В Зоаре написано, что скромность необходимо балансировать с помощью весов. Как весы работают, каждый из нас знает: и по этому же принципу надо «взвешивать» скромность. Получается, что считать себя нулем или никем – это не признак скромности. Весы не могут работать с отсутствием какого-либо веса на чаше. Но в тот же момент мы понимаем, что скромность – это отсутствие гордыни. Тогда выходит, что гордыня – это не только состояние «я великий». «Я никто» – это тоже часть гордыни. А что мешает нам уравновешивать эти два полюса? Ответ простой: зависть и лень.
Без ответа на вопрос "что на самом деле мы хотим?" невозможно разглядеть в себе проявления этих качеств. Когда человек не знает, что он хочет, он начинает желать то, что ему не положено, не полезно и, вообще, нереально. Откуда бессознательно человеку приходят идеи, чего он хочет? Ему в этом «помогает» черная зависть. Мы видим, что есть у других, и думаем, что тоже это хотим. На самом деле, глаза – это дар, чтобы смотреть, что есть у других, и научиться, как вести себя подобно, чтобы это заслужить.
Но мы ленивы. Мы не хотим смотреть, что другие делают, пока мы имитируем деятельность. Лень – это находиться на поверхности. Это нежелание смотреть глубже, в причину. Выявить свою лень помогут следующие вопросы: почему у другого есть то, что ты хочешь? Что он сделал для этого? Где ты пока не ведешь себя так? Также глубокое понимание главы "Трума" поможет в этой работе...
http://kabbalah.ru/blogs/davidmats/truma