Это цитата сообщения Бахыт_Светлана Оригинальное сообщение
Эволюция ханской грамоты.Ярлык-от символа власти до носителя информации.
Ярлык 1397 года Тимур Кутлуг хана,бывшего ханом Золотой Орды в 1395-1399 годы,сына Тимур-Малика,внука Урус-хана (копия).
Из рук Чингисхана
Традицию использования ярлыков монголы подсмотрели у более развитых уйгуров. В начале XIII века Чингисхан взял этот обычай у уйгурских князей, которые использовали ярлыки как письменный приказ ещё в X веке. Вместе с самим ярлыком монголы позаимствовали и стиль оформления, а также стандартные правила его написания. Так как под властью монголов находилось множество народов, то ярлыки рассылались по всей империи вместе с переводом на местный язык. Иногда текст ханской грамоты составлялся самим просителем, а уж потом переводился на монгольский.
Собой ханский ярлык представлял длинный кусок пергаментной бумаги около 20 сантиметров в ширину и до полутора метров в длину. В нашем понимании ханский ярлык более походил на свиток. Длина документа напрямую зависела от количества изложенной в нём информации. Её писали специально обученные писцы, чаще всего чёрными чернилами. Особо важные моменты они выделяли красным и золотым цветом.
Когда русские княжества, поверженные монголами, были вынуждены признать главенство Орды, их жизнь стала регламентироваться указами Великого хана. Но последних не очень интересовали внутренние дела покорённых народов, гораздо больше их волновала дань с этих земель. А для внутреннего управления они назначали местного правителя. Но оставлять этот выбор на совести данников было не в правилах монголов. Они понимали, что без назначения старшего князя из Орды Рюриковичи просто скатятся к очередной междоусобице, как уже не раз бывало. Поэтому начиная с XIII века великие ханы своим приказом назначали старшего среди русских князей. В ознаменовании чего избранный князь получал ханский ярлык или грамоту на великое княжение. В разное время такими князьями был Ярослав Всеволодович и его сын Александр, впоследствии получивший прозвище Невский.
При этом монголы старались делать так, чтобы ни один князь не имел главенствующего ярлыка продолжительное время, дабы не усиливать его как признанного всеми вождя.
Но не только князья имели ханские ярлыки. Монголы выдавали их и митрополитам церкви и даже кандидатам в них. Для церковников эти свитки означали не право на власть, а освобождение от ханских податей и повинностей. Ярлык утверждал права священников и другие недоступные для остальных слоёв населения привилегии. Например, защиту земли и недвижимости от изъятия и разрушения.
Великий хан Менгу-Тимур уравнял в правах Русскую православную церковь с другими религиями на покорённых землях. Его ярлык освобождал церковь от различных налогов, а монгольским чиновникам этим документом запрещалось изъятие церковного имущества. Более того, ярлык защищал православных священников даже от нападок и оскорблений со стороны ханских посланников. Взамен православная церковь должна была горячо и честно молиться за здоровье хана и его народа.
Кто, где, когда?
Наивно думать, что Великий хан раздавал ярлыки направо и налево. Получить его мог тот, кто доказывал ему свою преданность и вассальную верность. Во времена, когда монголы были сильны, это был логичный способ для выживания не только княжеского рода, но и людей, проживавших на его землях. Но, когда с властью монголов было покончено, ярлыки стали своего рода «чёрной меткой» для княжеских родов. Ведь они прямо указывали, кто старался получить расположение поработителей. Потому в XV-XVI веках монгольские ярлыки массово уничтожались, дабы не опозорить того или иного князя либо боярина. Впрочем, летописи сохранили немало упоминаний о ярлыках. В 1792 году историком Николаем Львовым по копии с утраченной рукописи Спасо-Евфимьева монастыря был напечатан текст летописи, с кратким перечнем ярлыков.
Несмотря на то, что с окончанием монгольского ига ярлык потерял своё первоначальное значение, само слово из русского языка никуда не делось. Со временем им стали обозначать этикетки или клейма на каком-либо товаре или изделии. В итоге получилась некая трансформация. Если раньше ярлык утверждал права князя или митрополита, то в новом качестве он стал раскрывать информацию о товаре или производителе. Что, впрочем, в старину было неотделимо одно от другого.
Считается, что предками товарного ярлыка были клейма, поставленные виноделами на глиняных амфорах или сосудах. Также использовались навесные обозначения о товаре — например, кусочки кожи на верёвочке или приклеивались на сосуд небольшие полоски пергамента с пометками. Вероятно, сходство пергамента на бутылке с ханским ярлыком и стало причиной, что его стали называть аналогично. А уже позднее в русском языке появилось всем известное французское слово «этикетка».
Довольно долго бумага в Европе была неоправданно дорога, но после её распространения и удешевления её стали использовать не только для написания важных документов, но и для упаковки товаров. А также — в качестве ярлыка или этикетки. Отчасти это произошло из-за того, что на бумажном носителе умещалось больше информации, нежели на кусочке кожи или клейме.
Со временем пути этикетки и ярлыка разошлись. В современном мире этикетка, как правило, бумажная, несёт в себе информацию о производителе, цвете, способах ухода за вещью, цене и штрих-код изделия. Под ярлыком же чаще всего понимают небольшой кусочек синтетической ткани, который пришит к одежде (обуви) в невидимых местах. Внутри вещи — под воротником или поясом, а в кроссовках — на внутренней стороне «языка». Иногда ярлык бывает пришит сбоку рубашки или майки, но всегда внутри изделия и незаметен для посторонних глаз. На таких ярлыках указывают производителя, размер, состав, способы стирки. Если бумажная этикетка или бирка заканчивает свою жизнь почти сразу после начала использования товара, то ярлык живёт с вещью или обувью весь срок их использования.
Не пришить, а «навесить»
Использование ярлыка на обуви и вещах стало столь повсеместным, что их стали использовать в поговорках и крылатых выражениях. Пожалуй, одна из самых часто употребляемых — это фраза «навесить ярлык». Смысл её сводится к тому, что кого-то огульно обвинили в чем-либо или формально охарактеризовали. Например, часто человека с излишним весом относят к категории любителей поесть, а ведь тот может страдать от гормонального заболевания. Или когда, увидев молодую женщину в дорогом автомобиле, мужчины сразу характеризуют её как содержанку богача. Психологи утверждают, что такие ярлыки — тюрьма индивидуальности, и не согласиться с этим сложно.
В конце XX века ярлык нашёл ещё одно предназначение. Как только стали появляться языки программирования, способные быть понятными не только машине, но и пользователю, в операционных системах появилась такая вещь, как «рабочий стол». По сути, это визуальное окно графической среды пользователя вместе с разными элементами. Говоря ещё проще, это то, что мы видим, когда включаем компьютер. У 99% пользователей на рабочем столе расположены небольшие иконки или ярлыки, нажав на которые они получают доступ к папке или программе. То есть ярлык — это файл, служащий указателем на объект и содержащий дополнительную информацию. На рабочем столе ярлыки размещают исходя из удобства быстрого запуска программ, расположенных в «отдалённых» местах. Размер файла ярлыка обычно невелик. Так как виртуальный ярлык является отдельным файлом, то, в отличие от прямой ссылки, действия, производимые с ним, обычно не влияют на объект, который он «вызывает».
Впрочем, виртуальный ярлык к миру вещей имеет уже косвенное отношение, но на этом примере легко проследить «эволюцию» вещи — от примитивного куска пергамента до виртуальной составляющей современных операционных систем.
Ярлык на компьютерный стол
Автор: Прохор Ежов
Журнал: Загадки истории №24, июнь 2020 года