На этой неделе - глава Эмор, в которой речь идет о праздниках. Творец рассказывает Моисею о передаче израильтянам технологии праздника. Интересно и неслучайно, что в эту неделю начинаются наши майские праздники.
Что Творец на самом деле дает человечеству в эту неделю – это возможность расширить сознание для восприятия удовольствия от близости к Свету, и это можно использовать, как мотивацию в нашей духовной работе. Подарок этой главы – технология праздника, подарок недели - праздники, в которых основная задача – это передать нам приятный вкус близости к Свету.
Теперь я расскажу о сознании отдыха.
Есть два типа сознания, определяющего взаимосвязь между работой и отдыхом.
1. Я отдыхаю, чтобы работать.
2. Я работаю, чтобы отдыхать.
В первом случае мои намерения «отдыхать, чтобы работать» определяют отдых, как часть моей задачи – эффективность в достижении цели, материальной или духовной, неважно.
Во втором случае, если я работаю, чтобы отдыхать, у меня или нет цели, или цели есть, но я с ними не связан – они не вдохновляют.
Как учат Рав и Карен через образ своих действий, через пример своего жизненного пути и отношение к поставленным целям, как пишет Рав Ашлаг – единственный показатель насколько человек лоялен к своей цели – это насколько эффективно он двигается к ней.
Высокая эффективность означает достижение большего результата с наименьшей затратой ресурсов (времени, денег, силы, внимания и т.п.)
Низкая эффективность – наоборот.
Человек, не отдыхающий с эффективным сознанием, не стремится к достижению цели. Значит - стать равным Творцу - это не его основная личная цель. Или его цель, но она декларируется, не поддерживаясь никакими действиями для ее достижения.
Или с помощью достижения других целей человек пытается приблизиться к основной цели - стать равным Творцу, но недостаточно выходит из зоны комфорта и не прилагает необходимое количество упорства.
Разный уровень стремления к достижению основной цели - стать равным Творцу, зависит от уверенности в этой цели.
Рав Ашлаг пишет, что есть два типа мотивации в природе:
"Передняя" мотивация - Достижения и "Задняя" - Избегания, которые отличаются различной степенью устремления в восприятии/избегании боли и удовольствия.
Мотивация достижения (Передняя) - стремление получить удовольствие
мотивация избегания (Задняя) - стремление не испытать боль, избежать ее.
Когда человек простужен, и у него заложен нос, он может съесть испорченную еду, если она на вид будет выглядеть нормально, и отравиться. Если бы он не был простужен, он бы не отравился, наша задача - лечить эту "простуду" в нашем сознании, из-за которой мы не замечаем тухлый запах в нашей жизни, действуя с низкой эффективностью, руководствуясь мотивацией избегания, работая для отдыха.
Если бы мы чувствовали этот запах, мы бы отдыхали для того, чтобы лучше работать, повышая свою эффективность, желая достигать высшую цель.
Без праздников мы были бы субъектами с мотивацией избегания, которые в течение долго эволюционного процесса избавлялись бы от страха и боли до тех пор, пока не созрели для получения удовольствия от близости к Свету.
Желаю всем вам хорошего, приятного и эффективного отдыха!
Материал со страницы:http://kabbalah.ru/blogs/davidmats/restandwork