В Торе есть и прямой, и скрытый смысл. Прямой текст рассказывает о мужчинах и женщинах, войнах и чудесах. Скрытая часть наполнена глубокой мудростью, красотой и бесконечным светом. На первый взгляд, женщины в Торе играют второстепенную роль, уступая место мужчинам. Но на самом деле ситуация обстоит таким образом, что мужчины действуют под влиянием женщин. Царь Шломо говорил: «Храбрая женщина — корона своего мужа». А поскольку корона находится на голове, возвышаясь над ней,— внутренний смысл женской сущности приобретает высший смысл, недостижимый для мужчины.

 

1) Хава

«И нарек человек имя жене своей Хава, ибо она была матерью всего живущего» (Берейшит 3:20).

Хава была другой частью отображения образа Творца. Создатель — это не бесконечный свет, не имеющий ничего общего с земным; Он присутствует здесь и сейчас, в каждом из Своих творений, даруя им жизнь, наполняя их смыслом. Что касается Хавы — она была олицетворение Шхины, Б-жественного присутствия в этом мире.

Именно поэтому Хава съела запретный плод: она стремилась проникнуть в суть всего, испытать вкус жизни, погрузиться в нее полностью. Случилось так, что из-за этого стремления она переступила черту и нарушила запрет, попав в реальный мир, где уже не имела былого превосходства и способности различать добро и зло.

 

А после нарушения запрета Хава хотела сделать все для того, чтобы Шхина распространилась по миру. В итоге она преуспела, и жизнь после Ган Эдена была наполнена Б-жественным смыслом.

До тех пор пока в мире все остается на своих местах, Шхина не проявляется, и Хава тоже играет второстепенную роль. Ее муж обеспечивает жизнь семьи, а она заботится о доме. Но придет время, и раскроется тайна Внутреннего Света.

 

2) Сара

«Все, что Сара тебе скажет, слушайся голоса ее», — говорит Всевышний Аврааму (Берейшит 21:12).

Первой женщиной, поборовшей грех Хавы, стала Сара. Она попала во дворец к фараону, дала ему отпор и вернулась к мужу.

Именно Авраам настоял на том, чтобы Сара пошла к фараону. Сам он на такой поступок способен не был. Роль мужчины как раз заключается в том, чтобы раскрыть потенциал женщины, без которой у него нет связи со Шхиной. Соответственно, без помощи мужчины женщина не может стать источником Шхины.

Сара является воплощением космической силы очищения и излечения душ. То, что не получилось у Хавы, Сара проделала блестяще; там, где Хава ошиблась, Сара приняла верное решение. И ее работа продолжается в каждом поколении: душа Авраама приближает души к Бесконечному Свету, душа Сары убирает все грехи и очищает эти души.

 

3) Ривка

«Пей... и для верблюдов твоих начерпаю» (Берейшит 24:17-18).

С этими словами Ривка стала невестой Ицхака и праматерью двух великих народов. И случилось это не только благодаря единственному поступку, но и из-за стремления делать добро от всей души.

И это тоже часть нашего наследия. Все, что нам нужно сделать, — пробудить его.

В Торе есть очень мало историй, описанных так же детально, как союз Ривки и Ицхака: она повторяется трижды. Именно в этом рассказе — рождение нашего народа и его предназначения. Наша цель — объединение высшего и низшего миров. А все это заключено в союзе Мужчины и Женщины.

 

4) Рахель и Лея

Рахель — олицетворение Шхины. Она заботится о своих детях даже будучи в разлуке с ними, потому что твердо знает, что они вернутся.

Ее сестра Лея тоже мать, и тоже символизирует Шхину. Но ее мир скрыт, неясен. Рахель — мир ясных слов и поступков. А Лея слишком далека от забот этого мира, но именно она праматерь большей части колен народа Израиля.

 

5) Серах

Когда сыновья Якова вернулись домой с печальной вестью о Йосефе, они боялись, что отец не поверит им. Серах, дочь Ашера, взяла арфу и встала с ней у шатра Якова. Она начала петь песню о Йосефе и его странствиях, и каждый куплет заканчивала словами «…и Йосеф жив». «Да! — воскликнул ее дед. — Йосеф жив!» Только тогда сыновья набрались смелости и заговорили с отцом.

В этот момент Яков благословил жизнь Серах. Она прожила очень много лет. Так много, что удостоилась чести показать Моше Рабейну гробницу своего деда. Более того, во времена царя Давида она спасла город Абеля. И она живет до сих пор, став одной из немногих праведников, попавших в рай при жизни.

Если рассматривать Шхину как бриллиант, а каждую из женщин как одну из его граней, Серах – отблеск надежды, живущий в каждом из нас. Этот отблеск не пропадает никогда, даже если уходит Шхина. Серах жива, она попала в рай, и рай живет в каждом из нас.

 

6) Мирьям

«И встала поодаль сестра его, чтобы узнать, что с ним случится» (Шмот 2:4).

Девочка стояла в кустах у реки, наблюдая за своим младшим братом. Ее звали Мирьям, она была сестрой Моше Рабейну. Именно ее заслугой стало то, что еврейский народ освободился из египетского рабства. А заслугой всех женщин станет то, что наш мир освободится от тьмы.

 

7) Двора

«Они окружили города Израиля и захватили их до тех пор, пока не появилась я, Двора; я восстала как мать Израиля» (Млахим 5:7).

К этой мудрой женщине, пророчице, шли за советом все сыны Израиля, ища в ней опору и надежду. Она пришла к могучему воину Бараку и призвала его вести битву против угнетателей своего народа. Но Барак отказался идти на бой без Дворы, за что она высмеяла его. Двора понимала, что сила заключается не в битве и победе, а в даровании жизни, добре и вере.

 

8) Рут

«Куда ты пойдешь – туда пойду и я. И где ты заночуешь – там заночую и я. Твой народ – это мой народ, и твой Б-г – мой Б-г» (Рут 1:16).

История Рут наглядно показывает, как заблудшие души возвращаются в свой дом. Они проходят сложный путь, полный лишений и невзгод, но достигают желаемого.

Именно Рут возродила искры святости, не возникавшие со времен праотца Авраама. А правнук Рут, Давид, стал царем Израиля. Спустя много веков, потомок Давида – а значит, и Рут – спасет весь мир.

 

9) Батшева

Есть души, ищущие свою половину на протяжении всей жизни и находящие ее с помощью высших сил. Другие пробивают дорогу в жестокой битве, находят секретные пути и добиваются своего. Именно таким и стал союз Батшевы и Давида, от которого она родила Шломо, построившего священный Храм.

 

10) Эстер

«И пойду к царю, хотя это против закона. А если погибнуть мне суждено, то погибну» (Эстер 4:16).

Эта женщина скрывала свой потенциал до тех пор, пока не пришло ее время. Она была подобна утренней звезде, которая возникает на небе в самый темный момент ночи. Раскрывшись, Эстер спасла еврейский народ от неминуемой гибели, став символом освобождения.

 

Послесловие

Многие мудрецы женились на женщинах гораздо более мудрых и достойных, чем они сами. Так было с Авраамом, Ицхаком и Яковом, с рабби Акивой и рабби Меиром, со многими великими каббалистами. Все эти люди уже в земной жизни познали будущий мир, в котором сила женщины будет выше силы мужской.

 

 

Раввин Цви Фриман  

 

 

Материал подготовила Шейндл Кроль

 

http://www.jewish.ru/tradition/classics/practics/2008/01/news994258051.php