Это цитата сообщения Stefaniia-Stefa Оригинальное сообщение
Умерла Филлида, а могла бы жить, выслушав советы Овидия
Филлида и, которым любовь принесла смерть.
Филлида, греч. — имя двух царских дочерей из Фракии, которым любовь принесла смерть.
Первая из них страстно влюбилась в Акаманта, сына Тесея, направлявшегося через Фракию на войну с Троей. Вторая в свою очередь влюбилась в его брата Демофонта, когда тот возвращался из-под Трои через Фракию. Оба брата слишком долго заставили себя ждать: Акаманта задержали морские бури, а Демофонта — неотложные дела в Афинах. Возлюбленная Акаманта умерла от горя, возлюбленная Демофонта покончила с собой и была превращена богами в миндальное дерево. Когда Демофонт обнял его ствол, дерево расцвело.
Вероятно, Филлида Акаманта возникла по аналогии с Филлидой Демофонта. О них известно нам только из произведений поздних авторов — Аполлодора, Лукиана, Овидия.
Демофонт, сын славного Тесея, после войны в Трое, возвращаясь домой в Афины, по пути вынужден был сделать остановку во Фракии. Там он и увидел царевну Филлиду, дочь фракийского царя Сифона. Молодые люди полюбили друг друга и поженились. Но семейное счастье их было коротким. Обстоятельства призвали Демофонта вернуться в Афины. Ведь он был сыном правителя. При расставании Демофонт обещал вернуться за Филлидой и забрать её на свою родину.
Девять раз ходила Филлида на берег моря встречать Демофонта. Место на берегу, куда она приходила, прозвали "Девять путей". Потеряв всякую надежду, Филлида умерла от горя. Филлиду похоронили. И на её могиле выросло миндальное дерево.
А Демофонт задержали дела в пути. Он вернулся, но было уже слишком поздно.
В горе припал он к стволу дерево, а миндальное дерево расцвело прекрасными цветами. Когда вы увидите миндальное дерево в цвету, вспомните о Филлиде и Демофонте, которые любили друг друга, но так и не смогли быть вместе.
В другом варианте легенды Филлида - фракийская царевна, дочь Сифона стала женой Демофонта, но вскоре была им покинута. Демофонт обещал побывать на родине и вернуться, но не сдержал своего обещания. На прощание Филлида вручила ему ларец, который стал причиной его гибели, и прокляла Демофонта, когда поняла, что он не вернется. Не дождавшись мужа, повесилась. На могиле Филлиды выросли деревья, которые осыпаются в месяц ее смерти. Отсюда произошло название осыпающихся листьев - "филлас".
В общем, любая легенда интерпретациями обрастает.
«Будь я учитель Филлиды, - уверяет Овидий, - доселе жила бы Филлида».
Древнеримский поэт Публий Овидий Назон написал книгу «Наука любви» с объяснениями, как влюбить в себя женщину и как мужчину, за что был выслан из Рима и остатки своей жизни провел в изгнании в Причерноморье.
Вслед за «Наукой любви» написал «Лекарство от любви», чтоб облегчить страдания от безответной любви.
Что говорит Овидий безнадежно влюбленным: все любовные проблемы от безделья, поэтому совет Овидия прост: «делом займись». Рекомендует особое внимание уделить земледельческому труду. «Только не будь одинок: одиночество вредно влюбленным». Филлида «бродила одна, без провожатых». «Одиночество - смерть» - делает вывод древнеримский поэт.
А бывает всё наоборот, когда волшебный пояс есть:
Афродита с большой неохотой давала богиням свой волшебный пояс, который делал любого влюбленным в его хозяйку, и вела себя так потому, что слишком дорожила своим особым положением. Зевс отдал ее в жены хромому богу-кузнецу Гефесту, однако истинным отцом троих детей, которых она ему родила, — Фобоса, Деймоса и Гармонии — был Арес, стройный, неистовый, вечно пьяный и драчливый бог войны. Гефест ничего не знал об измене до тех пор, пока влюбленные однажды не задержались в постели слишком долго во дворце Ареса во Фракии, и поднявшийся Гелиос, застав их за приятным занятием, не рассказал обо всем Гефесту.
Рассерженный Гефест, уединившись в своей кузнице, выковал тонкую, как паутина, но удивительно прочную бронзовую сеть, которую незаметно прикрепил к подножью кровати, опустив с потолка тонкой паутиной. Когда улыбающаяся Афродита вернулась из Фракии, объяснив мужу свою отлучку делами в Коринфе, тот сказал: «Извини, дорогая женушка, но я хочу немного отдохнуть на моем любимом острове Лемнос». Афродита не изъявила ни малейшего желания следовать за ним, и стоило только мужу скрыться из виду, как она послала за Аресом, который не заставил себя долго ждать. Оба с радостью возлегли на ложе, а наутро обнаружили, что лежат опутанные сетью — голые и беспомощные. В сети и нашел их вернувшийся Гефест и решил показать всем богам, как его бесчестят. Он заявил, что не освободит жену до тех пор, пока ее приемный отец Зевс не вернет всех богатых свадебных даров, полученных им за Афродиту.
Боги бросились поглазеть на оконфузившуюся Афродиту, а богини из деликатности остались дома. «Сдается мне, — сказал Аполлон, легонько толкнув локтем Гермеса, — ты сам не прочь оказаться под такой сетью на месте Ареса».
Гермес с горячностью поклялся собственной головой, что, окажись сетей хоть втрое больше, и пусть все богини ругают его, он не отказался бы от такого удовольствия. И оба бога громко рассмеялись. Однако Зевсу их беседа показалась столь отвратительной, что он отказался вернуть свадебные дары и вмешиваться в эту семейную ссору, заявив, что Гефест сглупил, выставив напоказ неверность жены. Посейдон, который при виде обнаженного тела Афродиты тут же влюбился в нее, еле скрыл свою зависть к Аресу и притворился сочувствующим Гефесту. «Раз Зевс не желает тебе помочь, — заявил он, — я берусь устроить так, что за свое освобождение Арес вернет тебе стоимость твоих свадебных даров».
— Хорошо, — мрачно отозвался Гефест, — но если Арес обманет, тебе придется занять его место в сети.
— Рядом с Афродитой? — смеясь, спросил Аполлон.
— Не думаю, чтобы Арес обманул, — произнес Посейдон, пытаясь скрыть собственную заинтересованность, — но если все-таки такое случится, я готов сам заплатить нужную сумму и жениться на Афродите.
Так Арес получил свободу и вернулся во Фракию, а Афродита удалилась в Пафос на Кипре, где вернула себе девственность, искупавшись в море.
Польщенная столь явным признанием Гермеса в любви, Афродита некоторое время спустя провела с ним ночь, плодом которой стал двуполый Гермафродит, а в благодарность за участие Посейдона в ее судьбе родила ему двух сыновей — Рода и Герофила2. Стоит ли говорить, что Арес обманул, заявив, что если не платит Зевс, то почему должен платить он? В конце концов Гефест остался без выкупа, на котором он, правда, и не настаивал, поскольку безумно любил Афродиту и не имел ни малейшего желания с ней разводиться.
Позднее Афродита уступила Дионису и родила ему Приапа — уродливого ребенка с огромными гениталиями, который своим непристойным видом был обязан тому, что Гера наказала Афродиту за ее неразборчивость в любовных связях. Приап — садовник, не расстающийся с садовым ножом.
Хотя Зевс никогда не делил ложа со своей приемной дочерью Афродитой (правда, некоторые утверждают это), он неизменно испытывал такой соблазн под влиянием ее волшебного пояса.
Поэтому однажды он решил унизить ее, возбудив в ней безоглядную любовь к смертному. Им стал прекрасный Анхис, царь дарданов и внук Ила. Однажды ночью, когда он спал в пастушьем шалаше на горе Иде в Трое, Афродита посетила его в обличье фригийской принцессы, облаченной в ярко-красное одеяние, и возлегла с ним на ложе, устланном шкурами медведей и львов. Все время над ними убаюкивающе жужжали пчелы. На рассвете, когда они расставались, она открыла ему свое имя и взяла обещание никому не рассказывать о том, что было между ними. Анхис, напуганный тем, что увидел богиню обнаженной, стал просить о пощаде. Богиня заверила его, что ему нечего бояться и что их будущий сын станет знаменитым4. Спустя несколько дней, когда Анхис веселился в кругу друзей, один из них спросил: «Неужто ты предпочел бы разделить ложе с этой дочерью смертного, чем с самой Афродитой?» «Я спал с обеими, — беспечно ответил тот, — тут и спрашивать нечего».
Услыхав такую похвальбу, Зевс ударил в Анхиса молнией, и не избежать бы тому смерти, если бы Афродита не отклонила молнию своим поясом. Молния ушла в землю у ног Анхиса, однако потрясение его было столь велико, что он уже никогда не смог встать на ноги, а Афродита, родив ему сына Энея, вскоре утратила к нему всякий интерес.
Однажды жена кипрского царя Кинира (а некоторые утверждают, что царя Феникса из Библоса или ассирийского царя Тианта) похвасталась, что ее дочь Смирна прекрасней самой Афродиты. Богиня не стерпела такого оскорбления и внушила Смирне страсть к родному отцу. Однажды ночью, когда ее кормилица так напоила Кинира, что тот уже ничего не соображал, Смирна забралась к нему в постель. Кинир, обнаружив, что стал и отцом и дедом пока еще не родившегося ребенка, так разъярился, что выхватил меч и испуганная Смирна бросилась прочь из дворца. Когда отец настиг ее у обрыва, Афродита спешно превратила ее в мирровое дерево, и родительский меч расколол его ствол пополам. Из трещины выпал крошечный Адонис. Афродита, уже сокрушаясь о содеянном, заключила Адониса в ларец и передала его Персефоне — царице мертвых, попросив припрятать в укромном месте.
Сгоравшая от любопытства Персефона открыла ларец и обнаружила в нем Адониса. Он был так мил, что она взяла его на руки и отнесла в свой дворец, где и воспитала его. Весть об этом дошла до Афродиты, и она не замедлила явиться в Тартар, чтобы потребовать Адониса назад. Персефона отказалась подняться наверх, поскольку Адонис к тому времени уже стал ее возлюбленным. Афродите пришлось обратиться к Зевсу. Зевс, хорошо зная, что Афродита тоже не прочь возлечь с Адонисом, отказался решать этот неприглядный спор, передав его на рассмотрение суду под председательством музы Каллиопы. Та признала за Афродитой и Персефоной равные права на владение Адонисом, поскольку первая способствовала его рождению, а вторая спасла из ларца, но потребовала, чтобы каждый год Адонис имел краткий отдых от посягательств любвеобильных богинь. Соответственно Каллиопа разделила год на три равных части, одну их которых Адонис должен был проводить с Персефоной, вторую — с Афродитой, а третью — по своему усмотрению.
Однако Афродита повела дело нечестно: постоянно пользуясь своим волшебным поясом, она заставила Адониса отдать в ее пользу принадлежавшую ему часть года, а также присвоила часть года Персефоны, отказавшись, таким образом, выполнить решение суда6.