Со слепым не будешь любоваться красками картин. С глухим не станешь наслаждаться звуками колоколов и барабанов. Но разве слепым и глухим бывает одно лишь тело? Сознание тоже может быть слепым и глухим.

Что? Делаем шаг и ставим ногу на следующую ступень в деле осознания чего-то такого, которое не имеет материального воплощения, неуловимо, непознаваемо и неопределенно. На этом пути, надеюсь, нас ждут отличные приключения.

– Недавно «узнал» (опять же в Интернете), что один японец, весьма образованный, изучал русский язык, принял христианство и перевел на русский язык одну из книг о Дао. Он был знаком со Львом Николаевичем Толстым, который редактировал русскую версию его книги. Надо спросить ИМК как звали переводчика и какую книгу он перевел.
ПРИМЕЧАНИИЕ ОТ ИМК
Интернет, как всегда и во всём, наполнен противоречиями и мусором. Я выбрал подходящую версию, которая на мой взгляд, наиболее правдива и соответствует нашим убеждениям. «Книга, «Изречения китайского мудреца Лао-Тзе, избранные Л. Н. Толстым» вышла с предисловием «Учение Лао-Тзе» в издательстве «Посредник» в 1910 году». Лев Николаевич китайского языка не знал и эта книга его личный перевод с немецкого «Дао Дэ Цзин» Фридриха Штрауса. Можно сказать с некоторым допущением, что Лев Николаевич прикоснулся непосредственно к первоисточнику, минуя мнения русских синологов о Лао-Цзы. Иными словами, высказал свое мнение и отношение к мудрости «Лао-Тзе».
– Видимо не случайно в книге «О жизни», которую мы обсуждали недавно, Лев Николаевич вставил рассуждение о вере и разуме. Определённое влияние мысли Лао-Цзы на него имели. Нравственность, понятия правды, совести и справедливости, близкие менталитету русского человека, к концу 19 века подменились требованием соблюдать обрядовость в храме, но поступки православных в реальной жизни не сверялись с христианским идеалом. Путь отношения к религии как раз и сводится к поиску нравственного христианского самосовершенствования, к осознанному отношению к вере, а не соблюдению обрядности. Понятно, что церковь не могла согласиться с таким мнением, несмотря на то что воззрение Льва Николаевича укрепляло его веру в православие.
– Авторитет Льва Николаевича и догматы церкви не требует пояснений в контексте нашей беседы, каждый желающий может обратиться к его трудам и составить своё мнение. Если вам это интересно.
– Намёк понял. Мы же идём дальше по лестнице и ступили на следующую высоту в саморазвитии. Что нам приготовили для чтения?

Цзы-Ци из Наньго сидел, облокотившись на столик, и дышал, внимая небесам, словно и не помнил себя. Прислуживавший ему Янчэн Ян почтительно стоял рядом.
– Что я вижу! – воскликнул Янчэн Ян. – Как же такое может быть?
Тело – как высохшее дерево,
Сердце – как остывший пепел.
Ведь вы, сидящий ныне передо мной,
Не тот, кто сидел здесь прежде!
– Ты хорошо сказал, Ян! – ответил Цзы-Ци. – Ныне я похоронил себя.
Большое знание безмятежно-покойно.
Малое знание ищет, к чему приложить себя.
Великая речь неприметно тиха,
Малая речь гремит над ухом.
Когда мы спим, душа отправляется в странствие.
Пробудившись от сна, мы открываемся миру.
Всякая привязанность – обуза и путы,
И сознание вечно бьется в тенетах …
… Остановилось движение, словно закупорен исток:
так дряхлеет все живое.
И в час неминуемой смерти
Ничто не может снова вернуть нас к жизни.