Это цитата сообщения Stefaniia-Stefa Оригинальное сообщение

"От моего еврейства не осталось и следа"... В. Высоцкий

За почти тридцать лет, прошедших с момента смерти Владимира Высоцкого, о нем в разных странах вышли сотни книг. Факт, несомненно, отрадный, если бы не одно «но»: несмотря на то что написаны они разными людьми и посвящены различным периодам в жизни и творчестве Высоцкого, подход у них неизменно один – либеральный. В основе этого подхода лежит следующий принцип: предмет исследования (Высоцкий) априори объявляется носителем положительного начала, а почти все отрицательное в его судьбе олицетворяет собой государство, а конкретно – советская власть. Подобный подход вполне логичен, если учитывать, что и сам Высоцкий принадлежал к либеральному лагерю, а также то, что именно представителей этого политического течения можно смело назвать победителями в том противостоянии, которое длилось в нашей стране примерно с середины ХХ века до начала нынешнего – вплоть до сегодняшнего мирового финансового кризиса. В итоге победители усердно мифологизировали мировую и постсоветскую историю, пытаясь таким образом как оправдать себя, так и закрепить свои идеологические позиции.

" От моего еврейства не осталось и следа" - Гениальность Высоцкого возникла не на пустом месте

Владимир родился в Москве 25 января 1938 года.

Нина Максимовна – мать знаменитого барда — была переводчицей.

Отец — Семён Владимирович (Вольфович) Высоцкий — военный связист, ветеран Великой Отечественной войны, кавалер более чем 20 орденов и медалей, почётный гражданин городов Кладно и Праги, полковник.

Мать Высоцкого была русской, а отец — еврей.

Историки В. Ткаченко и М. Кальницкий досконально изучив генеалогическое древо барда вынесли вердикт.

Подняв архивы с XIX века, они проследили несколько поколений Высоцких.

 Основателем рода Высоцких считается Лейба Букльковштейн из местечка Селец (под Брестом), который приходился прапрадедом барду. Прадед артиста – Шлиом Высоцкий — стал первым носителем знаменитой фамилии.

 Прадед Высоцкого был преподавателем русского языка и, говорят, имел «золотые руки, поэтому семья жила в достатке. К концу XIX века он вместе с семьей покинул Селец и перебрался в небольшой городок Высокое. Здесь историки пятаются провести параллель с названием этого городка. Но точных данных найдено не было.

 Родной дед Владимира был уроженцем Киева, он также был чистокровным евреем. Вкругу семьи Вольфа Шлиомовича называли «Вэлвэл».

Позднее он переписал свои данные, а бабушку  в девичестве называли Дорой Бронштейн.

Родом из Житомира. Позже Дора Бронштейн приняла православие.

Владимир Высоцкий всегда считал себя русским, несмотря на то, что знал о еврейских предках. В паспорте его национальность также была прописана – «русский».

 В одном из своих произведений «Жили-были евреи Высоцкие» он открыто писал о своей родословной.

«Когда наши устои уродские 
Разнесла революция в прах, – 
Жили-были евреи Высоцкие,
Неизвестные в высших кругах». 
В. Высоцкий (1961 г.)

Наличие еврейской крови в жилах «шансонье всея Руси» факт хоть и неприятный для разного рода квасных «ура-патриотов» черносотенного и получерносотенного толка, но исторический и бесспорный.

 Пётр Солдатенков:  пишет «Родословное древо Высоцких без риска можно начать с прадеда поэта, который... был учителем русского языка в Брест-Литовске, хотя имел и побочную профессию стеклодува (еврейская предусмотрительность и многоталантливость). Прадед Высоцкого – Соломон (Шломо) и прабабушка – Хася Бульковштейн (Высоцкая) в 1914 году из Брест-Литовска переехали в Киев. В семье было 

четверо детей: Мария, Исаак, Леон, Вульф (Владимир) – дед поэта. Во время Второй мировой войны семья Марии Высоцкой жила в Бресте и была расстреляна фашистами. В живых осталась только дочь, которая, обучаясь в Минске, успела эвакуироваться. Позднее она репатриировалась в Израиль".

Не надо нам уже всех тех, 
Кто хаяли.
Я еду к бабушке, 
Она – в Израиле». 
(1972 г.)

И било солнце в три луча,
Сквозь дыры крыш просеяно,
На Евдоким Кириллыча 
И Гисю Моисеевну.

Она ему : «Как сыновья?»
«Да без вести пропавшие!
Эх, Гиська, мы одна семья – 
Вы тоже пострадавшие!

Вы тоже - пострадавшие,
А значит – обрусевшие:
Мои – без вести павшие,
Твои – безвинно севшие»

По воспоминаниям Георгия Епифанцева: «Помню Гисю Моисеевну – она Высоцким была как родная». Она даже учила готовить Изу Высоцкую еврейское «кисло-сладкое жаркое и прочие премудрости». Детство и ранняя юность Высоцкого совпали с эпохой ужасных бедствий еврейского народа, о чём он неоднократно писал и в серьёзной форме, и в не очень серьёзной. Примером первого могут служить известные строки:

И фюрер кричал, от «завода» бледнея,
Стуча по своим телесам,
Что если бы не было этих евреев,
То он бы их выдумал сам.

Но вот запускают ракеты
Евреи из нашей страны...
А гетто, вы помните гетто –
Во время и после войны?


Всех, кому уже жить не светило,
Превращал он в нормальных людей.
Но огромное это светило,
К сожалению, было еврей.

Вне советского контекста последняя строка не понятна – почему «к сожалению?». Те же, кто жил в условиях поздней оттепели и застоя, а тем более раньше, таких вопросов не задавали. В одном из интервью Семен Высоцкий признавался, что его сын был намного храбрее отца, и то, что люди говорили шепотом, Володя говорил открыто Открыто, в свойственной ему ироничной манере, Высоцкий говорил и об антисемитизме.

Запретили все цари всем царевичам
Строго-настрого ходить по Гуревичам,
К Рабиновичам не сметь, тоже – к Шифманам...
... Там три дочки – три сестры, три красавицы...
... И сожгли всех трех цари их умеючи...
... Ну, а Шифманы смекнули – и Жмеринку
Вмиг покинули, махнули в Америку».
(1967 г.)


Арабы нынче – ну и ну! –
Европу поприжали.
Мы в Шестидневную войну
Их очень поддержали». 
(1974 г.)

В Америке ли, в Азии, в Европе ли –
Тот нездоров, а это вдруг умрет...
Вот место Голды Меир мы прохлопали,
А там – на четверть бывший наш народ». 
(1979 г.)