[400x599]Кажется, что когда говорят об уважительном отношении к смерти <"входить разувшись">, то неявно имеют в виду простые и очень земные обстоятельства.

Я не рассматриваю устаревшие версии о посмертных ответственных встречах. Еще Сенека заметил, что после смерти мы оказываемся там, где были до рождения

Это требуемое уважение основано на заботе уходящего, поддерживаемой интересами остающихся, чтобы снизить уровень неэстетичности бренного тела в ситуации, когда ушедши он не может уже ничего контролировать. Потому он делает это заранее, причем делает более всего для себя, а не из особого уважения к переходному процессу.

Наблюдаю: В больнице (в обычной муниципальной, где в палате шесть человек) тяжело больная молодая женщина, приготовляясь к предстоящей рискованной операции, укладывает волосы, делает маникюр и педикюр: "Я хочу выглядеть прилично на операционном столе и после".

Почему? Потому, что мы экстраполируем свои чувства за пределы бытия и тем самым мифологизируем жизнь после смерти.

На ту же тему в типичном суицидальном варианте: "Вот я умру, пусть он (она, они) помучается". Неявно предполагается, что можно быть торжествующим свидетелем мучений обидчика - как будто можно чувствовать что-либо в связи с будущим.

_ Портрет fritzmorgen -Фрица Моисеевича Моргена

_ Гиперболоид юриста № 1. Инструкция: "Как сберечь детей от религий в школе". Ответ юриста.

Божественное в советских мультфильмах: Вини Пух!

ВИНИ ПУХ, Бог, Демиург или игра художественных ребусов?

http://mrparker.livejournal.com/218248.html