, только внутри. У Вивекананды катастрофа — это пробуждение. Ужалённый змей, разворошенный огонь, разбитое сердце — всё это катализаторы, которые заставляют скрытую силу развернуться во всей мощи. Великие души раскрываются именно в момент наивысшего давления. Мир может рухнуть — солнце померкнуть, луна раскрошиться, — но душа останется непобедимой, потому что она и есть всё.
Два образа — один архетип
Горьковский Буревестник — это санньясин в обличье птицы, который отбросил страх за физическое тело и требует бури, чтобы мир наконец-то проснулся.
Вивеканандовский йог — это Буревестник духа, который смеётся над иллюзией смерти (Майей), потому что осознал: «Я есть Он». Оба героя смеются над грозой. Один — потому что чувствует в себе силу, равную стихии. Другой — потому что знает: стихия и есть он сам.
Материалистический мистицизм Горького
Но Горький пошёл дальше. Под кожанкой революционера скрывался «ведантист в подполье». Он создал свою собственную религию — материалистический мистицизм. Бог для него — не на небесах, а в коллективной психической энергии человечества. Мысль — это физическая сила (прямая параллель с Праной Вивекананды). Он поддерживал эксперименты Бехтерева по телепатии, верил, что разум однажды превратит всю материю вселенной в чистую мысль, и видел в революции алхимический процесс: переплавку «низшей материи» народа в «золото» сверхчеловека.
Данко, вырвавший своё пылающее сердце, чтобы осветить путь из тьмы, — это чистый Карма‑йог Вивекананды: действие без привязанности к плодам, самосожжение ради других. Поэма «Человек» — почти дословный перевод ведантического «Ты есть Брахман» на язык гуманизма: «Он создал даже бога… Оружие его — мысль… Для неё нет непреодолимого».
Горький просто перевёл Веданту на язык своей эпохи. Там, где Вивекананда говорил «Майя», Горький говорил «старый мир». Где
Горький и Роллан: спор о Веданте
tantric_russia
:
13-04-2026 10:28
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
В переписке Максима Горького и Ромена Роллана (1916–1936) есть намёки на учение Рамакришны и Веданту, но они не очень частые и довольно поверхностные. Ромен Роллан был большим почитателем Рамакришны и Вивекананды, а Горький относился к ним с интересом, но скептически.
1. 1929–1930 годы (самый важный период)
В это время Ромен Роллан писал книги «Жизнь Рамакришны» (1929) и «Жизнь Вивекананды» (1930) и активно делился своими мыслями с Горьким.
Ромен Роллан — Горькому (письмо от конца 1929 года):
«Я заканчиваю сейчас работу о Рамакришне — одном из самых чистых и великих мистиков современной Индии. Его учение о том, что все религии — лишь разные пути к одной и той же Истине, кажется мне чрезвычайно важным для нашего времени».
Горький — Роллану (ответное письмо, начало 1930 года):
«Вашу книгу о Рамакришне я прочитал с большим интересом. В нём есть что‑то от наших русских юродивых и святых, но на гораздо более высоком философском уровне. Однако я, как реалист, не могу полностью принять его мистицизм».
2. Упоминание Веданты и Адвайты
Ромен Роллан иногда говорил о недвойственности (Адвайте). В одном из писем 1930 года он писал Горькому:
«Вивекананда и Рамакришна показывают нам живую Адвайту — учение о том, что всё сущее едино и что Бог находится внутри каждого человека. Это не абстрактная философия, а живая реальность».
Горький отвечал сдержанно, но уважительно:
«Идея единства всего сущего, о которой Вы пишете в связи с Вивеканандой, мне близка. Но я боюсь, что европейский человек, привыкший к борьбе и действию, не сможет до конца принять это учение».
3. Самое интересное место (1931 год)
Роллан прямо рекомендовал Горькому читать Рамакришну как духовного учителя:
«Если Вы хотите понять глубочайшую сущность Индии, читайте Рамакришну. Он — это сама Индия в её высшем проявлении».
Горький ответил (1931):
«Рамакришна меня действительно заинтересовал. В нём есть огромная сила любви и терпения. Но я всё‑таки остаюсь человеком, который верит в преобразование мира через действие, а не только через созерцание».
В переписке Горького и Роллана нет глубокого философского разбора Веданты или учения Рамакришны. Есть симпатия и уважение со стороны Роллана и критический интерес со стороны Горького. Роллан видел в Рамакришне и Вивекананде живых носителей вечной духовной истины, а Горький воспринимал их скорее как великих этических учителей, но не мог полностью принять мистическую сторону их учения.
Остров Надежды. От Аркадия Первенцева. СЧК.
Дмитрий_Ковригин
:
13-04-2026 09:04
Аркадий Первенцев.
ОСТРОВ НАДЕЖДЫ.
СЧК.
(серия Читая Книги).
Аркадий Алексеевич Первенцев.
П26. Остров надежды. Роман. Повесть.
Рассказы. М. Воениздат,1969 г.
10.04.26
Книга очень интересная и своеобразная.
Как и многое из того, что написано, создано в 60-х. "В шестидесятых годах прошлого века ", аднака...
Не только потому, что сам я тоже "создан в 60-х". Просто это время, эпоха, какая-то особенная. После всего, что было с нами, у народа снова была вера, энергия, оптимизм. Все, кто был в теме, искали какой-то новизны.....
И было много романтиков, альтруистов...
Уже 70-е несколько потускнели. А 80-е были уже откровенно жлобскими. Хотя технический прогресс, вроде ускорился. И жить стали намного лучше...
Да, в 60-е создано немало литературных произведений. Я представляю, что было бы, если бы не цензура...
Однако, она была менее кровожадной чем в последующие годы...
И мы имеем...
Ну, вот эту книгу, к примеру.
Книгу, бумаги явно достойную.
И даже тиража в 200 000 экземпляров.
Но что были эти двести тысяч в самой читающей стране. Даже, если автор не Аксёнов, Стругацкие и... Солженицин....
Впечатление коротко - правда. Жёсткая правда. А что можно ждать от человека, который, фактически по собственной воле отправился в кругосветное путешествие на первом атомоходе - атомной подводной лодке. (Ну, или не первой, а на одной из...).
Интересно тут всё. Но читается с трудом. Очень много натурализма, тяжёлых мест, морально тяжёлых. Особенно в рассказах.
Но, по порядку:
11.04.26.
Остров надежды.
Основной сюжет - автономка, кругосветка...
Выход АПЛ из пункта базирования, что на суровом русском севере, проход подо льдами, там, где рельеф дна неизведан, и всплыть бывает невозможно, ...выход в Тихий океан, пуск ракеты....возвращение на базу.... естественно с другой стороны...
Операция "Норд"!
Подробно описана жизнь экипажа АПЛ, быт северного посёлка, вросшего в гранит...
Думаю, всё описано и подано подробно и достоверно. И раскрыто, насколько дозволено цензурой. Единственно, последние дни плавания описаны менее подробно. Или автор показывает, что устал... или, чтобы не устали читатели)))
Не, всё-таки, трудно писать большие романы. Хотя видно, что автор умеет развивать тему, раскрывать, строить сюжетные линии...
Не многие, особенно популярные современные авторы, владеют подобным мастерством композиции...
Впрочем, пересказывать сюжет и развязывать коллизии - дело беспочвенное.
Остановлюсь на "моментах и море"...
Сам северный посёлок.
"Мама, тут нема земли, - одни камни, нема воды- одно море, нема людей- одни солдаты ". (67).
Юганга.
"Юганга не ведала, что после стремительных лет в каменистое ложе губы, промятое покровными ледниками, придут атомные субмарины и мягко отшвартуются возле специальных пирсов".
108.
Военные, научная и техническая элита, вместе с семьями, обрекая себя, жён и детей на лишения...врезались в скалы, в вечную мерзлоту Заполярья, обустраивали базу.
Да, это круче замков каких-то троллей. Да и вампиры здесь бы не выжили. Не восстали бы из гробов своих ввиду низких температур....
Вот о чём надо писать, какую литературу пропагандировать. Это вам не слащавые досужие выдумки и глупые и опасные заигрывания с тьмой...
"Как ни извилист фиорд и как ни прикрыт он вулканическими высотами, сюда достигают штормы, бьют волны, кипят, как на коралловых рифах, приносят соли и йод, намытый в тропических широтах, подчиняются законам приливов и отливов". (109).
Я почему процитировал этот, вроде простой текст? - А как можно короче так подробно описать место? Тут и рельеф, и звуки и запахи... Сам дух места....
"Дети Юганги засыпают не только под шёпот материнских губ, - их уши привыкли к канонаде прибоя. Под всполохи полярных сияний они видят сказочные сны, и фантастические походы их отцов в глубиннах океанов для них такая же реальность, как скользящий полёт чаек на тугом ветровом потоке, как движение рыбьих стай, как игры тюленей, заплывающих в эту губу."(109)
- Ну чем не начало "героического фэнтэзи".
Эх, не тех героев сегодня славят...пиарят)))...
Впрочем, я хотел упомянуть Югангу мимоходом...
А вот мимо песни про Югангу, я, как поэт, пройти не смог:
"Вперёд по тревоге, скорее!
На атомных лодках в поход!
Отыщем и вздёрнем на реи
Корсаров высоких широт!
Хор:
Живём далеко мы от Ганга,
За годы сюда не дойдёшь,
Ищите в глубинах Югангу,
На картах её не найдёшь!
Не тронем мы мир без причины,
Ни ваших заводов, ни сёл,
Но в шахтах своей субмарины
Ракетные залпы несём!"
256
"Был ещё один куплет и припев:
"Живём далеко мы от Ганга,
За годы сюда не дойдёшь,
Ищите в глубиннах Югангу,
На картах её не найдёшь!"
(257).
Ну, прямо "Наш бронепоезд, что на запасном пути", а ля шестидесятые)))
Настрой советских моряков понятен.
Непонятно тут другое- почему автор два раза процитировал припев, но не привёл 2-й куплет? Цензура?...
А песня то неплохая. ...
Может, я зря тут бьюсь? Может, песню "Юганга" восстановили иЧитать далее...
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
Аркадий Первенцев.
ОСТРОВ НАДЕЖДЫ.
СЧК.
(серия Читая Книги).
Аркадий Алексеевич Первенцев.
П26. Остров надежды. Роман. Повесть.
Рассказы. М. Воениздат,1969 г.
10.04.26
Книга очень интересная и своеобразная.
Как и многое из того, что написано, создано в 60-х. "В шестидесятых годах прошлого века ", аднака...
Не только потому, что сам я тоже "создан в 60-х". Просто это время, эпоха, какая-то особенная. После всего, что было с нами, у народа снова была вера, энергия, оптимизм. Все, кто был в теме, искали какой-то новизны.....
И было много романтиков, альтруистов...
Уже 70-е несколько потускнели. А 80-е были уже откровенно жлобскими. Хотя технический прогресс, вроде ускорился. И жить стали намного лучше...
Да, в 60-е создано немало литературных произведений. Я представляю, что было бы, если бы не цензура...
Однако, она была менее кровожадной чем в последующие годы...
И мы имеем...
Ну, вот эту книгу, к примеру.
Книгу, бумаги явно достойную.
И даже тиража в 200 000 экземпляров.
Но что были эти двести тысяч в самой читающей стране. Даже, если автор не Аксёнов, Стругацкие и... Солженицин....
Впечатление коротко - правда. Жёсткая правда. А что можно ждать от человека, который, фактически по собственной воле отправился в кругосветное путешествие на первом атомоходе - атомной подводной лодке. (Ну, или не первой, а на одной из...).
Интересно тут всё. Но читается с трудом. Очень много натурализма, тяжёлых мест, морально тяжёлых. Особенно в рассказах.
Но, по порядку:
11.04.26.
Остров надежды.
Основной сюжет - автономка, кругосветка...
Выход АПЛ из пункта базирования, что на суровом русском севере, проход подо льдами, там, где рельеф дна неизведан, и всплыть бывает невозможно, ...выход в Тихий океан, пуск ракеты....возвращение на базу.... естественно с другой стороны...
Операция "Норд"!
Подробно описана жизнь экипажа АПЛ, быт северного посёлка, вросшего в гранит...
Думаю, всё описано и подано подробно и достоверно. И раскрыто, насколько дозволено цензурой. Единственно, последние дни плавания описаны менее подробно. Или автор показывает, что устал... или, чтобы не устали читатели)))
Не, всё-таки, трудно писать большие романы. Хотя видно, что автор умеет развивать тему, раскрывать, строить сюжетные линии...
Не многие, особенно популярные современные авторы, владеют подобным мастерством композиции...
Впрочем, пересказывать сюжет и развязывать коллизии - дело беспочвенное.
Остановлюсь на "моментах и море"...
Сам северный посёлок.
"Мама, тут нема земли, - одни камни, нема воды- одно море, нема людей- одни солдаты ". (67).
Юганга.
"Юганга не ведала, что после стремительных лет в каменистое ложе губы, промятое покровными ледниками, придут атомные субмарины и мягко отшвартуются возле специальных пирсов".
108.
Военные, научная и техническая элита, вместе с семьями, обрекая себя, жён и детей на лишения...врезались в скалы, в вечную мерзлоту Заполярья, обустраивали базу.
Да, это круче замков каких-то троллей. Да и вампиры здесь бы не выжили. Не восстали бы из гробов своих ввиду низких температур....
Вот о чём надо писать, какую литературу пропагандировать. Это вам не слащавые досужие выдумки и глупые и опасные заигрывания с тьмой...
"Как ни извилист фиорд и как ни прикрыт он вулканическими высотами, сюда достигают штормы, бьют волны, кипят, как на коралловых рифах, приносят соли и йод, намытый в тропических широтах, подчиняются законам приливов и отливов". (109).
Я почему процитировал этот, вроде простой текст? - А как можно короче так подробно описать место? Тут и рельеф, и звуки и запахи... Сам дух места....
"Дети Юганги засыпают не только под шёпот материнских губ, - их уши привыкли к канонаде прибоя. Под всполохи полярных сияний они видят сказочные сны, и фантастические походы их отцов в глубиннах океанов для них такая же реальность, как скользящий полёт чаек на тугом ветровом потоке, как движение рыбьих стай, как игры тюленей, заплывающих в эту губу."(109)
- Ну чем не начало "героического фэнтэзи".
Эх, не тех героев сегодня славят...пиарят)))...
Впрочем, я хотел упомянуть Югангу мимоходом...
А вот мимо песни про Югангу, я, как поэт, пройти не смог:
"Вперёд по тревоге, скорее!
На атомных лодках в поход!
Отыщем и вздёрнем на реи
Корсаров высоких широт!
Хор:
Живём далеко мы от Ганга,
За годы сюда не дойдёшь,
Ищите в глубинах Югангу,
На картах её не найдёшь!
Не тронем мы мир без причины,
Ни ваших заводов, ни сёл,
Но в шахтах своей субмарины
Ракетные залпы несём!"
256
"Был ещё один куплет и припев:
"Живём далеко мы от Ганга,
За годы сюда не дойдёшь,
Ищите в глубиннах Югангу,
На картах её не найдёшь!"
(257).
Ну, прямо "Наш бронепоезд, что на запасном пути", а ля шестидесятые)))
Настрой советских моряков понятен.
Непонятно тут другое- почему автор два раза процитировал припев, но не привёл 2-й куплет? Цензура?...
А песня то неплохая. ...
Может, я зря тут бьюсь? Может, песню "Юганга" восстановили и
Благодатный Огонь 2026. Классик.
Дмитрий_Ковригин
:
12-04-2026 13:04
СХОЖДЕНИЕ БЛАГОДАТНОГО ОГНЯ
. 11.04.2026
В этом году
Двадцать четвёртый раз
Наши в Храме...
В Иерусалиме!
И картинку дают
Всё лучше, всё чётче и резче...
Ура!!!
Благодатный Огонь сошёл!!
Радуйся, человече... в Мире!!!
(Хотя, уже, и не в мире...).
* * *
Копты, сирийцы, армяне...
И прочие эфиопы...
Гордитесь, Вас принял Храм!!!
А не этих вот "христиан"
Из тухлой гей-ропы!
И пусть Храм Гроба Господня
Поделен на сантиметры...
Всех, кого надо вместил...
Сегодня...
Приветил "в полном ассортименте"!
Спасибо Тому!...
Тем, кто не дал закрыть Храм
Спасибо, что не пускал....
Ракеты Иран!
Желаю мира Иерусалиму!!
И быть...
От Израиля отделиму!!!
* * *
Древний Храм
Радостен и умыт
Кувуклия опечатана...
Напряжение ожидания...
Давка отчаянная...
И вот...
Как Ответ...
Божественный Свет!!!
Ура!
Благодатный Огонь сошёл!!!
Значит, минимум год
Будет ещё...
Хорошо!!!
Ковригин Д.Э.
Владивосток
11 апреля 2026 г.
11.04.2026
11.04.26
11426
Христос Воскресе!!!
*
Да, сегодня солнечно и тепло, что внушает...
А вчера был чумовой красно-оранжевый прекрасный закат и огромное Солнце...
ВОИСТИНУ ВОСКРЕСЕ!!!
Вот Она -
НАША СВО... БОДА!!!
Мой любимый Праздник!!!
А что у нас?
Кадры субботнего дня....
Великой Субботы
Не бойтесь, часовня Андрея Первозванного не падает... Телом)))
[525x700]
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
СХОЖДЕНИЕ БЛАГОДАТНОГО ОГНЯ
. 11.04.2026
В этом году
Двадцать четвёртый раз
Наши в Храме...
В Иерусалиме!
И картинку дают
Всё лучше, всё чётче и резче...
Ура!!!
Благодатный Огонь сошёл!!
Радуйся, человече... в Мире!!!
(Хотя, уже, и не в мире...).
* * *
Копты, сирийцы, армяне...
И прочие эфиопы...
Гордитесь, Вас принял Храм!!!
А не этих вот "христиан"
Из тухлой гей-ропы!
И пусть Храм Гроба Господня
Поделен на сантиметры...
Всех, кого надо вместил...
Сегодня...
Приветил "в полном ассортименте"!
Спасибо Тому!...
Тем, кто не дал закрыть Храм
Спасибо, что не пускал....
Ракеты Иран!
Желаю мира Иерусалиму!!
И быть...
От Израиля отделиму!!!
* * *
Древний Храм
Радостен и умыт
Кувуклия опечатана...
Напряжение ожидания...
Давка отчаянная...
И вот...
Как Ответ...
Божественный Свет!!!
Ура!
Благодатный Огонь сошёл!!!
Значит, минимум год
Будет ещё...
Хорошо!!!
Ковригин Д.Э.
Владивосток
11 апреля 2026 г.
11.04.2026
11.04.26
11426
Христос Воскресе!!!
*
Да, сегодня солнечно и тепло, что внушает...
А вчера был чумовой красно-оранжевый прекрасный закат и огромное Солнце...
ВОИСТИНУ ВОСКРЕСЕ!!!
Вот Она -
НАША СВО... БОДА!!!
Мой любимый Праздник!!!
А что у нас?
Кадры субботнего дня....
Великой Субботы
Не бойтесь, часовня Андрея Первозванного не падает... Телом)))
[525x700]
Йог Христос
tantric_russia
:
12-04-2026 10:48
Читать далее...
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
Рассматривая вопрос о том, был ли Христос йогом, мы прежде всего должны понять, насколько духовным и божественным должен быть человек, чтобы его можно было назвать йогом.
Истинный йог должен быть чистым, целомудренным, безупречным, самоотверженным и абсолютным хозяином самого себя. Его характер должны украшать смирение, непритязательность, способность прощать, прямота и твёрдость цели. Ум истинного йога не должен быть привязан к объектам чувств или чувственным удовольствиям. Он должен быть свободен от эгоизма, гордости, тщеславия и земных амбиций.
С древних времён во многих странах, включая Индию, было немало таких истинных йогов. Описания их жизней и деяний столь же удивительны и достоверны, как жизнь и деяния того прославленного Сына Человеческого, который проповедовал в Галилее почти две тысячи лет назад. Силы и дела этого кроткого, нежного и самоотверженного Божественного человека, которого во всём христианском мире почитают как идеальное воплощение Бога и Спасителя человечества, доказали, что он был совершенным образцом того, кого в Индии называют истинным йогом.
Иисус Христос был признан своими учениками и последователями не только как исключительно уникальная личность, но и как единородный Сын Божий. Вполне естественно, что те, кто ничего не знает о жизнях и деяниях подобных идеальных характеров — великих йогов и воплощений Бога, которые процветали в разные времена как до, так и после христианской эры, — верят, что никто никогда не достигал таких духовных высот и не обретал такого осознания единства с Небесным Отцом, как Иисус из Назарета.
Большая часть жизни Иисуса абсолютно неизвестна нам. Поскольку он не оставил после себя никакой систематической системы учения о том методе, с помощью которого можно достичь состояния Богосознания, которого достиг он сам, нет возможности узнать, что он делал или практиковал в течение тех восемнадцати лет, которые прошли до его публичного появления. Поэтому крайне трудно составить ясное представление о том пути, который он избрал.
Однако мы можем предположить, что, будучи рождённым с необычайно развитыми духовными наклонностями, он посвятил свою жизнь и время таким практикам, которые привели его к осознанию абсолютной Истины и достижению божественного сознания. В конечном итоге это дало ему место среди величайших духовных лидеров мира и бескорыстных спасителей человечества.
Индия — единственная страна, где можно найти не только полную систему практик, но и совершенный метод. Следуя ему, хорошо подготовленные искатели могут достичь «христовости» — того духовного раскрытия и божественного просветления, которое сделало Иисуса из Назарета идеальным образцом духовного совершенства для всего мира.
Изучая жизни, деяния и наиболее систематические и научные учения великих йогов Индии, а также верно следуя их примеру и наставлениям, искренний ученик через практики йоги, данные в различных ветвях ведантической философии, может надеяться однажды стать столь же совершенным, как Сын Человеческий. Эта уверенность должна быть утешением для души, которая борется за достижение духовного совершенства в этой жизни.
Одна из особенностей учений великих йогов Индии состоит в том, что достижение духовного совершенства — цель для всех, и каждая индивидуальная душа рано или поздно станет совершенной — так же, как Христос был совершенен. Они утверждают, что духовные истины и законы столь же универсальны, как истины и законы материального мира, и что реализация этих истин не может быть ограничена каким‑либо конкретным временем, местом или личностью.
Следовательно, изучая науку йоги, любой может легко понять высшие законы и принципы, применение которых объяснит тайны, связанные с жизнями и деяниями святых, мудрецов или воплощений Бога — таких как Кришна, Будда или Христос.
Подлинный искатель Истины не ограничивает своё изучение одним конкретным примером, а ищет подобные события в жизнях всех великих людей и не делает никаких выводов, пока не откроет универсальный закон, который управляет ими всеми.
Например, Иисус Христос сказал: «Я и Отец — одно». Сказал ли это только он один, или многие другие, жившие до и после него и ничего не знавшие о его словах, произносили подобные выражения? Кришна провозгласил: «Я — Господь вселенной». Будда сказал: «Я — Абсолютная