Олицетворяет силу космических вод, возобновление как космическое, так и личное, а также поглощающую могилу. Желудок кита - это одновременно место смерти и перерождения. В Ветхом Завете кит - символ Ионы. Быть проглоченным китом - означает войти во тьму смерти; появление из чрева кита после традиционного периода в три дня лунного затмения означает появление из пещеры инициации в новую жизнь, воскрешение. В христианстве кит символизирует дьявола. Челюсти его - врата ада, а желудок - сам ад.

КИТ — млекопитающее, символизирующее в силу своих размеров важность и значительность.

Архетип поглощения, засасывания, проглатывания. У многих народов почитался в качестве морского бога. Часто выступал символом дьявола: открытая пасть кита служила аллегорией ворот ада, а желудок — самой преисподней. Знак кита обозначал также коварство.

Кит. Картинка из бестиария Харли (Англия, 13 век)

Такая интерпретация связывалась с преданиями о том, что моряки, приняв кита за остров, бросали в него якоря, за них тот и утягивал корабли в пучину.

В романе Г. Мелвилла "Моби Дик" кит попеременно оборачивался в бога и дьявола, а иногда выступал тем и другим одновременно. "Большая рыба", которая проглотила Иону и в чреве которой тот пробыл трое суток, преподносилась в образе кита. В раннем христианском искусстве эта рыба изображалась в виде дракона, гиппопотама и иногда дельфина.Мифологема об Ионе в утробе кита истолковывалась как символическое пророчество о трехдевном пребывании Христа во гробе. Таким образом, кит символизировал идею повторного рождения, воскресения.

Существует трактовка легенды об Ионе в качестве инициации в мистерии: кит представляет тьму невежества, поглощающую человека, когда его смывает с корабля — рождения — в море — жизнь. Е. П. Блаватскаявыдвинула теорию, что выражение, "великий кит" происходит от слова Keto — имени Дагона, бога рыб. Иона, по ее мнению, был в действительности помещен в каюту, выдолбленную внутри гигантской статуи Дагона.

Мотивы проглатывания свойственны мифологическому образу китов еще с ветхозаветных времен. Его открытая пасть служила аллегорией ворот ада, а желудок — адом. Библейский пророк Иона, проглоченный китом, «возопил из чрева преисподней» и был исторгнут на свободу через три дня. Интересно, что оригинальное название пожирателя Ионы — «большая рыба», «даг гадол», было переведено на греческий как «кетос мегас» и позже стало обычным китом. Крайне маловероятно, что кит способен действительно проглотить человека. Считается, что в Библии под словом «кит» понималось море, тем более что Иона описывает обычное утопление («вверг меня в глубину», «объяли меня воды», «морской травой обвита голова моя»).

Христианские теологи трактовали данный миф как символическое пророчество о трехдневном пребывании Христа во гробе и его чудесном воскресении. Это, впрочем, плохо согласуется с символическими христианскими легендами о ките-острове, источавшем сладкий запах изо рта и заманивающем мелкую рыбу себе в пасть, ведь он утаскивал под воду простых моряков — причем без всяких перспектив на воскрешение.Елена Блаватская считает, что «Кето» изначально был Дагоном — немыслимо древним морским божеством, а Иона на самом деле был помещен недругами вовнутрь гигантской статуи Дагона.

Термин «кит» проник в наш язык из Греции. Ketos, или Keto сперва означало древнегреческую богиню глубин, а позже — любое морское чудовище.

Персей спасает Андромеду от «кита»

Древнегреческие мифы упоминали как минимум двух чудовищ-«китов». Первый из них — Эфиопский, был послан Посейдоном, чтобы сожрать Андромеду, дочь царя Кефея и Кассиопеи (последняя однажды заявила, что красивее любой нереиды, чем и вызвала гнев морского бога). Второго «кетуса» Посейдон наслал на Трою после того, как царь Лаомедонтотказался заплатить ему за возведение городских стен. Намерения у чудовища были стандартные — съесть царскую дочку, однако в первом случае монстра убил Персей, а во втором — Геракл. Чаще всего древнегреческие киты изображались в виде змееподобных тварей с огромными зубами.

Геракл убивает «кита» крючком и стрелами

Индийским родственником кита-левиафана был Макара — водное существо, чаще всего изображавшееся в виде огромного дельфина с головой слона. Оно считалось ваханой (ездовым животным) богов Ганга иВаруны, а также символом Камы — бога любви и разврата.

Последнее представляет особенный интерес. На другой части света, вЮжной Америке, существуют легенды об encantado (исп. — зачарованный) — дельфинах-оборотнях (амазонских иниях, или бото), живущих в волшебном подводном царстве. Для Бразилии, Колумбии, Перу, Венесуэлыи Гвианы эти дельфины становятся чем-то вроде европейских русалок. Они якобы умеют превращаться в людей.

Макара, слон-дельфин

Превращение происходит преимущественно по ночам. Оборотня можно определить по выдающемуся «дельфиньему» лбу (чтобы скрыть его, «зачарованным» приходится постоянно носить шляпы), необычайным музыкальным талантам и крайней похотливости. После общения с морским любовником человеческие женщины беременеют и рожают обычных детей.

Как и русалки, «зачарованные» любят похищать людей — женщин, своих детей, рожденных ими, либо первых попавшихся бедолаг, с которыми можно играть и общаться в подводном царстве. Магия «зачарованных» очень сильна — они повелевают погодой и подчиняют разум, да так, что даже опытные шаманы не могут развеять заклятье.

Подобные поверья существуют и сегодня. Некоторые бразильцы до сих пор избегают подходить к рекам в одиночку, а завидев дельфина, ударяются в панику. Считается, что легенда о дельфинах-ловеласах имеет вполне реальные предпосылки. Любопытные амазонские инии не боятся людей и любят наблюдать за ними, высовываясь из воды, а гениталии дельфинов весьма похожи на человеческие.

Согласно древней эскимосской легенде, дельфины появились из пальцев девушки Седны, отрезанных ее жестоким отцом, когда та цеплялась за лодку, сопротивляясь попыткам утопить ее.

Психоаналитики интерпретируют образ кита как материнское социальное эго. Согласно некоторым космологическим представлениям древних, на спине гигантского кита, плавающего среди беспредельных океанических вод, зиждется мироздание.

В русской мифологической традиции известен чудо-юдо рыба-кит.Голубиная книга сообщала, что Земля опирается на железный дуб, который растет на спинах четырех золотых китов, плавающих в огненной реке. В первоначальной версии таковых китов было семь. Но Земля отяжелела от человеческих грехов, и четыре кита переместились в пустыню Эфиопскую. После Всемирного потопа туда же уплыли и оставшиеся киты. Земля, таким образом, потеряла основание.

[494x309]

Gnozis.info

Глубокий образ акта проглатывания, засасывания, мотив поглощения витальной силы жертвы. В христианской традиции кит означает дьявола, причем открытая пасть - аллегория врат ада, а желудок - вместилище самого ада. «Ты вверг меня в глубину, в сердце моря, и потоки окружили меня, все воды Твои и волны Твои проходили надо мною» (Иона 2,4). В Библии кит символизировал многострадального пророка Иону, которого люди принесли в жертву морю, чтобы успокоить бурю. Три дня и три ночи Иона находился в мрачном чреве, после чего кит изрыгнул его обратно. Это знамение трактуется как символ преображения и трансформации. Психоаналитики понимают образ кита как материнское социальное эго, избираемое субъектом для своего прибежища от состояния неуверенности и отчаяния. Моряки воспринимают изображение кита как знак коварства. В романеМелвилла «Моби Дик» кит оборачивается то богом, то дьяволом, то одновременно и тем и другим. [400x300] Кит Созвездие. Астрономический атлас «Уранография» Гевелия. В древней Месопотамии созвездие Кита было посвящено чудовищу Тиамату, символу ужаса и морских глубин. Греческий миф повествует о страшном Ките, который жил у берегов Эфиопии, во владениях Цефея. В отчаянии Цефей обратился к оракулу, спросив, что предпринять, чтобы отвести от страны беду. Оракул ответил, что для того, чтобы успокоить Кита, нужно отдать ему в жертву на съедение любимую дочь царя - красавицу Андромеду. Цефей и его жена Кассиопея решили пожертвовать дочерью, ради спасения страны, и отвели Адромеду на морской берег. Но к счастью пролетавший мимо Персейпомог девушке и с поморщью головы Медузы Горгоны превратил Кита в скалу. Чтобы увековечить этот подвиг боги превратили героев этой истории в созвездия. В русской традиции известен чудо-юдо рыба-кит. В Голубиной книге описан образ кэтры-рыбы. Там Земля опирается на железный дуб, стоящий на золотых китах, которые плавают в огненной реке. В первоначальной версии Земля была основана на семи китах. Потом отяжелела от человеческих грехов и четыре кита ушли в пустыню Эфиопскую. После всемирного потопа туда уплыли все киты. Так что древнерусский человек связывал конец мира с символом кита. В космологическом контексте дно желудка кита может означать космическое дно, крайнюю степень падения, откуда невозможно услышать голос попавшего туда. Это положение может также означать и спасение. «... А я гласом хвалы принесу Тебе жертву; что обещал, исполню: у Господа спасение! И сказал Господь киту, и он изверг Иону на сушу» (Иона 2,10). [400x420] Герб с китами немецкого острова Борхум В европейской геральдике фигура кита появилась достаточно поздно. Как правило, кит размещался на гербах поселений и общин китобоев, символизируя главное занятие жителей этих городков и местечек.